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閱讀書籍 - 覺世論叢 星雲法師著

覺世論叢 星雲法師著

包容

[日期:2010-07-31] 來源:網友上傳  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   有人說,一切宗教都富有排他性,唯一沒有排他性的就是佛教。
  
  天主教稱基督教為誓反教,不願彼此來往,基督教看一切不信他們的人都是魔鬼。唯有佛教,天主教也好,基督教也好,總願包容他們,說他們雖不是超凡入聖的宗教,但總是佛教五乘共法中的人天乘的宗教。
  
  太虛大師曾發起組織宗教徒聯誼會,把有世界性的宗教團結在這個組織之下,以希能敦睦彼此間的情感;近年來台北一年一度的慶祝佛誕節,也經常邀請一些異教徒參加,充份表現了佛教的包容性。
  
  我國有一句話:『三教一家』,把佛、道、儒拉在一起,這不知是佛教徒故示包容,還是儒道有攀龍附鳳之心,願和佛教共存,才有這三教一家之說。但不管如何,佛教在印度,包容了婆羅門教;佛教在中國,包容了儒教、道教。
  
  因為佛教富有包容性,在台灣不少小寺,小廟之中的神道色彩,非常濃厚,玉皇大帝和孔子可和釋迦牟尼佛供奉在一起,道士也可以披袈裟戴毗盧帽為人誦金剛經消災,佛教若不能包容異己,在這些情形之下,怎能相安無事而沒有人反對呢?
  
  不幸的是今日佛教,對異教是充滿了包容的精神,但對自家人非但不能包容,相互尊敬,和平共處,反而有如仇人見面,非要弄到你死我活不可。
  
  寺院和寺廟,少往來,法師和法師不合作,一點閒氣不能受,一句閒話不能聽。我們的包容精神呢?居士和居士也各有陣容,你嫉妒我為佛法做了事業,我希望你早些垮台才好。尤其對於他人的意見或是輿論的批評,見了就恨之入骨,我們佛教的美德,那先天的包容到那裡去了呢?為什麼對異教徒能包容,對自己的同道或是善意的批評反而不能包容呢?這個能包容異教的聖者之懷,能不包容自己的同道或別人的意見嗎?我們希望長老大德們,開放門戶,開放心懷,佛陀的德量包容天地,希望你們也能包容幾個道友以及他人的幾句意見好嗎?

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:希望
第3頁:可喜的消息 第4頁:佛誕節
第5頁:會議 第6頁:世界傳道計劃
第7頁:整理會 第8頁:佛教會
第9頁:考試 第10頁:佛教觀光團
第11頁:祝壽與結婚 第12頁:佛教美術
第13頁:中國佛學院 第14頁:廢老尚青
第15頁:教徒與教產 第16頁:大家發財
第17頁:節約公約 第18頁: 弘法之難
第19頁:濫收徒眾 第20頁:讀「佛陀頌」
第21頁:建寺建議 第22頁:禮儀
第23頁:自尊自重 第24頁:悼式建法師
第25頁:勸募與化緣 第26頁:一半一半
第27頁:婚禮有感 第28頁:熱情悲願
第29頁:包容 第30頁:法會
第31頁:再論法會 第32頁:僧裝顏色
第33頁: 改良課誦 第34頁:講話
第35頁:泰王訪華 第36頁:做什麼
第37頁:公德心 第38頁:越南教難
第39頁:哀悼與聲援 第40頁:狗咬人
第41頁:傳統文化 第42頁:一塊臭肉
第43頁:往生咒 第44頁: 燒戒疤
第45頁:輿論 第46頁:神父的巴掌
第47頁:兩個主 第48頁:法眼會
第49頁:掃邪力士 第50頁:宣傳
第51頁:留學僧 第52頁:世佛通史
第53頁:民心政之寶 第54頁:宗教之爭
第55頁:護法金剛會 第56頁:東西文化
第57頁:展覽會 第58頁:鬼的問題
第59頁:佛徒國姐 第60頁:修養
第61頁:修養
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