無常的真理 -- 迷悟之間3 星雲法師著
功成不居
[日期:2010-07-31] |
來源:網友上傳
作者:星雲法師著 |
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功成不居
世間上,有人幫別人打天下,有人幫別人創事業;有人幫別人成名,有人幫別人賺錢,因此就有兩種結果:有的人「居功自傲」,有的人「功成不居」。所謂
「共患難容易,共富貴難」;但是也有的人「能夠共享富貴,卻難共渡患難」,這就要看大家在成功立業之後,相處的藝術如何了!
歷史上,多少的英雄好漢,因為不擅於「韜光養晦」,往往「功高震主」,最後落得「鳥盡弓藏、兔死狗烹」,例如韓信與文種的悲劇下場;然而也有的人懂得「功成身退」之道,故能「全身遠禍」,例如張良、范蠡,他們的人生自然又會有另一番的境界了。
自古以來,固然有不少的奸臣孽子,作奸犯上;但是也有不少的帝王因為容不下功臣,造成多少冤獄,不但動搖國本,也為自己的人格留下污點。例如朱元璋的
濫殺功臣,這是他性格上的缺點;但是另外像趙匡胤,雖然對功臣心存防範,但是他採取「杯酒釋兵權」的溫和手段,也算難能可貴的了。
現在的人,常常在一個團體裏,因為一直誇耀自己的功勞,不斷炫耀自己的貢獻,時時賣弄自己的才能;由於過份標榜個人,故而不能升遷,不受信任,不予重用,就不是沒有來由的了!
尤其現在的社會,不管政治上、企業界、演藝圈,許多坐轎抬轎的人,由於喜歡誇大、賣弄自己的功績,故而有的人不能升官,有的人友誼不能保持,此皆是不懂得謙沖,不懂得「功成不居」的藝術,所以世途坎坷、前途艱難,也就不是沒有原因的了。
在佛教裏,對於一些布施的功德主,都告訴他們應該要「布施無相、度生無我」的道理。所謂「無相布施」,就是不提個人的功勞,不要對方感謝,不計較布施
的價值多少?這就是「三輪體空」的道理。所謂「無我度生」,就是不作「我為能度」之人,也沒有「你是我所度」之相;能所雙亡,才是最高「功成不居」的真
理。
例如,佛光山是一個重視團隊的道場,注重「集體創作」,標榜「光榮歸於佛陀,成就歸於大眾,利益歸於常住,功德歸於檀那。」此中實在不無真理在焉!
《人間福報》2000年11月12日
【書籍目錄】 |
第1頁:人生的階梯
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第2頁:官員的尊嚴
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第3頁:人,住在那裏?
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第4頁:幽谷蘭香
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第5頁:刀口之蜜
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第6頁:千錘百鍊
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第7頁:凡事預則立
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第8頁:痛苦難忍
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第9頁:防漏
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第10頁:心藥方
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第11頁:人生如球
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第12頁:廣告的社會
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第13頁:生命的價值
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第14頁:逆流而上
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第15頁:上中前的人生
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第16頁:慌張誤事
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第17頁:美麗的世界
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第18頁:學習認錯
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第19頁:落地生根
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第20頁:人生三十歲
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第21頁:我的最愛
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第22頁:速食文化
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第23頁:行立坐卧
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第24頁:一滴水的價值
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第25頁:多少不計較
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第26頁:相互體諒
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第27頁:言行的考察
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第28頁:恩怨人生
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第29頁:難民與移民
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第30頁:憂患意識
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第31頁:平時要燒香
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第32頁:人生四季
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第33頁:健康與長壽
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第34頁:烏鴉的聲音
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第35頁:寬厚待人
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第36頁:三好的價值
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第37頁:聽話的藝術
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第38頁:任勞任怨
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第39頁:調整觀念
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第40頁:功成不居
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第41頁:不求速成
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第42頁:珍惜人身
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第43頁:學習接受
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第44頁:缺陷美
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第45頁:掛一單的觀念
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第46頁:所謂「輿論」
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第47頁:孝順要及時
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第48頁:超越極限
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第49頁:最好的禮物
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第50頁:操之在我
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第51頁:心病難醫
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第52頁:驕氣與傲骨
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第53頁:積極的人生觀
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第54頁:有話要說
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第55頁:家教的重要
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第56頁:改正缺點
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第57頁:談判高手
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第58頁:提昇與沉淪
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第59頁:欺善怕惡
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第60頁:以退為進
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第61頁:名與利
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第62頁:坐說立行
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第63頁:自制的力量
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第64頁:學習靈巧
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第65頁:人生之喻
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第66頁:放光的意義
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第67頁:尊重專業
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第68頁:以捨為得
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第69頁:打好基礎
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第70頁:聞思修
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第71頁:推果尋因
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第72頁:表情的重要
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第73頁:轉彎與直行
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第74頁:觀自在的意義
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第75頁:正與邪
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第76頁:生死泰然
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第77頁:欲樂與法樂
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第78頁:發心的禮讚
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第79頁:晚食與安步
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第80頁:禍兮福兮
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第81頁:擁有與享有
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第82頁:輕聲慢步
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第83頁:要發現問題
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第84頁:微塵與世界
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第85頁:排隊的習慣
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第86頁:無常的真理
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第87頁:一棵搖錢樹
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第88頁:溫度計的冷熱
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第89頁:搓揉的麵糰
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第90頁:希望工程
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第91頁:聖人的財富
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第92頁:人要有遠見
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第93頁:孝順的研議
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第94頁:上中下的等級
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