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閱讀書籍 - 無常的真理 -- 迷悟之間3 星雲法師著

無常的真理 -- 迷悟之間3 星雲法師著

行立坐卧

[日期:2010-07-31] 來源:網友上傳  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   行立坐卧
  
  《學佛行儀》裏:「行如風,立如松,坐如鐘,卧如弓。」人生的「四威儀」不一定學佛的人要如此,其實每個人的生活上,都應該要有此「四威儀」。
  
  我們和人初次見面,但看他的氣質和行儀,大致就能知道他的素養與教育程度了。所謂「行儀」,就是指在行立坐卧上所表現的言語動作是否威儀有禮,行止進退之間是否得體有分。
  
  當一個國家要派遣外交人員到其他國家當使臣,必先訓練他的外交禮儀,尤其行立坐卧之間,不可失去一國國民應有的教養。
  
  一個家庭裏,父母從小就教育兒女,對人要有禮貌,要養成良好的習慣;尤其行立坐卧的規矩,這是做人最初應該學習的一門重要功課。進了學校,老師對學生的教育,不只是知識上的傳授,生活上的教育同等重要;所謂生活教育,就是在行立坐卧上應有的禮儀。
  
  現代的青少年教育出現了問題,大都是因為不重視生活教育,例如走路沒有走路的樣子,甚至坐無坐相,站沒站樣,睡沒睡姿,所以就不像一個人的樣子。
  
  在一般人家所豢養的動物,所謂好的貓狗都不會亂走亂睡,好的竉物也都能養成聽話的習慣,何況萬物之靈的人類,如果沒有很好的行儀,怎麼能成為人呢?
  
  然而我們現在的社會,經常看到要選中國小姐了,才知道要訓練她的禮儀;要選中國先生了,才懂得要他注意儀表。其實,行立坐卧也不只是外表,所謂鸚鵡學叫,總不是人的聲音;猴子學樣,總不是人的樣子。行儀必須誠於衷,才能形於外;行立坐卧必須要從內心的心念、思想,發展到成為習慣,如此表現到行為的外相上來,才能合乎自然。所以,平常的人沒有把行立坐卧的威儀教養成為習慣,到了臨時,呆女婿去見丈母娘,總會露出馬腳的。
  
  過去禪門裏,揚眉瞬目都有教育,吃飯睡覺都有佛法,因為久經修行的歷練,一舉手,一投足,都合手美的威儀,所以衣食住行是佛法,行立坐卧是佛法。
  
  理學家程頤曾在一次見了佛門排班過堂用齋的庠序隊伍後,大嘆「三代威儀,盡在此中矣!」此即人間的佛教、生活的佛法,從行立坐卧間,即可嗅到它的芬芳,感受到它的美妙。因此,懂得佛法的人,行立坐卧間,無一不是修行。
  
  《人間福報》2000年10月26日
【書籍目錄】
第1頁:人生的階梯 第2頁:官員的尊嚴
第3頁:人,住在那裏? 第4頁:幽谷蘭香
第5頁:刀口之蜜 第6頁:千錘百鍊
第7頁:凡事預則立 第8頁:痛苦難忍
第9頁:防漏 第10頁:心藥方
第11頁:人生如球 第12頁:廣告的社會
第13頁:生命的價值 第14頁:逆流而上
第15頁:上中前的人生 第16頁:慌張誤事
第17頁:美麗的世界 第18頁:學習認錯
第19頁:落地生根 第20頁:人生三十歲
第21頁:我的最愛 第22頁:速食文化
第23頁:行立坐卧 第24頁:一滴水的價值
第25頁:多少不計較 第26頁:相互體諒
第27頁:言行的考察 第28頁:恩怨人生
第29頁:難民與移民 第30頁:憂患意識
第31頁:平時要燒香 第32頁:人生四季
第33頁:健康與長壽 第34頁:烏鴉的聲音
第35頁:寬厚待人 第36頁:三好的價值
第37頁:聽話的藝術 第38頁:任勞任怨
第39頁:調整觀念 第40頁:功成不居
第41頁:不求速成 第42頁:珍惜人身
第43頁:學習接受 第44頁:缺陷美
第45頁:掛一單的觀念 第46頁:所謂「輿論」
第47頁:孝順要及時 第48頁:超越極限
第49頁:最好的禮物 第50頁:操之在我
第51頁:心病難醫 第52頁:驕氣與傲骨
第53頁:積極的人生觀 第54頁:有話要說
第55頁:家教的重要 第56頁:改正缺點
第57頁:談判高手 第58頁:提昇與沉淪
第59頁:欺善怕惡 第60頁:以退為進
第61頁:名與利 第62頁:坐說立行
第63頁:自制的力量 第64頁:學習靈巧
第65頁:人生之喻 第66頁:放光的意義
第67頁:尊重專業 第68頁:以捨為得
第69頁:打好基礎 第70頁:聞思修
第71頁:推果尋因 第72頁:表情的重要
第73頁:轉彎與直行 第74頁:觀自在的意義
第75頁:正與邪 第76頁:生死泰然
第77頁:欲樂與法樂 第78頁:發心的禮讚
第79頁:晚食與安步 第80頁:禍兮福兮
第81頁:擁有與享有 第82頁:輕聲慢步
第83頁:要發現問題 第84頁:微塵與世界
第85頁:排隊的習慣 第86頁:無常的真理
第87頁:一棵搖錢樹 第88頁:溫度計的冷熱
第89頁:搓揉的麵糰 第90頁:希望工程
第91頁:聖人的財富 第92頁:人要有遠見
第93頁:孝順的研議 第94頁:上中下的等級
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第 1 楼
观慧;学着會員 发表于 2012-2-15 9:48:53
星云大师 大善知识也