．萬丈洪崖倚碧空，人間有路不能通；奈何一點雲無礙，舒卷縱橫疾似風。
--宋．淨土惟正
「明日曾將今日期，出門倚杖又思惟」，惟正禪師被朝廷大臣堅請到家裡供養，無法推辭之下，只好答應了。第二天，他有些反悔，就寫了這首詩偈，請侍者送給大臣。意思是說：今天雖然約好拜訪府上，可是出門時，倚杖再三思量，覺得「為僧祇合居岩谷」，出家人實在只適合在深山、樹林、水邊、岩谷之處徜徉，「國士筵中甚不宜」，在國家大臣的饗宴上出現，實在是很不適宜。
出家人也有出家人的性格，如獨住比丘、人間比丘。人間比丘當然要入世弘法利生，作種種度眾活動，離不開人群。也有天性喜愛獨居，習慣在深山修行的出家人，稱為獨住比丘。
佛教裡有兩句話：「不破參，不閉關。」沒有消泯煩惱無明，內心不寧靜的人，不可以閉關；「不開悟，不住山」，沒有究竟開悟的人，也不能到山裡獨住。獨住比丘，要獨自在深山修行，也不容易。人間比丘，為了弘法利生，更要具備各種學問、道德等弘法能力，千鈞重擔一肩挑，更不容易！
惟正禪師屬於獨住比丘，和東晉的慧遠大師足不下廬山三十年，以及唐朝的慧忠國師四十年不出寺門，這些古德的獨住風範，實在難能可貴！不過，佛教為了度化眾生，要負起在社會上弘化的責任，人間比丘的犧牲奉獻更大。所以我們對出家修行者，不管是靜修的獨住比丘，或是弘法利生的人間比丘，都應該要有平等的尊敬對待，不要認為誰好誰不好，其實都是一樣的，只是各人的性格不同罷了！
這首偈語對出家人崇高的風範，倒是形容得很好！