「和於術數」，你就知道何時轉運
黃帝的老師岐伯在回答他「古人為什麼能活到天年」這個問題的時候，說我們除了要「法於陰陽」外，還要做到「和於術數」。
基本上說，「和於術數」是一種預測未來的本事。也就是指人們通過打卦、計算，去找一些適合或不適合自己做的事情。比如說中醫把數字分為陰陽。奇數為陽，偶數為陰。
「人，術不可以不慎」
在這裡，我要特別提一下「術數」這個概念。前面那個「術」是技術的術，後面這個「數」是算數的數。這兩個「術數」是不一樣的。第一個術是簡體字，它的繁體字寫法是左邊一個雙人旁，中間一個「術」字，右邊一個行走的「行」的另外一邊。
它泛指我們謀生的技術，或者謀生的職業。孟子說：人，術不可不慎。就是說人在選擇職業的時候，一定要謹慎。為什 麼呢?因為職業對人的身心健康的影響是特別大的。「女怕嫁錯郎，男怕入錯行」說的就是這事兒。中國古人選擇一種職業，他不光為了餬口，還要有益於身心的健 康。如果你選擇的職業整天就是在傷害你的身心，那這個「術」他寧可不做。
這話讓我很有感觸。其實很多人在工作的時候，充滿了焦慮，有些人甚至充滿了仇恨、恐懼、憤怒。多數不好的情緒都是由這個工作而引起的。做了一輩子工作，最後可能是惹來了一身的傷痛，或者是半途而廢了。
當然，孟子說「矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人」也是有其道理的。就是說做弓箭的那個人，他整天想的是怎樣才能把 箭頭磨得特別尖。他生怕這個箭做得不好，不能把人殺死，所以，他整天想的都是害人。可是那個做盾牌盔甲的人，他整天就想著怎麼把這個盔甲做得特別厚，然後 把人保護得特別好，就是這種職業造就了他一副慈悲、關愛之心。所以，你選擇這兩種職業，最後的結果完全不一樣。人性都是不一樣的。
因此，孟子才會說「術不可不慎」。選擇工作的時候，你一定要選擇那些讓你發自內心去關愛自己，關愛他人的工作，而不是去做那些弓箭啊，或者是怎麼把人弄死的工作。
後來孟子又說到「巫匠亦然」。「巫」指醫生。醫生生怕自己的技術不好，不能把人搶救過來。可那個「匠」，也就是做棺材的，他整天就盼著死人，多死幾個人就多賣幾副棺材。所以大家看，一個發的是慈悲心，一個發的是惡毒之心。這種術對人的身心影響太大了。
古代為什麼把人的職業分成上九流、中九流、下九流，他們的職業等級劃分也不像我們現在這樣，看誰掙得多誰就紅。 他分的是什麼，他分的是誰做的職業對人心，誰說的話和他做的事兒是不違心的，這個職業的等級就最高。和以術數，也就是說你一定要根據自己的本性去選擇職 業。否則，你會活得很慘。
跟自己內心相矛盾、牴觸的職業就是最下賤的職業
對於職業，古人是這樣認為的：你如果選擇一些跟自己內心相矛盾、相牴觸的職業的話，這些就是最下賤的職業。所 以，他們是建議大家不要這樣去選擇的。古代把優伶、娼妓這些職業視為最低等的職業，而且不以他們的收入來衡定。但是我要強調一下，這個是在中國古代。而且 我沒有存在任何的偏見。另外，這也說明一個問題，就是說，現在演藝界的這些明星、演員們，他們也應該注意自己的心理保健這個問題。
我看到過很多這種可歌可泣的事跡：一個演員，他父親去世了，但是他今天晚上還有演出，所以他就回家給父親磕了個 頭，然後強作歡顏地給大家做表演。從職業道德方面來講，這非常好，這人也值得尊敬。但作為一個醫生，我說這個人受到了很大的傷害。他的內心很痛苦，但是他 還要裝出一副很高興的樣子。這對他本身來說是一個很大的傷害。慢慢地，時間長了就會落下病來。例如，我們看到很多喜劇演員，他們給大家帶來了很多的歡樂， 他本人卻是一個嚴重的抑鬱症患者。這樣的例子古今中外都有。你看外國的憨豆先生，咱們香港的周星馳，還有跳樓自殺的那個張國榮，他們都是給大家帶來了很多 歡樂和笑聲的明星，但他們自己最後卻患上了嚴重的心理疾病。
作為一個演員，如果他自己不知道會面臨這種衝突和矛盾的話，那他是不幸的。但如果他知道了，還堅持演戲。結果入戲以後很長時間都出不來，陷入一種近乎魔怔、瘋癲的狀態的話，那我們一定要給予他們支持和鼓勵，幫他們走出來。
比如說那個「林黛玉」--陳曉旭的例子是特別典型的。我估計她後來一輩子都沒有走出來過。她這一輩子就毀在這個 事情上了。但是有些人認為她追求的是一種成功，認為她成功了，所以死了也無所謂。但是道家認為，生命是最寶貴的，是不可替代的，沒有什麼比生命更重要了。 如果你覺得我演了個林黛玉，我就得把林黛玉的那種狀態給傳神地表達出來，然後不惜犧牲自己的生命，那是你價值觀的問題。
古代很多人，由於他們「和於術數」，選擇了自己喜歡的工作，而且不壓抑自己的情緒，所以他們活得比較長久。 「術」指的是自己的職業選擇，不做自己擰巴自己的事兒。我適合做這個事，就順便去做了。不像現在有些人為了供房子，有些時候被迫選擇了一個自己不是很喜歡 的工作，這樣就扭曲了自己的身心。
生活中有很多的無奈，但無論怎樣，我們都應該選擇一份至少適合自己、能給自己帶來快樂的工作，這樣才有益於我們的身心。
絕不要「見人有所失，若己有所得」
什麼工作是你內心覺得很喜歡但又說不出來的呢?就是說你心裡本來是高興的，但是你要裝出不高興的樣子。比如說我看見有個人摔倒了，特想笑，但是我覺得不能笑，不然就會顯得不禮貌或者不道德。
那到底是該笑還是不該笑呢?從本性來講你應該笑。當你「見人有所失，若己有所得」，或者是見人有所不幸，自己覺 得很快樂的時候，說明你正處於一種隱性覆滅的狀態，你有一種隱含仇恨的情緒需要流露和表達。如果給你一個表達的機會，你把它流露出來也就沒事了。也就是 說，當你的情緒不正常時，你應該表達出來，而不應該壓抑它。
比如說齊達內，被人罵了那麼多惡毒的話，甚至他的姐姐、媽媽都因此被人潑了髒水。換做是你，你會怎麼做?齊達內 是選擇了一頭把對方給撞倒，然後拿一紅牌下去了。從身心方面來說，齊達內沒有受到任何損害，他以牙還牙報仇了，他不憋屈。但是從意識層面來說，他受到了懲 罰，挨了紅牌，法國隊也把冠軍給丟了。
但是話又說回來，如果他憋著這口氣踢完球，可能他最後獲得了世界盃冠軍，也跟大家一塊兒在那兒歡呼，但是他心裡還是覺得難受，因為他挨罵的那口氣還沒發洩出來。怎麼選擇，這得看你自己，當然，這也要看時間和場合。