每天用一點神奇催眠術　　作者：廖閱鵬

  　多年來，在催眠教學時，偶爾會有學員充滿好奇地問我一個非常基本的問題：“人為什麼會被催眠？”
　　
　　沒有體驗過催眠，沒有來上課，沒見過現場催眠示范的人，會問：“真的有催眠嗎？”或問：“人真的會被催眠嗎？”
　　
　　來上課了，看見催眠示范了，也知道這些進入催眠狀態、展現各種催眠現象的學員不是我安排的“催眠托”，學員就會進一步去思考這個基本問題：“人為什麼會被催眠？”
　　
　　對於這個問題，可以有很多種回答。
　　
　　有時我會反問學員：“先不回答這個問題，請問，人為什麼會清醒？人為什麼會睡覺？人又為什麼會做夢？”
　　
　　這幾個基本問題，到目前為止，科學給了我們完整、滿意的解答了嗎？
　　
　　越是表面上看起來很平常、很基本的問題，反而蘊藏了無限神奇。
　　
　　實情是，科學解答了一部分，然後人們又發現了更多問題，總是如此。人類了解得越多，緊跟著就會浮現出更多的疑問。
　　
　　有時我會問學員：“先不說人為什麼進入催眠狀態，請問，人為什麼會進入禪定狀態？”
　　
　　從古到今流傳著許多修道人的奇行異跡，但是去今遙遠，有時候不禁令人懷疑那些是真實的，還是虛構的呢。
　　
　　容我敘述關於虛雲老和尚奇妙而真實的事跡。
　　
　　虛雲老和尚的入定事跡
　　
　　學佛的朋友都會知道虛雲老和尚（1840～1959年），他是當代人，跟唐朝的趙州從諗禪師一樣活至120歲，圓寂至今約50年。很多當年見過他的人仍然在世，留下了很多可考的文史資料。
　　
　　老和尚的禪定功夫聞名於世，為人熟知的至少有三次。
　　
　　第一次是在光緒二十七年（1901年）冬天，時年62歲，居於陝西終南山嘉五台獅子巖一茅棚，時值萬山積雪，虛雲老和尚釜中煮芋，跏趺待熟之際，不覺入定二十一日。出定後，釜中已霉厚寸許，堅冰如石。虛老一時名聲大顯，因為厭於應酬，乃於一宵遁去。
　　
　 　第二次是光緒三十三年（1907年），68歲，在泰國京城（今泰國曼谷）龍泉寺講《地藏經》後，續講《普門品》，一日趺坐，定去，忘記講經。一定九日， 轟動京城。自國王大臣，以至男女善信，鹹來羅拜。出定後，講經畢，國王請至宮中誦經，百般供養，肅誠皈依，官紳士庶皈依者數千人。
　　
　 　第三次是1951年，時年112歲，正在春戒期間，鬧出了海內外一時盛傳的“辛卯雲門事變”。三月初三日至初五，虛雲老和尚被幾次毒打，即趺坐入定，閉 目不視、不言、不食、不飲水。唯侍者法雲、寬純，日夜侍之，端坐歷九日。直至十一日早晨，忽聽老和尚微微呻吟，並睜開眼睛。侍者見師還活著，十分驚喜，立 即扶師起坐，並告以入定已八日整。老和尚答道：“我覺才數分鍾而已。”令侍者法雲“速執筆為我記錄”，乃從容敘說定中神游兜率內院，聽聞彌勒菩薩說法之 事。
　　
　　這段內容很有價值，抄錄如下：
　　
　　余頃夢至兜率內院，莊嚴瑰麗，非世間有。見彌勒菩薩，在座上說法，聽 者至眾。其中有十余人，系宿識者。即江西海會寺志善和尚、天台山融鏡法師、歧山恆志公、百歲宮寶悟和尚、寶華山聖心和尚、讀體律師、金山觀心和尚，及紫柏 尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐東邊頭序第三空位。阿難尊者當維那，與余座靠近。聽彌勒菩薩講“唯心識定”未竟，彌勒指謂余曰：“你回去。”余曰：“弟子 業障深重，不願回去了。”彌勒曰：“你業緣未了，必須回去，以後再來。”並示偈曰：
　　
　　識智何分波水一個莫昧瓶盆金無厚薄
　　
　　性量三三麻繩蝸角疑成弓影病唯去惑
　　
　　凡身夢宅幻無所著知幻即離離幻即覺
　　
　　大覺圓明鏡鑒森羅空花凡聖善惡安樂
　　
　　悲願渡生夢境斯作劫業當頭警惕普覺
　　
　　苦海慈航毋生退卻蓮開泥水端坐佛陀
　　
　　以下還有多句，記不清了。尚另有開示，今不說。
　　
　　虛雲老和尚的事跡，讓我們看見了幾個值得深思的閃光點。
　　
　　其一，在獅子巖茅棚，只是單純地等候鍋裡的食物煮熟，盤起腿來，閉目靜坐，卻入定二十一天。在泰國曼谷，連講經都忘記了，一坐就入定九天。這都是無心的，沒有預期，自然而然發生的。對虛雲老和尚而言，入定是一件平常的事情。
　　
　　其二，老和尚被毒打之後，入定九天，他的注意力就從身體的痛苦轉移到靈性層次，出現了定中神游彌勒內院的事跡。這種隔離痛楚的效果比一般麻醉藥劑高明一萬倍！
　　
　　其三，當他出定後，漫長的九天於他主觀感受而言卻只是“才數分鍾而已”。
　　
　　像這樣的入定現象，目前的科學可有完整、令人滿意的解答？
　　
　　肯定是還沒有的。
　　
　　神奇的“潛意識鬧鍾”
　　
　　附帶一提，在我的催眠教學裡，很重要的一部分是教導學員學會自我催眠，啟動潛意識的力量。
　　
　　其中有一個練習，我稱之為“潛意識鬧鍾”。
　　
　　例如，在睡前自我催眠，進入催眠狀態後，運用手指計數法，輸入21遍指令：“今晚我會睡得非常熟非常深沉，明天早上六點鍾准時醒來，並且頭腦清晰，神清氣爽！”
　　
　　根據我的教學經驗，即使是生平第一次這樣練習，也有50%的學員能順利地在翌晨准時醒來，練習的次數越多，成功率就跟著提升。
　　
　 　所以，如果虛雲老和尚有現代催眠概念，他可以在靜坐之前下一個催眠指令，來規范靜坐的時間，就不至於產生主觀時間與客觀時間脫軌的現象。例如在等候芋頭 煮熟時，下個指令說：“等芋頭熟了，我會醒過來進食，下一次再靜坐時，我會進入一次更深入的禪定。”那麼，經由這個指令，就啟動了“潛意識鬧鍾”。