心寬病自去：楊力揭示黃帝內經中的心理養生之秘　　作者：楊力

  　24歲時林肯因戀人去世而患上抑郁症，一生都在與抑郁症搏斗。成年以後，林肯4個兒子中有3個夭折，令他接二連三地遭受心理重創。
　　
　　在給友人的信中，林肯曾經表示自己是“活著的人中最痛苦的一個”。在林肯26歲和32歲的時候，他的抑郁症發作得最厲害，甚至一度險些自殺。
　　
　　但是林肯總統很有自知之明，為了使生活充滿一點陽光，林肯學會了幽默升華。林肯對自己的幽默感這樣解釋：幽默不過是他宣洩悲哀和消極情緒的方式。離開了幽默，他就“活不下去了”。
　　
　 　抑郁是很害人的，抑郁也是不美的。《紅樓夢》裡那麼多女性，也就一個林黛玉是氣郁體質。但在現在的都市裡，抑郁的人卻占了總人數的三分之二還多。為什麼 會這樣？原因就是現代人的生活壓力太大了，人的欲求太多了，又總滿足不了，所以抑郁了。當然用中醫的方法來解釋抑郁可能更專業一些，所以我們一起來看中醫 典籍中都是如何解釋抑郁的。
　　
　　《黃帝內經》中有這樣的句子：《素問.舉痛論篇》雲“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則 氣收，炅則氣洩，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結”，“思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣”；《靈樞.癲狂病》雲“狂始生，先自悲也，喜忘、 苦怒、善恐者，得之憂饑，……狂始發，少臥不饑，自高賢也，自辯智也，自尊貴也，善罵詈，日夜不休”，其所作描述頗似躁狂抑郁交替的雙相抑郁；《靈樞.本 神》雲“心，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失；脾，愁憂而不解則傷意；肝，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂妄不精；肺，喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存 人；腎，盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言”。
　　
　　其中“憂”、“自悲”、“恐懼自失”、“喜忘其前言”均可以為抑郁症表現。《黃帝內經》中把情志與五髒功能相聯系進行說理，體現了高超的系統論思想。所以就《黃帝內經》中的抑郁治療指導思想，我們可以用以情治情的方法治療抑郁症。
　　
　　《黃帝內經》中防治抑郁的指導思想
　　
　　第一，從五髒方面講：
　　
　 　《素問.宣明五氣篇》雲：“精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐。”另外在《素問.示從容論篇》雲：“肝虛、腎虛、脾虛皆 令人體重煩冤。”《靈樞.本藏》雲：“心小則安，邪弗能傷，易傷以憂；五髒皆小者，少病，苦焦心，大愁憂；五髒皆大者，緩於事，難使以憂。”可見，《黃帝 內經》中認為五髒皆參與神志活動，五髒的功能失調可以導致情志障礙，所以治療也可從調節五髒進行。
　　
　　第二，從飲食方面講：
　　
　　《黃帝內經》中認為，五味調五髒繼而也調理情志，“酸入肝、辛入肺、苦入心、鹹入腎、甘入脾”，所以用藥食的性味可以用來調理五髒，繼而調理五情，所以中醫總能找到調理情志的食物和藥物。
　　
　　第三，從外邪方面講：
　　
　 　《靈樞.厥病》雲：“風痺淫濼，……煩心頭痛，時嘔時悗，眩已汗出，久則目眩，悲以喜恐，短氣，不樂，不出三年死也。”《靈樞.五邪》雲：“邪在心，則 病心痛，喜悲時眩僕。”可見風邪也可以導致善悲、不樂、煩心等抑郁症的症狀。治療時，也要注意通過祛除六淫外邪而改善抑郁症。
　　
　　第四，從體質方面講：
　　
　 　《靈樞.陰陽二十五人》雲：“木形之人，……勞心少力多憂，勞於事。”《靈樞.通天》雲：“少陽之人，諦好自責”，“陰陽和平之人，居處安靜，無為懼 懼，無為欣欣，宛然從物，或與不爭”。當然就現代人的體質養生觀念來看，抑郁症發病與個體的先天稟賦、體質有密切的聯系，氣郁體質者，絕對是抑郁症患者的 代表性人物。
　　
　　抑郁症是一種常見的心理障礙，思想情志不正常是一個重要的致病因素。尤其是現在，人們都處在一個激烈競爭的時代，因心理失衡而致病者與日俱增，其中抑郁症就占了相當大的比重，故對該病應及時防治，絕不可等閒視之。