有病不要亂求醫：長命百歲的絕世真經　　作者：孫恩棣

  　在經過一段艱苦而漫長的調查之後，西爾維亞終於找到了她的心髒捐贈者。這是一位名叫蒂姆的18歲的搖滾歌手，根據蒂姆家屬提供的信息，他生前不僅富有攻擊性，並且最愛的就是漢堡和啤酒。
　　
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　　了解到這些信息以後，西爾維亞更加確信自己改變成了供體的性格，並且把自己“性格大變”的離奇經歷寫成了一本名為《心髒的改變》的書。
　　
　　常識告訴我們，性格、習慣由人腦決定，這是大腦獨有的機能，與內髒器官無關。而換心變性格的現象，對這種觀念提出了挑戰。中醫一向就認為人的精神活動與五髒相關，換心所導致的性格突變，無疑是中醫“心主神明”觀念的一個有力的支持。
　　
　 　波爾‧皮爾索爾是美國底特律“西奈”醫院的一位生理學家。在過去的許多年中，他一直在研究病人因植入別人的器官而性情變化的現象。最後，他得出這樣一個 結論：心髒裡儲存有我們大腦受其支配的信息。所以，心髒一旦植入別人的身體，便開始指揮新的主人，改變他的性格和習慣。
　　
　　皮爾索爾 還為此找到了例證。他在自己所著的《心髒代碼》一書中寫道：“在我給一個41歲的男子移植了被火車軋死的19歲姑娘的心髒之後，他好像換了個人似的。他本 來從小就是個慢性子，是個性格憂郁的人。可是自從換了心髒之後，就像是注入了激情，萌生了對生活的強烈興趣。”
　　
　　皮爾索爾認為，早 就有人提出過人體細胞同基因代碼一樣，含有一個人全部信息的想法，達爾文就提出了情感生化特征的假說。我們的“性情”，或者說性格，不是像過去認為的那樣 儲存在大腦中，而是藏身心髒裡。正是在這裡設計一個人的個性，所以說是它在思考、感覺，並同整個集體協同動作。這種“記憶細胞”，或者說是性情，便在心髒 移植過程中轉移到另外一個人身上。
　　
　　記憶完全存儲在大腦中嗎
　　
　　我們通常認為，思考和記憶全是靠大腦來完成的。但這一觀點隨著科學的不斷進步而開始出現不同的意見。美國阿拉巴馬州立大學教授柯特利‧米勒和戴維‧斯維特在研究中發現記憶很可能並不是由大腦來完成的，而是存儲在DNA基因中。
　　
　　米勒和斯維特在研究中發現，許多遺傳基因都已經覆蓋有一層甲基。甲基作為一個化學基團，它能夠結合在DNA上某些特定部位，這個甲基和DNA結合過程叫甲基化。當細胞分裂時，這種“細胞記憶”將被傳遞下去，並告訴新細胞它具體是什麼類型的，如腎髒細胞。
　　
　　同時，米勒和斯維特也認為，在神經細胞中，甲基化可以幫助控制蛋白質表示的精確模式，以保證神經鍵能夠整理出記憶。
　　
　 　他們首先從短期記憶開始研究。把試驗用的老鼠放在籠子中，然後對它們進行輕微的電擊。經歷過電擊之後，當它們被送回原來的籠中時，這些老鼠通常會因為害 怕而瑟瑟發抖。但是，如果給它們注射一種可以抑制甲基化的藥物後再送回原來的籠中時，那種被電擊的恐懼症就不會出現了。那些未被注射藥物的老鼠在受到電擊 後的一個小時內，其大腦海馬體區域的基因甲基化一直在快速地變化。但一天後，它又開始恢復正常。這一現象表明，甲基化與海馬體內部的短期記憶產生有關。
　　
　　接著，米勒和斯維特開始研究甲基化是否也與長期記憶的形成有關，他們再次重復上述的電擊試驗。這次他們觀測的目標是老鼠大腦皮層的變化。
　　
　 　通過細致的觀測，米勒和斯維特發現，老鼠受到電擊一天後，甲基已與鈣調神經磷酸蹆基因分離開來，並附著於另一個基因之上。甲基化的精確模式最終穩定了下 來，並一直保持穩定狀態長達7天之久，直到實驗結束。因此，他們認為甲基的變化並不僅僅是對記憶形成過程的控制，而且可以使得電擊記憶成為一種長期記憶。
　　
　　如果我們的DNA受到損傷，一些細胞的“記憶”就會慢慢丟失。雖然說很多物質都會導致DNA受損，但人體自身有著各種防御DNA受損和修復DNA的機制，不過，令人遺憾的是，這個機制會隨著年齡的增長而逐漸衰退，這也是為什麼人類的記憶為隨著年齡的增大而衰減的原因。
　　
　 　美國新澤西州立rutgers大學分子行為反應神經生物學研究中心肯迪斯‧珀斯教授研究發現，細胞的神經末梢不僅能往大腦傳輸信息，還能靠一定頻率的顫 動將其傳遍全身，使思想、感情和激情在分子級上變成行動。他進一步解釋說，神經細胞的這些顫動不是別的什麼東西，而是人體器官的“語言”。正是有賴於它 們，人體的免疫系統、胃腸系統、神經系統和內分泌系統才能夠得以相互“來往”。也正是因為如此，心髒才能將信息傳輸給全身的每個細胞。
　　
　　脾髒與胰髒
　　
　　關於五髒的形態結構，古代醫籍均有描述，盡管所述形態、位置等與今之解剖學略有出入，尚欠精確，但就大多髒器而言，中西所指皆為同一髒器。唯脾之形態眾說不一，差異最大的是脾髒。
　　
　　西醫認為，脾髒是人體中最大的淋巴器官，位於左下腹部；而中醫認為脾是一個重要的消化器官。
　　
　　中醫所指的脾其實是功能的概念，而非解剖實體，有“主運化”、“主統血”、“後天之本”的功能。
　　
　　但不少學者認為，中醫理論的“脾”其實對應的就是現代醫學的胰髒。因為中醫理論將“脾”與“胃”和人體的消化功能緊密地聯系起來。中醫的脾功能基本包括了胰髒的功能，中醫把他們作為一個整體的功能單位來劃分。
　　
　　中國古代文獻沒有關於解剖學上胰髒的明確記載。現代解剖學所講的胰髒，是同時具有內分泌與外分泌的器官，胰髒的內分泌部分指的主要是胰島素的分泌；胰髒的外分泌指的是胰液，含有胰蛋白蹆等，可分解蛋白質等物質。
　　
　　受到古代“重思辨，輕實體”的思想的影響，中醫脾的功能並不局限於現代解剖學的脾髒和胰髒的實體功能。不能將中醫的髒腑與西醫的內髒器官簡單等同起來，更不應該就此認為中醫的認識不對。
　　
　　中醫裡為何沒有胰髒
　　
　　西醫中有所謂的胰，是一個大而細長的葡萄串狀的腺體，位於胃後，居脾髒和十二指腸之間。胰的外分泌液或胰液經胰管輸入十二指腸，包含有各種消化蹆。
　　
　　在胰內另有散在的島狀細胞團，稱為胰島。胰島的-細胞分泌胰島素，起到降低血糖，促進肝糖原的合成等作用。
　　
　　胰島-細胞分泌胰高血糖素，可以促進肝糖原分解，使血糖升高。胰島素和胰高血糖素互相反饋，控制血糖水平穩定在一個小的范圍內。如果因為任何原因導致胰島素分泌量絕對或相對不足，就會引發糖尿病。
　　
　　中醫的術語裡並沒有胰髒這個概念，難道是中國人在幾千年的行醫過程中不知道胰髒的存在嗎？
　　
　　如果了解了中醫的藏象學說，你就會明白，中醫的五髒六腑不能嚴格按照西醫解剖對照。而中醫的脾的功能，基本包括了胰髒的功能，也就是說，中醫是把脾和胰髒作為一個整體的功能單位來劃分的。
　　
　　“腎虛”不等於腎髒病
　　
　　中醫與西醫，有一些概念字眼相同，而含義相差甚遠。
　　
　　作為一個中國人，誰沒有聽說過“腎虛”、“腎虧”之類的字眼？
　　
　　一些人感覺不舒服了，中醫說是腎虛，再到西醫檢查，又發現尿常規和腎功能完全正常。
　　
　　西醫所說的“腎”就是老百姓俗語說的“腰子”，和輸尿管、膀胱、尿道一起構成了“泌尿系統”，專門負責水液的調節和排洩，清除毒素。