很多朋友問過我，自己的工作環境、生活環境非常的不如意，怎麼辦？
我的回答是：看你這輩子到底想幹什麼。
如果你沒有目標，沒有生活方向，不知道自己未來到底要幹什麼，這你就痛苦了，這種人，即使是在非常優越的生活條件下，也會過得沒滋沒味兒的。
可是，如果你有了自己的方向，有自己的遠大的目標，那這些環境問題就不會影響你了。甭管什麼吃得好壞，甭管周圍的人怎麼看你，就是一心向著自己的目標前進吧，總有一天，你的能力提高了，周圍的人會對你刮目相看的。
我前兩天看電視，殘奧會節目，真實的採訪，說北京有位殘疾人，因為電擊，失去了雙臂，生活中所有的事情都要用雙腳來進行，什麼刷牙、洗臉的，這環境夠艱苦的吧？人家沒有失去希望，他還要上班幹活，上班做什麼呢？修理鐘錶。
您說這都可能嗎？我估計他周圍的人一定是嘲笑者居多，這環境可謂是太嚴峻了，自己的條件不好，周圍的環境不好，但是，這位小伙子有自己的目標，他不管別人怎麼說，就是一路直行，天天練，最後越來越熟練，還真能用腳指頭修理鐘錶了。
而且，這位後來還練出了一手絕活兒，就是專修瑞士手錶，別人修不了的，他一修就好。
當時播放他修表的鏡頭了，特難受，是人整個弓在椅子上，頭努力湊近雙腳，眼睛上還要夾著一個專用的放大鏡，這姿勢一般人都做不出。
但人家活兒特好，就連雙手健全的人都比不上。
就是這種人能夠成功，他不管周圍的環境如何，一心向著自己心中的目標而去，現在這位小伙子，被瑞士請到他們國家去工作了，每個月的工資是五萬人民幣，已經去了幾年了，在瑞士也特轟動，老外也佩服得不得了。
所以，不要管周圍的環境有多麼惡劣，不要管自己的條件有多差，只要你的心中有目標，就向著目標前進吧，當你在努力中脫胎換骨以後，你就會超越這一切的。
我們沒有辦法知道黃元御在來到北京以後，受到了什麼待遇了，因為黃元御留下的有關生活的資料特別的少。
我們能夠確定的是：黃元御又回到了太醫院，但是，他非常的不得意，一直處於半用不用的狀態，整天在清冷的房子裡，很是孤獨，人也變得越來越孤憤。
在這種被邊緣化的狀態裡，黃元御一直生活到去世。
此時，距離他走到生命的盡頭只剩下七年的時間了。
那麼，面對如此糟糕的工作環境，黃元御是怎麼面對的呢？黃元御的想法是：不管它，越是在艱苦的環境裡，越會磨煉出傑出的人物，我的目標是要把中醫思想研究透，寫下來，我才不管環境如何呢，我只是向著我的目標前進！
黃元御自己說過：「世之最難長者，得意之事，玉楸子（黃元御的號）往往於失志之中，有得意之樂。若使得志，則必失意，若使得意，則必失志。聖人無全功，
造化無全能，與其得志而失意，不如得意而失志。二者不可兼，寧捨彼而取此，此中得失，不足為外人道也，此中憂樂，未易為俗人言也。」
在《四聖心源》的序言裡，黃元御老師也把這種想法給同學們好好地講了一番，大家可要聽好了，誰都保不齊自己是否會陷入逆境，如何對待，人家黃元御老師做了解釋。
黃老師的意思是：昔日的屈原，那是十分的不得意，才寫下了傳頌千古的《離騷》。這古代人啊，往往是在特不得意的環境裡，而且還要遠離家鄉，在哭著喊著想
家的狀態裡，才能寫出偉大的作品來，而且當書寫好以後，自己內心的那份兒喜悅，早已超越了孤獨離愁。假如讓屈原得意了，楚王信任他了，他還能寫出那麼偉大
的《離騷》嗎？那就不能了。
黃老師接著說：您看這世界上是有特得意的人，整天小酒喝著，歌廳小歌唱著，小蜜後面跟著，老天爺對他
們是夠好的了。但是您要知道，這世界時間過得可快啊，轉身幾十年就過去了，跟閃電一樣快，您再看看他那別墅，很快就成荒宅了，您再看這位得意之人，很快就
墳裡待著去了，可是人家偉大的《離騷》卻留了下來，成為了不朽，所以「竊以為天之厚安樂之人，不如其厚羈愁之士，丈夫得失之際，非俗人所知也！」
就這樣，黃元御苦中作樂，開始他的寫書計劃，在這麼短短的七年時間裡，黃元御把自己以前的醫術都給重新整理了，又寫了若干新的醫書，加起來共十一部醫書，再加上他寫的《周易懸象》《道德經懸解》兩本學術著作，一共有二百多萬字。
這些內容我會在下面慢慢地講的。