求醫不如求己的秘密
記得是2007年9月的一個上午，在中國中醫藥出版社，我第一次見
到《求醫不如求己》的作者中裡巴人。當時《求醫不如求己》還沒有熱賣，但已經得到了很多人的喜歡，包括我在內。雖然我只是粗略地看過，亦覺耐人尋味，尤其
喜歡書中溫情脈脈的語言，也對書中一些與眾不同的角度和理念非常感興趣。我隱約感覺到，這本貌似平常的書極有可能回應了國人對健康的迫切需求，甚至會引發
一股國人善待生命、認識自然、重溫傳統文化的時尚潮流。
接下來的事情很快驗證了我的感覺。當然，這是後來的事情了。
和中裡巴人的這次見面印象難忘。宴席上，中裡巴人一頭濃密的黑髮，面色紅潤，神情恬淡，言語溫和，甚至有幾分靦腆或木訥，卻有著孩童一樣的膚質和目光。與中裡巴人同坐，堪謂如沐春風。我驚詫於他這樣的氣質，在這個喧囂的世俗生活當中，他如何獲得這種定力與自在狀態？
那次見面以後，我很快和中裡巴人做了一篇題為「像中裡巴人那樣生活」的對話，刊登在2007年《中華中醫名流》秋季號。
記得在對話的過程中，社裡幾位年輕編輯很興奮，每天都在談論書裡的內容，興致盎然：「他寫了一本最不像中醫書籍的中醫書。如果你看過《求醫不如求己》，
你覺得最吸引你的是什麼？是中醫最為神秘的經絡學說，是耳目一新的自愈理念，還是簡單易學的養生方法？也許你和大多數人一樣，最喜歡的是書中溫情脈脈的語
言。這種語言本身已經是獲取健康的妙方，所以很多人將這本書隨身攜帶，所以這本書有了一個可愛的外號——『粉寶書』。不管你有沒有看過《求醫不如求己》，
你肯定無法拒絕像中裡巴人這樣的人，無法拒絕他溫文爾雅的品行、從容淡定的神態和源自靈魂的清澈與純美。」
這段話在今天聽來亦不
過時，反倒更加恰如其分。在接下來兩年多的時間裡，《求醫不如求己》得到了千萬讀者的熱心推崇。我經常在某些場所看到有人在練習金雞獨立，或者談論如何推
腹、敲帶脈。《求醫不如求己》就這樣引發了一個養生文化現象，並正在持續影響著人們的日常生活。
但是我發現一點：與其說大家關注
《求醫不如求己》，不如說關注其提供的諸多實用方法。這時候，新的問題出現在我的面前：一個是，大家都把注意力放在方法上，把《求醫不如求己》當做治病救
人的工具書，這與生病了把身體交給專家能有多大區別？另一個是，中裡巴人為什麼給出這樣的方法？這個人、這本書究竟要帶給我們什麼？僅僅是養生保健或預防
疾病的一種手段嗎？還有一部分人對「中裡巴人現象」心存疑慮，認為他把中醫經絡講得過於膚淺甚至庸俗了。我卻覺得，他的著眼點從來沒有局限在醫學的範疇
裡。
每一份生命都是唯一的，但這唯一的生命卻又與自然界發生著萬千種聯繫，所以感覺心靈、詮釋身體時同樣會有萬千種思維與角度。這種感覺與詮釋又必須是「惟心」的，必須從心靈出發，從「心的角度」才能得到全新的領悟和洞察。那麼，如何像中裡巴人那樣去「用心」生活呢？
中裡巴人的可貴之處，不僅僅是他在書裡向大家提供了一些保健養生的實用方法，不只是停留在「術」的方法論層面，而是指向生命存在的最高本體，指向
「道」。而如何破解和領悟這種「道」，僅停留在「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的養生技術層面上是不夠的，這無疑需要一種智慧。於是，我萌發了深度解析《求醫不如
求己》的動意，與讀者一起去解析、去探求尊重生命所需的智慧。
和中裡巴人溝通後，我們達成共識。2008年的一個深秋，我們相約進山。
在山裡相聚暢談，可謂酣暢淋漓，再一次印證了我對中裡巴人的感悟。中裡巴人關注的是更為深入的心性。這是什麼呢？獨處時，他安靜得猶如處子，聆聽著自然
世界的迴響；生活中，他毫不掩飾自己的童心，保持著與天地、自然之間最純粹的應答；塵世中，他善於發現自己的色彩，樂於為他人錦上添花⋯⋯而這一切只有一
個答案：他隨時都在用「心」生活著。
相比而言，我們多數人的身與心是分離的，我們的理想與現實往往是分離的。
很多人提倡「順其自然」的生活，而事實上，這種依靠本能反應來生活的態度是不夠的，我們需要喚醒身體深處與心靈深處的智慧。所以，這就得在日常生活中悉
心體會與觀察，去感悟，因為那些流淌在我們生活細枝末節中的禪心禪意就是智慧，也是中裡巴人在《求醫不如求己》裡傳遞的智慧所在。又陸續長談了幾次，沉澱
了一段時間後，我開始對文本進行加工、整理，初稿延續了我以往的長篇訪談風格，但最終為了方便讀者閱讀，成為目前的這個版本。
我和編緝人員在這部書稿中達成了共識，一方面我們倡導大家像中裡巴人那樣貼近心靈而非物質世界，在細枝末節中感受生命的質感，哪怕感受的是疾病，因為疾病也是生命的一種歌唱；另一方面，生命需要體會，更需要智慧來養護，而這部書的意義就在於教會您如何獲得這種智慧。
最後，我們還要提倡一種道德化的生活。道者，天之道也，是宇宙萬物有發生、運化的總規律；德者，人之道也，也是人事興亡替易的道理。道與德不符，天人不
能相應；德與道相悖，生活就會走向荒謬，身體也自會有報應。希望讀者能夠從心智的層面去理解中裡巴人，感受《求醫不如求己》的智慧，也是每一個體生命應該
擁有的智慧。聽其言，感其意；閱其書，悟其行；從而體驗生命中曲徑通幽之妙趣。
認識生命，詮釋生命，不僅僅是科學家或現代醫學的任務，更是我們每一個生命個體與生俱來的責任。
但願人隨天意。
田原
2009年11月20日於北京