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魯國人 ◎宣化上人講述於
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贊曰 孔門弟子 德行子騫 孝親敬友 媲美顏淵 又說偈曰 天地正義孝與賢 光明萬丈照大千 |
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閔子騫是春秋時代山東魯國人，名損，字子騫。這個「損」字，並不代表他有什麼缺陷，例如少兩個 眼睛、少個鼻子、少個耳朵等等；只是以損為義，並不一定是少了什麼。「子騫」，這「騫」的意思是什麼事情都不太順利，蹇滯不通，也並不是缺腿、跛腳、拽子 （胳臂有毛病或受了傷，不能伸動的人）之類的。為什麼取這麼一個不好的名字呢？講迷信的話，就是為了好養、快高長大；好像現在有人叫子女小狗、小貓、小兔 子…等，這些不好的名字，也是一樣的意思。不要以為名字叫「騫」就是有什麼缺陷，沒有的。他要是有缺陷，就不會列到孔門的德行科裏，有德行的人是沒有什麼 缺陷的。他事親至孝，要是他有缺陷，或者是個瘸子（跛腳的人）、癱子（癱瘓的人）、拽子，或者是個瞎子、聾子，已經自顧不暇了，泥菩薩過海自身難保，怎麼 還能孝事父母呢？所以大家對於這一點，見解要圓融一點，不要看見這個「騫」，就以為他有缺陷；我雖沒有和他有什麼親戚關係，不過依情度理是這麼回事。 閔子騫不但事親至孝，對待弟弟也很友善，不吵架（註一）。他是孔門的大弟子，和復聖顏子互相媲美，以德行著名（註二）。什麼叫德行呢？德行就是不自私、不自利，無論做什麼事都願意幫助人、利益人，這樣才能栽培自己的德行。要是不幫助人，永遠都不會有德行。德行是一點一點栽培來的，遇到有什麼利益人的事就去做，絲毫沒有選擇的；不是選擇一件事情去幫助人，這就是有德行了。 可惜他的母親和他沒有什麼緣，他年幼時就喪母了；大概因為他是個賢人，他母親福氣不 夠，見不了這麼一個好兒子，所以很早就走了。要是他的母親活著，他也不會受罪了──不會吃不飽、穿不暖，這就是要磨練磨練他。他的父親不甘寂寞，又討了一 個後老婆。這個後老婆很妒忌這個大兒子，因為她若不對她大兒子這麼不好，也就顯不出她這兩個小兒子是自己親生的了，所以她就有所偏私，令他吃也吃不飽，穿 也穿不暖。可是，子騫逆來順受，處之泰然，一點也不介意，很安詳的，並無怨天尤人的思想和行為，他不會想：「唉！我媽媽真不好！先死了，令我落到後母手 裏。這個爸爸也這麼歡喜女人，叫我來受罪！」要是一般人呢，這怨天尤人的思想就會油然而生。 他父親是一個行商的人，常常在外邊來回經商，偶爾忙裏偷閒才回家一趟。他父親要是回來 了，後母就虛情假意表演一番，表示對三個兒子平等待遇，對閔子騫也好像她自己親生的一樣。有一年冬天下大雪，天氣非常寒冷，子騫凍的忍不住打戰顫，因為他 身上穿的是蘆花，不保暖。他父親看那兩個小兒子都是趾高氣昂的，不怕冷，這個大的兒子反而這麼怕冷，所以很不高興，以為他是裝模作樣，叫他可憐他，於是他 心想：「好啊！你想要我可憐你，我先打一打你再說！」拿起鞭子就往他身上抽打。鞭子一抽，大概那衣服也是舊的布洗乾淨做的，不是用新布做的，所以一打就壞 了；這一壞，露出裏面的蘆花。他父親一看，再看看第二、第三個兒子所穿的是什麼，他用小刀把他們的衣服割破了，一看裏頭是棉花，這才知道錯怪子騫了。因為 蘆花是不保暖的，棉花才能保暖，所以他才冷得那樣。他知道自己受欺騙了，錯怪自己的兒子，於是罵這後母，說她不公平：「妳的心腸像蛇、蠍那麼毒！我們閔家 不能容納妳這樣的女人！妳趕快走！」 閔子騫聽父親這樣趕後母走，他懂得大體，就在父親面前跪下，哀求息怒，勸諫說：「父親 不要發脾氣！有事情慢慢講，不要這麼不講理，不要攆媽媽走！為什麼？母親在的時候，單我一個人寒冷一點不要緊。母親要是走了，再來一個後母，我們兄弟三個 人就都落到後母手裏，到時候都要受罪了！都要穿蘆花的衣服了！那時你說可憐不可憐？」他的父親和母親聽他這麼一說，就都感動了，說：「喔！你這麼明白！真 難為你這孩子，我們錯待你了！」於是就抱頭痛哭。這個抱頭不一定抱著閔子騫的頭，或者他父親和母親就互相抱頭痛哭，或者他父母抱著閔子騫痛哭。自此以後， 他的後母也就改過自新，成為賢妻良母了。 贊曰 孔門弟子，德行子騫：孔門弟子中，德行第一的是顏淵和閔子騫。 孝親敬友，媲美顏淵：他孝順父母親，友愛弟弟，和顏淵一樣的賢德。 為弟留母，代父化賢：他為了弟弟，要求父親留下後母；代父親感化後母，使她變成賢母。 嚴慈歡喜，闔家團圓：由於他的賢達，令父親生歡喜，也就不和母親吵架了；母親對父親也很體貼，互相沒有仇隙。這就叫化家庭的干戈為玉帛。全家沒有支零破碎，沒有家破人亡，沒有三子寒的遭遇。 又說偈曰 天地正義孝與賢：孝和賢就是天地的正義。 光明萬丈照大千：這種光明射於萬丈，就像照明彈，把每個地方都照亮了。 老萊娛親兒童戲：老萊子為什麼叫老萊子呢？他八十多歲時，他的父母親大概一百來歲。他恐怕父母親擔心他老了，沒有結婚，沒有兒子、孫子，於是穿上花花綠綠的衣服，裝成小孩，在父母親面前蹦蹦跳跳，耍兒童戲，耍完了又裝哭，又裝笑，他爸爸媽媽一看了都哈哈大笑。這就叫「老萊子斑衣娛親」。 閔損諫父眾子寒：閔損勸諫父親說：「母去三子寒」。 化行俗美移風氣：這種行為不單在閔家形成一種風氣，也能影響整個鄉黨鄰里，形成好的風俗，所謂「流風易俗」，使人人都盡孝，成為一種風俗習慣。 至誠感動解仇冤：因為他用至誠的心化干戈為玉帛，本來後母嫉妒障礙、很不賢良的，他能把這個冤仇解去，他爸爸也不攆走媽媽了。 人心向善災劫息：他用這個方法能令人心向善，世界就自然風調雨順、國泰民安，一切天災人禍都沒有了。 五穀豐登萬萬年：這時候種地、打糧，都是年年豐收，人人都有飽飯吃；不會像他那麼吃不飽、穿不暖。這就是「一人有慶，兆民賴之」；因為他有這種好行為，感化得一般人都聞風向化，盡孝道、友愛兄弟。
註一：孔子亦讚閔子騫孝，見《論語》〈先進第十一〉之四 |
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背景：
閱讀書籍 - 水鏡回天錄白話解〈賢聖篇〉 宣化上人著
水鏡回天錄白話解〈賢聖篇〉 宣化上人著為弟留母──閔子騫
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魯國人，名損，字子騫。事親孝，待弟友。孔門弟子，以德行著名為顏淵、閔子騫。幼年喪母，後母妒嫉虐待，食不飽，衣不暖，子騫逆來順受，處之泰然，並無怨
天尤人。其父經商，常年在外。偶爾回家，後母虛情假意，表演一番，三子平等待遇，如同己出。時逢大雪，寒冷非常，子騫抖衣而戰，其父怒鞭之，衣破蘆花現，
再視次子及三子，所衣乃棉絮也。始知錯怪子騫，父斥後母偏私曰：「汝乃蛇蠍心腸之女人，閔家不容，速去！」子騫跪父前，哀求息怒，勿令母去。諫曰：「母在
一子單，母去三子寒。」父母受感動，抱頭痛哭，後母改過自新，成為良母。
白話解