1 學佛要做一個一百八十度的大轉變，「轉惡為善」，純善；「轉迷為悟」，大悟徹悟；「轉凡為聖」，大聖，不是小聖。
2 身是為一切眾生服務的，身照世間；意是念頭，唸唸為眾生，時時刻刻想如何幫助一切眾生，如何幫助這個社會，意照世間；口是言語，說法教化一切眾生。
3 佛菩薩示現在世間所造的業，這個業跟我們普通的業不一樣，這個業在佛法裡面不得已給它起個名字，叫「淨業」。凡夫這裡面有妄想分別執著，是「染業」。諸位要曉得，染、淨在「意」，不在「身口」，身口是純粹的工具，沒有善惡。
4 就好比我們現在的電視機、攝影機一樣，它是工具，它沒有善惡，你要是傳播一些善的事情它就造善業，你傳播一些惡的事情它就造惡業，它本身沒有善惡。身口是純粹的工具，善惡在意識裡頭。
5 你心善、念頭善，你身口所造的當然是善業；心不善、念頭不善，身口造作的就是惡業。宗門教下祖師大德常常講，修行要從根本修，根本在哪裡？根本在「意」，在念頭上。佛菩薩的教學也就特別著重在意識，唯有「意識」能覺悟、能放下妄想分別執著、能「轉惡為善」。
6 「轉惡為善」是佛教化眾生第一個層次、第一個階段！眾生沒有覺悟，對於事實真相沒有搞清楚、沒有明瞭，先教他斷惡修善。善惡的標準就是佛法裡頭常講的十善業道。
7 佛在經上說的這個標準，我們以後讀其他宗教的書，伊斯蘭教的《古蘭經》、天主教、基督教的《新舊約》、印度教的《奧義書》，幾乎所有宗教書裡頭，善惡的標 准都是這個。你能夠斷惡修善，不但佛菩薩歡喜，佛菩薩護念，我今天可以這樣說，所有宗教裡面的上帝、神聖都歡喜，都護念你，何樂而不為之？
8 古來祖師大德勸勉我們，學佛一定要相信佛的教誨，凡是與佛教誨牴觸的，我們都不應該去相信它，這話說得很有道理！「斷惡修善」，所有宗教裡面的神明都是這 個說法，共同的。佛法與其他宗教不相同，它有更深的層次，那是幫助人「轉迷為悟」、「轉凡為聖」，這就超越其他宗教！