主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 佛心流泉 林安梧

佛心流泉 林安梧

寬容與不寬容

[日期:2012-08-20] 來源:網友上傳  作者:林安梧 如佛友覺得此書不錯,請按
1993年我得傅爾布萊德基金會(Fulbright Foundation)之助,到美國訪學一年。8月底初到美國中北部威斯康辛大學 麥迪遜校區(Wisconsin University at Madison),第一印象是,我終于到了一個沒有儒、 道、佛的地方。而這地方的人們依然是那麼溫文有禮,我體會到了異文化的多元包容性。這多元包容性以前雖也識得,但那識得仍只是頭腦的事,到了這裡,可才真 切地心裡明白起來。

    美國人是友好的,寬容的,這是一些朋友告訴我的。我的確也體會到了 這點,但我卻也體會到另一面的不寬容,而且由這不寬容而衍生出了不友好。這矛盾的特質卻是可以用來印證美國人之如何在世間行走,特別是美國這個國家在世間 的種種作法。即如"911事件"、美國發起的伊拉克戰爭都可以印證地理解。

    初到美國, 第二天一早,我一樣地上圖書館,可能是時差關系,頭腦不免昏沉,竟誤觸防火鈴。一時間警鈴大作,我想這下可闖了大禍,趕忙向執事人員認錯,本以為這下總要 被留下來訊問一番。沒想到他竟告訴我"沒關系,下回小心就好!"

    我驚惶間正想走避,不 意聽到遠方消防車呼嘯緊迫的叮當聲響,接著是館員透過廣播告知是有人誤觸警鈴,沒事,請大家安心看書。我驚魂未定地,邊走邊回頭,真不敢相信我可以沒事, 而竟果真沒事。我真見識到了美國人的寬容與友好!

    值得注意是,美國式的寬容與友好,可不是任意的寬容與友好。大體來說,在生活層面是如此,但涉及意義層面美國人就很堅持,堅持得很不寬容。我可也體會到了!

    當時一些來自海峽兩岸的留學生要我為他們講中國古代經典,起初講老子《道德經》。大伙為我做了海報到處張貼,想招邀一些朋友來聽講。海報用的是華文,沒用 英文闡明,就只因這樣,有張海報就被批上了兩行英文字,一是"Exclusionist!"另一是"Racist!"說這海報是"種族排他論者!"是"種 族主義者!"這真讓我震撼不已!

    我心裡暗想著要是在台北街頭用不是中文的奇詭文字,貼 著你看不懂的海報,會有人去理嗎?會有人去寫上這兩行字嗎?那絕不可能!就好像前頭我說的誤觸警鈴居然可以這樣就沒事,這台灣也是不可能的事,無論如何, 人總要留下來被盤查一番的。

    美國的寬容正顯示他們對個別的人有著基本的信任,但美國的不寬容正反應著他們對于自己族群有著極強的內聚力,而這內聚力則是由符號意義系統所糾結在一塊兒的,出離了這,他就少了安全感!

    值得注意的是,這符號意義系統又與現代性揪在一起,加上民主、人權等作為普世價值,這便形成了美國式的關愛,而這關愛卻充滿著"不寬容"。這不寬容是美國 的病痛,現在卻也是全人類的病痛!這病痛伴隨著現代性而灑了開來,那可真不知何所止啊!

    丁亥之秋(2007年9月5日)晨于台北象山居
【書籍目錄】
第1頁:啟請佛心妙生流泉 第2頁:大其心量
第3頁:天地精神與悲欣交集(1) 第4頁:天地精神與悲欣交集(2)
第5頁:天地精神與悲欣交集(3) 第6頁:儒道佛的聲音
第7頁:"心"讀古典 第8頁:我讀《論語》
第9頁:現代化之後的心靈安頓 第10頁:創意與搞笑
第11頁:問心 第12頁:從敏督利台風水災談起(1)
第13頁:從敏督利台風水災談起(2) 第14頁:師大、門神與年畫
第15頁:偽小人與真公民 第16頁:經典是一個生活世界
第17頁:從人間佛教到公民佛教 第18頁:寬容與不寬容
第19頁:未覽黃山不知山 第20頁:旅日手札(1)
第21頁:旅日手記(2) 第22頁:關于孔子紀元的想法
第23頁:虔誠、排他與寬容 第24頁:根深柢固
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款