我在一本書裡曾經翻到一則俏皮話，頗有意味。
小說家寫道：狐狸鍊成精靈，就可以變成人樣。
深山僻遠處，有一只野狐很
相信這種說法，在長達二千年的時間裡，它日夜勤苦修鍊，還是不能變成人形。一天，野狐偶爾進城，看見有個反穿貂皮馬褂的人，不禁大為驚奇，便去詢問有道的
長者： 我想要變成人，修鍊了二千年都不能成功。今天我看見一個人，上半身已經變成野獸了，請問他修鍊了多少年？
長者道： 凡事要變化形體，首先必須要變化他的心。你雖然修鍊了二千年，可是還沒有變成人心，所以到底還是不能變成人形。可是今天你見到的，明明是人，而上半身已經變作野獸，這種人的心，早已變成獸心，所以不必修鍊，隨時可以變成野獸了。
人
和野獸的分別不在于形體，而在于有道德、知廉恥、講信義，能分辨是非善惡、有慈悲惻隱之心。但是，人雖然自稱 萬物之靈 ，一旦順逆境界觸碰到 人性弱
點 的時候，往往迷失了自己。當一個人的言行、作為不符合 人 的條件時，就會被譏為 禽獸不如 或 人面獸心 ，就如《列子》所說的： 夏桀、殷紂、魯
醒、楚穆，狀貌七竅皆同于人，而有禽獸之心。
所謂 誠于中，形于外 ，佛教唯識家也認為萬法都是 唯心所現 。佛陀大弟子之一的舍利弗尊者，有一個朋友曾經因為雕刻鬼像，長期觀想羅剎猙獰面孔，日久後，竟然面現醜陋恐怖之相，當他改刻佛像後，漸漸面相轉變，如佛菩薩一般慈眉善目。
我們能以佛心待人，世界自成佛境；若以鬼心處世，淨土也會變成魔界。
