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閱讀書籍 - 珍惜生命請勿殺生吃肉 香港佛陀教育協會

珍惜生命請勿殺生吃肉 香港佛陀教育協會

第六章、拯救地球 從我做起 - 三、以史為鑒

[日期:2012-08-16] 來源:網友上傳  作者:香港佛陀教育協會 如佛友覺得此書不錯,請按
第六章、拯救地球 從我做起

三、以史為鑒

「科學家證明這個地球上的生物的毀滅有三、四次。上一次,距現在大概是五萬年之前的亞特蘭提斯文明,地球上科技發達到極處,那時的能源取自於太空,飛機、輪船、車輛,沒有噪音、沒有染污,科學比現在還進步,可人道德淪喪,相信科學不相信神、倫理道德,也不信因果,隨著自己煩惱習氣,殺盜淫妄,造無量無邊罪業,招致整個世界毀滅。世界毀滅之後,從頭再來起。」

我們知道古巴比倫文明,就現在伊拉克所在的地方,那也是古代的四大文明之一,後來就是因為,巴比倫的那些人,把他們那些地方,特別是在陽坡上的那些樹,都砍光了都來種糧食,結果把那整個生態環境都破壞了,最後就變成沙漠,然後這個文明就消失了。這個是恩格斯在他的《反杜林論》就有論述的。

考古學家克萊默和湯姆森(Michael A. Cremo & Richard Thompson)的《考古學禁區》(Forbidden Archeology) 一書,列舉了五百個確鑿的事例,那是幾萬,幾十萬、百萬,幾千萬以至幾十億年前的人類文明遺跡,大量史前文明遺跡的相繼發現,展現了的其高度發達的科技,是今天的人類望塵莫及的。

在美國德克薩斯州拉克西河岸的岩層中,在恐龍腳印化石旁邊發現了十二具人的腳印化石,同一地層中又發現了人的手指化石和一把鐵錘,錘頭含有九十六點六的鐵,零點七四個百分比的硫,二點六個百分比的氯,這種現在都不可能造出來的合金,展示了史前一個高度發達的人類文明。

在加蓬共和國發現二十億年前的大型核反應爐,反應堆的結構也比今天的還要先進, 可用的放射性元素全部被提煉光了。

玻利維二萬年前的帝華納科(Tiahuaracu)古城的古代神廟等巨石建築顯然是地球人的遺跡,它體現的天文學知識和冶金技術也超出了現代人。

迄今可見的大型的史前人類文明遺跡,埃及的金字塔,瑪雅文化…的科技文明技術超過我們今天的現代文明。

今天人類的文明僅上下五千年,而如此久遠的古跡的,確鑿無疑的事實,向我們啟示什麼呢?

史前文明:人類的發展是週期性的,地球上的不同時期存在不同的文明,科技高度發達,道德衰微,突至的災難瞬間便毀滅了繁榮一時的文明,大量生物滅絕,甚至帶來滅頂之災。然後從原始狀態開始,繁衍發展,進入新的文明,又在全球性的災難中毀滅,循環往復,周而復始。化石見證了-災變。生物在腐爛風化前必須深埋地下,在強大的壓力下漸漸變成化石。大災變提供了這樣的條件,地層中的化石也就成了災難的見證的。現代科學界公認:在地質歷史上發生過幾次特大的生物的滅絕。

每次文明毀滅的災難形式驚人的一致-大洪水!究其原因也如此的一致-科技高度發達,人類道德倫喪!資源的耗竭,環境的污染。無數輝煌的文明就這樣消失了,只留下零星的殘跡,呈現在我們都視野裡,記憶中:《荷馬史詩》的宏偉;柏拉圖時代的傳說;亞特蘭帝斯的文明…。復活節島上巨石人像,那些刻著眼淚的面孔默望著「紀念碑」,向我們無言的述說歷史的災變,以無盡無語的慈悲啟示我們。而今古老文明傳說的警示,卻被看作現代天方夜譚的神話。

慘烈的歷史使我們意識到致命錯誤的存在而驚心覺醒,以史為鑒,大聲疾呼,請停止無休止的競爭對動物的殺戮,對自然資源的貪婪掠奪和破壞……從習慣進入自覺,擺脫人是自然的主宰。

意識到錯誤的存在,我們開始自我覺醒,從習慣進入自覺,擺脫偏見的支配。要大聲疾呼,希望現在這個地球上的居民要覺悟,回頭是岸,不破壞自然環境、生態平衡,不吃眾生肉,不能再殺害眾生。培養對於動物的道德關懷,提高人類的道德水準,己所不欲勿施與物。促使整個社會的道德認識更普遍、更深入,解除動物無數身處的苦痛煎熬、面對的屠殺威脅。協調人與非人類物及自然的關系,和睦共處,相親相愛,順應自然。

老教授開示:「宇宙本來是和諧的,地球本來是和諧的,人跟人類也本來是和諧的,現在怎不和問題就出來了。從因果上看就更清楚,任意殺害眾生,任意破壞自然環境的生態,你一定要遭受牠們的回報,這就是講報應。你不能跟它和睦相處,不能跟它平等對待,你認為你很優越,你能夠主宰大自然,你能夠改造大自然,大自然對你的報復就是天崩地裂,我們這嚴重講地殼的變化,陸地變成大海,大海又冒出新的陸地,這就是什麼?牠的反抗。

所以我們今天確實要大聲疾呼,希望現在這個地球上的居民要覺悟,要回頭是岸,決定不能破壞自然環境,生態平衡不可以破壞,不可以吃眾生肉,不能再殺害眾生。佛在經上苦口婆心勸導我們,怎樣讓這個世間永遠沒有戰爭?這是我們所期望的,佛告訴我們有一個方法,只要眾生不吃肉,世間就沒有戰爭。這個道理很深很深,你要能夠懂得六道輪迴。」

人類的過度肉食,必然大規模化地飼養太多的動物,隨之就要生產足夠的飼料,這對農業造成了更大的壓力,使更多的山野失去天然植被而被闢為耕地。如果不改變那種認為『動物生而為人類口中之食』的看法,我們也就難以改變自己對整個自然的態度。因此,動物不解放,也就談不上解放人類自己。

例證、無形的殺手--科技真能造福人類嗎? (謙 和)

現代社會人們在享受科技帶來的種種便利下,是否認真想過,科技真的造福人類嗎?尤其從事高科技工作的人員,似乎從沒有想到,自己所為正在造作殺生的罪業,有時在無知的狀況下,間接傷害的眾生數目真的是難以統計。殺生有無形及有形的,有形的殺生數目易算,無形的殺生數目無數,在高科技的指導下,眾生的生命更顯脆弱,正如古人所雲:「明槍易躲,暗箭難防。」

末學一直以為自己殺業很重,主要是自己所食、所傷害的很多眾生,大約種類就有ㄧ百多種,每一種大約幾千至幾萬隻的生命,沒想到有位老師告訴我那是輕的,還有更重的業,就是以前所念的化學工程。末學以為自己選上ㄧ個好科系,在為眾生服務造福人類,沒造什麼罪業。哪知造業自己卻還不知道,正如古人所雲,死了,還不知道是怎麼死的。而化工行業的殺生是無形的,令一切人及眾生防不勝防,殺害眾生不為人所知,大家還以為自己是好人,有好的科學技術,能對社會國家有貢獻。

無形的殺手--勞擾眾生

末學因高中考試差了零點五分,沒有考上女中,因此就去念高工,當時工科對女生而言熱門的只有化工科及電子科,因為自己非常崇拜居里夫人,她是世界上第一個獲得諾貝爾獎的女科學家,是當時法國物理學家和放射化學家。所以就選擇了化工科,且發願要學居里夫人發明東西以貢獻人類。可是沒想到還沒做貢獻就已經在殘害人類、眾生和環境了。為什麼呢?因為化工科要做很多實驗,用硫酸、鹽酸、砒霜等等有毒的化學藥品(實驗室的藥品很多都是劇毒,而且是高濃度的,一點點量就可以殺死ㄧ隻老鼠),有的藥品還具有放射線元素。實驗過程之中不僅污染空氣,還傷害眾生,生物及微生物無量無邊。並且化工實驗非常污染水源,對地下水源及水中生物的傷害極其嚴重,這不就是對大地母親的傷害嗎?自己在造極重惡業的同時,還美其名是在為人類做貢獻,可見多麼無知啊!

記得有ㄧ次實驗,ㄧ加硫酸就爆炸還冒毒煙,自己雖然戴口罩,也嗆得要命,大家先離開實驗室到外面去透透氣。實驗完的藥品就直接倒在水槽裡用水沖走。回想當時化工館附近種的樹大部分都是枯萎的,花也長不好,雖然大家都很用心照顧澆水,還是長不好,甚至死掉了。原來這都是長期吸收毒水、毒氣的緣故,而自己就是元兇。這種實驗也不知道毒害了多少蜎飛蠕動的眾生,與自己吃掉和傷害的眾生數目比起來,實在是難以統計,而自己以往卻完全不自知。我們自己做實驗都知道有毒要戴防毒面具,但這些藥品大部分都是無形、無色的排放至水中、空氣中,眾生哪知有毒要跑開、要戴防護設備,所以不知不覺已經毒害了無量無邊的眾生。

當時因受高中考試慘遭滑鐵輪的影響,所以特別用功念書,實驗也做的特別認真,實驗結果不好的就重複做,換句話說同學只造業ㄧ次,自己為了成績好,重複造業。三年成績非常優異都是前幾名,現在才知道自己的好成績是從損人利己來的,犧牲眾生及環境的利益,造業時真是勇猛精進啊!而且還不知道在造業。後因成績優異參加保送考試進入名校國立工專,兩年又造了不少業。後來去ㄧ家油墨公司當研究員,也是天天做實驗,污染環境,那實驗室的味道聞久了自己都頭暈,如此又造業一年。

福兮禍之所伏

後來自己又考上國立台灣技術名校,親戚朋友都恭賀自己前途ㄧ片光明,自己也沾沾自喜,當時名利心重,一切向「錢」看,心想以後可以賺大錢,尤其女生在工科更是眾星拱月,因此驕傲自大,而且瞧不起念文科的人,心想這些人以後不能賺大錢,不會有太大的出息,為自己能念理工科而驕傲。犯了《感應篇》中的「逞志作威,辱人求勝」。殊不知賺錢事小,卻造業深重啊!更夢想著以後到美國念書,學尖端科技。當時大家都認為西方科技哪是中國可以比得上,所以目標選定美國。果然如願以償,到美國繼續念化工碩士,同學都羨慕不已,家人也引以為喜,誰知自己造業是越來越重了!

真是應驗老子所言:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」為了作碩士論文,選了空氣污染防治,還以為自己發心很好,好像在造福人群,環境保護。但是還沒造福人群之前,自己就先殘害人類、眾生及環境,而不自知。因為工廠會排放污染源,其中一氧化氮是嚴重的染污源。當時做的實驗是將一氧化氮轉化成無毒的氧氣和氮氣。可是實驗過程須買一氧化氮來實驗(濃度百分之九十以上),這是劇毒的化學藥品,老鼠只要聞到微量濃度就會死亡,實驗結果轉化率不到百分之五十,就排放至空氣中。

自己實驗過程中呼吸這些毒氣,不到一年半的時間,身體就變差了,有中毒的傾向,肝臟受損,全身紅點,半夜時常爬起來抓癢,越抓越癢,擴散面積越大,非常痛苦。看醫生吃藥都沒有效果。碩士論文完成後,經過ㄧ、兩年調養,並喝了許多小麥草汁才慢慢好轉。其實這已經是老天爺給我示警了。古雲:「惡不積不足以滅身。」《感應篇》也說:「凶人,語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。」自己念化工十幾年,每天不知殘害、勞擾多少眾生,眾生與自己是一體,殘害眾生果報就是殘害自己,自己已經惡報現前還不知止業。

不見棺材不掉淚

之後又繼續念博士班化工系,老師勸我選擇最尖端的半導體製程專業,當時很熱門,可以賺很多錢,其實大學時曾去半導體製程工廠參觀半導體製程,當時有人就告訴我半導體製程的黃光室,想生育的人千萬別去,會得不孕症。其實整個半導體製程幾乎都是強酸、強鹼、及高毒性的氣體,對環境、生態、人、及眾生的傷害都是非常大的。但是,諺語所謂,「人為財死,鳥為食亡」,明知山有虎偏向虎山行,不見棺材不掉淚啊!所以還是選半導體製程專題。

有ㄧ年用氯氣作蝕刻實驗,也是又污染空氣,及傷害眾生,但自己卻無知,感遭果報是臉色灰黑、血液濃稠、身體更虛弱,肚子莫名的刺痛,腿很沉重不舒服。三年多拿到博士文憑,非常高興,哪知ㄧ張文憑所付出的代價太大了。

幸好遇到淨公恩師宣講的《金剛經》,知道佛法好,才止住自己財迷心竅的心。恩師提到佛法很好,可惜年輕人發心弘法的人很少,聽到恩師的教誨,自己心中就想,會賺錢的人很多,不少我一個人賺,可是佛法要是沒有人弘揚那就麻煩了,因此一九九九年發心弘法利生,跟先生商量,先生也很同意我的想法,他說,你好好學,我護持你。就這樣自己才離開這個行業不再繼續造業。

有人告訴我,這幾年肚子常痛,腿很沉重是因為在做化工實驗的過程中傷害了無數的眾生所感召的果報,才知自己造了很重的業。而且自己十四年從事化工實驗,ㄧ門深入,長時勇猛精進的薰修,造下無量無邊的罪業。錢也沒賺到,而且花了不少錢看醫生,真的是身體受苦都不知道為什麼受苦。學佛之後才知道,得財富的真因是財佈施,行業只是緣而已。自己沒有種財佈施的種子,哪能得財富,只是枉然造業而已。而且因念理工科,腦筋要不斷的研究,學佛後才發現自己的妄念很多,止都止不住,都是用意識心在做事,苦不堪言。真如東嶽大帝訓曰:「行善如春園之草。不見其長。日有所增。行惡如磨刀之石。不見其損。日有所虧。禍福密移。迷者罔覺。

賣命的科學家

學佛後才知道很多科學家的果報都不好,像研究鐳放射線元素的居裏夫婦,兩人得了當時醫生無法解釋的疾病,居裏先生經常全身莫名的痛苦;居里夫人的手,有時乾枯、有時化膿,而且兩人都比別人容易疲倦或昏睡。居里夫人的死亡病因是「長期積蓄放射性光線而導致最後的惡性貧血症」,且當時居里夫人紀錄實驗的三本筆記簿,一直保留到現在,雖然已經經過了四分之三個世紀,而且也經過消毒,可是仍然不能用手去接觸,因為上面的放射性仍然很強,具有危險性。當時居裏夫婦是在一種多麼危險,而卻渾然不知的環境裡從事實驗。所以說很多科學家都是在賣命。行業要慎選啊!因為這關係人一生的命運及來生的果報。

果報通三世

ㄧ位朋友告訴我說,一位幽冥界眾生,生前是一位高級科學家;他是在火山爆發前的那一世研究太空星球的。他研究到了頂點,破壞了好多星球。後來他的果報在那個火山口噴發的地方一直受罪。聽當地人說,火山已經噴發一千二百多年;還有的人說好幾十萬年了。因為火山噴發之後,把整個地區全部用岩漿覆蓋了,人全都沒有了。他知道他是因為研究科學,破壞了很多星球,所以才得的這個果報。在火山噴發的地方沒有動物,就是小鳥也不太多,長樹木的地方也很少。所以這就是人類造的業,像淨公恩師講的,科學發展到頂端的時候,就意味著我們人類的災難要來臨了。可不畏懼啊!

訕謗聖賢的果報

這幾年來學傳統文化及學佛,知道發露懺悔、斷惡修善,及念阿彌陀佛,可能業障消除ㄧ些,才找到自己最嚴重的業,就是從事科技及藐視聖賢。末學至誠懺悔自己追求名聞利養的心,對中國古聖先賢所留下來的東西瞧不起,也至誠懺悔輕慢念文科人的心。這都是在造作毀謗聖賢的惡因。其果報無一不是在阿鼻地獄裡。因為一直以來對文科的輕視傲慢,所以感召到的果報是不管自己如何努力,自己的文科都特別差,像國文、地理、歷史都學的一塌糊塗,而且自己的傲慢也讓自己與無數念文科的人結怨。這ㄧ生的花報,示眾見之,是文科特差,國文程度只有小學生的程度。前一、兩個月,有ㄧ位朋友很不好意思跟我懺悔說,以前她想不通我是博士班的學生,怎麼國文程度只是如此。自己聽到後很是慚愧!輕慢別人就是輕慢自己,造如是因受如是果。

自己的傲慢輕視,還讓自己對所學文科內容總是記不住,甚至成語才四個字都記不住,時常四個字組合顛倒,還說得很流利,先生時常笑話我,結果沒有一兩年,他也成語組合顛倒,他說是被我薰習的結果,學了因果教育之後才知道輕慢、笑話別人,會感召同樣的果報,他也至誠懺悔。王善人也曾經說過,你對古聖先賢尊重,就能得到古聖先賢的加持。相反的對古聖先賢的教誨,對古文不恭敬就得不到古聖先賢的加持力,難怪文科念不好。其實毀謗古聖先賢,對老祖宗留下的經典輕視傲慢,百般指責挑剔,這都是在造作地獄的惡因,可不謹慎啊!

聖賢教育之光輝

回顧這十幾年來,天天學聖賢教誨,得到很多殊勝利益,首先是少造業了、身體明顯轉好,而且福報增長。更證明得財富的真因是財佈施,行業只是緣而已。落實孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業,廣種三種福田:(一)恩田-父母,(二)敬田-老師、供養三寶,(三)悲田-苦難眾生,自然福報增長。錢財是福報之ㄧ,有福之人不用為錢財擔憂,自然衣食無缺。無福之人天天為錢財憂心,也得不到錢財,若得不仁不義之財,則禍隨而至。而且名利場中,彈指便過,還當於自己分上,做些工夫,否即空來人世,浪走一遭。可悲啊!

也更明白為什麼中國祖先,早在漢朝時就知道科技而不發展科技,卻注重倫理道德教育的原因,因科技的發展弊多於利,得不償失。中國老祖先真有智慧,知道倫理道德教育,才能挽救世道人心,並將好的環境留給後代子孫,知道發展科技所付出的太大了,這不是用人們思想可以想像的。對環境、生物、生態、以及眾生的惱害太大了。只可惜當年我們ㄧ昧崇洋,沒有去深思此問題。糟蹋了環境、殘害了無數的眾生,才感召年年災難日益加深。現在才醒悟,如果中國祖先那時發展科技,在幾千年前我們的地球,早就被嚴重染污,不適合人類居住了。而且人過度發展科技知識,漠視聖賢教育,人們將變得自私自利,急功好利,損人利己,沒有愛心、沒有慈悲心,不知關心別人。人與人相處就是唯利是圖。競爭、鬥爭最後演變成戰爭,而同歸於盡。

在此至誠頂禮懺悔自己及人類造作的惡業,也給無量劫至今生自己和老師及同學、科學家及同業,因從事化工實驗所傷害的一切有情及無情的眾生至誠懺悔,及向古聖先賢及中國祖先和念文科的人至誠頂禮懺悔。也祈願人類不要再染污環境,以及傷害一切有形及無形的眾生。願所傷害、惱害的一切有情及無情的眾生都能念阿彌陀佛來淨化身心,早日離苦得樂,命終往生西方極樂世界。阿彌陀佛!

末學 謙和至誠頂禮懺悔

二零一一年七月三十日

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:愛心遍環宇 感恩滿世間 —《珍惜生命》編輯小組的感謝報告
第3頁:文稿編輯聲明 第4頁:第一章、萬物情 慈愛心 - 一、物猶如此
第5頁:第一章、萬物情 慈愛心 - 二、一體平等仁慈博愛 第6頁:第一章、萬物情 慈愛心 - 三、廣大悲雲遍一切
第7頁:第二章、悲慈茹素 心安身康 - 一、衛生、衛性、衛心之素食 第8頁:第二章、悲慈茹素 心安身康 - 二、肉食之害-身心俱損
第9頁:第三章、腥風血雨的悲慘世界 - 一、暴殄天物聖所哀 第10頁:第三章、腥風血雨的悲慘世界 - 二、覺醒之路
第11頁:第三章、腥風血雨的悲慘世界 - 三、科學論證-動物感受痛苦 第12頁:第三章、腥風血雨的悲慘世界 - 四、啟迪悲心 關懷萬物 讓世界充滿愛
第13頁:第三章、腥風血雨的悲慘世界 - 五、真誠的懺悔 第14頁:第四章、殺生苦痛多 惡感現世報 - 殺生苦痛多惡感現世報
第15頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證一、剛強好勝 殺生害命 (周雲霞) 第16頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證二、殺生及從事放射探測 果報周身苦難言(楊蘭慶)
第17頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證三、殺生害命 痛改前非 (翁碧玉) 第18頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證四、為利經營酒家 狠心殘害物命 全家現世報(吉順)
第19頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證五、殺魚為業更害子 身體多病苦惱纏(陳 霞) 第20頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證六、殺生惡重 命懸一線(黃毅誠)
第21頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證七、無畏布施須及時(趙幼珺) 第22頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證八、持素修德 重新做人 (周愛萍)
第23頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證九、嚐殺生之苦果 發救生之大願(周水珍) 第24頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十、虐殺生靈非人性 實驗室變地獄城(鍾定柔)
第25頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十一、殺業牽連子孫 苦報長時不散(黃小芳) 第26頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十二、離人骨肉傷胎破卵 兩次流產女兒多病(楊月鶯)
第27頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十三、殺生吃肉令家破人亡家宅難安(陳越溪) 第28頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十四、殺生罪業深重 果報慘烈不虛 (王麗芬)
第29頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十五、殺生之重 家無寧日(劉燕嫻) 第30頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十六、為利殺眾生 災禍圍繞身(阿銀)
第31頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十七、輕賤眾生命 惡夢不退散(慧 覺) 第32頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十八、啖肉飲血 殺機彌增(黃潮芳)
第33頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證十九、愚癡殺戮枉受報(癡暗人) 第34頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿、殘殺眾生 孩亡己病 (林鳳鳳)
第35頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿一、山珍海味愚癡貪 代價沉重快回頭(劉居士) 第36頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿二、皮皮蝦的報復(妙音居士)
第37頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿三、悲淒愁嘆家庭禍 皆因殘殺眾生驚 (任天競) 第38頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿四、殺生害命成禍端 慈悲眾生福慧長(妙音)
第39頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿五、惱害蛇的果報(慧嚴) 第40頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿六、打蛇吃蛇變蛇人(韓永波)
第41頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿七、殺生害蛇命坎坷 及早回頭懺罪過(潘新出) 第42頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿八、殺蛇害生惡報
第43頁:第四章、殺生苦痛多 - 例證廿九、生命尊貴應珍惜 視諸如己莫傷害 第44頁:第四章、殺生苦痛多 - 結語、不要跟畜生結怨
第45頁:第五章、懺悔殺生業 - 懺悔殺生業改過吉祥來 第46頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證一、愛護眾生離惱害 慈悲心行福壽長(胡妮妮)
第47頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證二、召禍皆因貪血肉 茹素多年身體好(張安) 第48頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證三、殺生逆境多 回頭溫暖到 (森姐)
第49頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證四、狠心害命災降身聞經念佛得大益(林建強) 第50頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證五、殺生感召身病家吵 懺悔得到身康家和(劉善璧)
第51頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證六、殘害眾生苦報多 念佛懺悔轉逆境 (鄭國紅) 第52頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證七、殺生苦報多難受 誦經解怨始病癒(常安)
第53頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證八、「文憑」紙上冤魂聚 麻木不仁始覺悟(馮波) 第54頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證九、犯殺生得十惱法 護生命天祐免難(何美慧)
第55頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十、濫殺無辜罪至大 無畏布施感福報 (妙音) 第56頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十一、嗜肉強烈 易成墮胎 懺悔改過一身輕(王婷嬿)
第57頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十二、苦難皆因命令殺 懺悔轉念溫馨來(鄭瓊玲) 第58頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十三、肉食生意黑心錢 險遭橫禍悲心現(徐素青)
第59頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十四、害生行業災降臨 懺悔學佛現奇蹟(李知彥) 第60頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十五、食啖眾生身心壞 真誠懺悔顯光明(蓮花清清)
第61頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十六、殺生填命影響深 得遇聖教改命運(妙音) 第62頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十七、一個殺生女子「從自殺邊緣被拉了回來」的告白(劉紅荳)
第63頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十八、仁列五常首 慈居萬德先(妙明) 第64頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證十九、殺生結怨不祥家 棄惡揚善如意來(李感)
第65頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證廿、吃肉令眾生付出巨大代價(蔡劉) 第66頁:第五章、懺悔殺生業 - 例證廿一、做人要有一顆仁慈的心(陳靜瑜)
第67頁:第六章、拯救地球 從我做起 - 前言 第68頁:第六章、拯救地球 從我做起 -
第69頁:第六章、拯救地球 從我做起 - 二、萬物維繫地球的生態平衡 第70頁:第六章、拯救地球 從我做起 - 三、以史為鑒
第71頁:第六章、拯救地球 從我做起 - 四、生命因聖賢教育而得拯救 第72頁:附錄一、世界糧農組織數據庫數據做圖合集
第73頁:附錄二、數據 第74頁:附錄三、健康的素食
第75頁:附錄四、太上感應篇講話 第76頁:附錄五、《佛說十善業道經》摘錄 淨空法師主講
第77頁:附錄六、《安士全書》之【萬善先資】(白話譯文) 第78頁:附錄七、學佛答問 淨空法師主講
第79頁:附錄八、《大佛頂首楞嚴經清淨明誨章》之戒殺 淨空法師主講 第80頁:附錄九、印光大師開示
第81頁:附錄十、沙彌律要節錄 淨空老教授主講 第82頁:附錄十一、殺畜生祭拜活動為何不對
第83頁:參考書目
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