返璞歸真，自然攝受
談到布教弘法的深厚功力，曾有弟子問道：「師父，您怎麼有那麼多話講呢？」他笑笑回答，其實自己從小個性十分內向，叢林十多年的參學生活，除了師長同學
外，從沒見過陌生人，也不曾和陌生人講話。剛到雷音寺第一次講經的時候，一上台，手腳發抖，為了不被察覺，只得雙手抓緊桌沿，好不容易下了台，才發現已是
汗流浹背。隨著講經次數的增加，膽子壯了，風儀也有所改進。
他的演講也不是一開始就很「叫座」的。大師曾毫不忌諱地對弟子記述一次門可羅雀的尷尬經歷。「大概是50年前，有一次在宜蘭講經，時間到了，走上講台，
卻發現台下一個聽眾也沒有，最初以為自己記錯了日期、時間。可是仔細想想，沒有錯呀！站在台上慢慢等，等了很久，才有幾個人姍姍來遲，既有人來，只有開始
講，一堂經講下來，台下也沒多出幾個人。」如今他已是水到渠成，不論公開講經或是小型致詞、座談，場場熱烈，與當年不可同日而語。在佛光山若碰到來訪的團
體臨時想請他說話，他剛下了課，也不知要講什麼，從西嶺到寶橋，前後不過五分鐘腳程，腹稿已經打好，麥克風一到手，就能侃侃而談，精彩絕妙，掌聲不斷。
細心一點的人可能會發現，近年來，大師走回返璞歸真的道路，演說時沒有乾冰、沒有音樂、沒有表演，一個人上台，仍然散發出巨大的攝受力。同樣的內容，由弟子講述和他講述，就是不一樣。
「這是有功力的。」他雲淡風清的一句話，其實是多年堅持不懈自我要求所累積出來的。
求善求美，讓他事理圓融，智慧如海。聽大師一席話勝讀十年書。有一次在西來大學，有人問他是否贊成同性戀，他思緒電光石火，既不能說贊成，也不能說不讚
成。他不正面回答，反而講了一則禪宗公案：一群人要過河，船夫把船拉上岸，壓死了一些小魚小蝦，第一批人過去了，岸上還有很多人在等，其中有一位和尚、一
個秀才。秀才問和尚，剛才壓死了這些小魚小蝦，是船夫的罪過，還是乘船人的罪過？和尚回答，「是你的罪過！」秀才不服氣，「怎麼會是我的罪過呢？」和尚
說，「因為你多管閒事！」
話語方歇，全場哄然大笑，掌聲雷動，一為讚這個公案的含義，二為贊大師運用的絕妙。