多樣風貌，智慧巧立
弘法形式的現代化——動靜結合，六根互用。
隨著科技進步，大師採用黑板、白板、幻燈機、投影機、大?幕電視牆、電視、網路等現代化設備，作為弘法的輔助工具。在弘法形式上，又首創在「大座講經」
中以梵音、佛舞、鐘鼓、獻供等串場，且善用舞台布景、燈光、乾冰、擺設道具來創造氣氛，推陳出新，烘托莊嚴效果。乃至「偈語教唱」、「說唱弘法」等，使人
耳目一新，法喜充滿。
且舉幾個具體例子。
1995年他主講《六祖壇經》，邀請台北市立國樂團配合演出，運用佛教梵唄大悲懺、念佛組曲、叩鍾偈等20多首不同曲調，帶領與會大眾唱頌壇經偈頌，深入淺出表達經義。
1998年講授《佛光菜根譚》，特別邀請洪冬桂、丁守中、潘維剛?趙麗雲、鄭石巖等17位社會知名人士，與大眾分享人生的智慧與經驗。
2002年在國父紀念館主持「佛教唱頌講座」，運用敦煌變文中講述、唱頌、梵唄三者合一方式，以文學與音樂宴饗大眾，樹立又一新的里程碑。
2002年，鳳凰衛視董事局主席劉長樂擔任大師香港弘法大會的引言人，身臨其境，親訴感言：「無論在形式上或內容上都稱得上開佛法傳佈的風氣之先。以媒
體的專業角度來看，大師是最早採用多媒體形式，以聲光影音的生動特色，配合跨語言平台的呈現方式，讓參與者能毫無隔閡、心開意解地聽聞佛法。長樂在台下可
說是親睹了一場無?可擊的法音宣講，也見識了大師在既豐富又扼要的演講背後，是如何以一份慈悲設事、智慧巧立的意志，雲水般柔軟推動著三寶志業在廣大人心
中的承續發展。」
的確，聽過大師佛學講座的人，都會對融和現代舞台效果和濃厚佛教氣氛印象深刻。「布幕揭開，紅色地毯、藍色背景，襯托著5尊佛像，4隊負責獻供的居士，
在聲聲鼓音指引下，分別捧著鮮花、明燭、水果、香茗，踩著乾冰製造出的雲霧緩緩而進，舞檯燈光也隨著人物的進出而變化。50位身著袈裟的法師執法器端坐台
上，像極了傳說中的仙境，讓人不由得收攝心神。」
這麼殊勝的佛學講輪是很罕見的，舞台造型、燈光音響、即席翻譯、觀眾反應均稱一流，現代而不失傳統，莊嚴而不失活潑，堪稱完美的組合。
談到弘法形式的創新，大師自己是這麼看的，戲法人人會變，各有巧妙不同；紅花雖好，要有綠葉襯托。用歌唱舞蹈開幕，可以提高大家對佛法的接受程度，而唱
說講座，也很有效果。觀機逗教，用什麼方法都不要緊，只要能攝受。除了聽講之外，視覺上的愉悅、心理上的感動，滿足六根，這就是所謂的「六根（眼耳鼻舌身
意）互用，六根同修」。