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閱讀書籍 - 道德救國〈宣化上人般若語庫3〉 宣化上人主講

道德救國〈宣化上人般若語庫3〉 宣化上人主講

怎樣徹底消滅戰爭?

[日期:2010-07-30] 來源:網絡轉載  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  ◎一九八九年二月四日
  
  宣化上人開示於中華之聲
  
  大家好!今天有機會和各位見面,我預祝大家新年快樂,身體健康,一切一切如意吉祥。再希望每個人今年不賭博、不釣魚、不去打獵。因為今年是蛇年,蛇年是逢賭必輸的年,所以希望不要去雷諾、拉斯維加斯這些地方,叫那些賭館最好都關門。
  
  不要打獵,打獵是傷害眾生的生命。因為每個人自己都願意活著,不願意死,那麼我們怎麼可以到山上去打獵,把眾生殺了?我們應該以不忍人之心,行不忍人之事,惻隱之心人皆有之,我們不應該殺生。雖然眾生不是人的樣子,可是牠具足人性。為什麼說牠具足人性呢?牠也是好生惡死,誰想要奪牠的生命,牠就會逃的。
  
  所以我想起來十八、九年以前,有一位小孩子,她曾經受父母的影響要吃齋,因父母對她說:「人吃羊就會變羊,吃豬會變豬,吃牛就會變牛。」這孩子當時只有兩、三歲,剛會說話,就問她父親(他是個教授):「你告訴我吃豬變豬,吃羊變羊,吃牛變牛,那我吃菜將來會不會變菜呢?」她父親也不知道怎麼答覆了,然後就來問我,我覺得這個小孩子思想還不錯,我告訴她:「因為動物有血有氣,牠們都願意活著。植物雖然也有生性,但是很愚癡,沒有那麼聰明。而動物有腿,人要殺牠,牠就跑了;植物雖然有生命,但是沒有腿,你想吃它,它不會跑。」
  
  我向這孩子解釋,這小孩子從此也就吃齋了。她今年十八、九歲,在培德中學是第一個畢業的,畢業之後,有五間大學爭著要收她做學生,給她獎學金,每間學校都要以她作為榜樣,提倡自重,自己尊重自己,所以這學生代表我們小學、中學、大學的校風,這是我們學校的一個學生。
  
  不但學生是這樣,在萬佛聖城每一個人都希望這樣,都希望不殺生、不偷盜、不妄語、不飲酒,所以在萬佛城的學生,是要男女分校,分校而教。每一個學生都要先孝順父母,愛護自己的身體,然後長大了要服務社會,保衛國家,愛護自己的國家,而不去侵略其他的國家。因為如果有侵略其他的國家,這個世界就會亂了,就不平安。我希望整個世界平安,但是我不反對戰爭,可是我要徹底消滅戰爭,怎樣徹底消滅戰爭呢?就是令一般人都知道保衛自己的國家,而不侵略他人的國家,這是對世界人心有非常重要的關係。
  
  如果我們侵略其他的國家,其他的國家也會來侵略我們。所謂「愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之,打人者人恆打之,罵人者人恆罵之」,所以你自己種什麼因,將來就結什麼果。想要把戰爭平息,不種殺因,自然就沒有殺果了。
  
  還有我希望世界各國選舉的時候,被選的人不要自我宣傳,為了自我宣傳又罵對方,這根本就錯誤了。自我宣傳又用了很多宣傳費,這宣傳費是百姓的血汗錢。如果當選了,又不知道做得如何?沒有當選,則把這些金錢浪費得很沒意義。
  
  每個國家選舉時,應該注重選舉人的德行和品德,人的品德好,素孚眾望,所謂「德能化人」,感化人都會選他為國家的領袖。我希望每個國家的領袖能不貪污、不受賄、不接受人的送禮,盡義務。真能這樣,國家的元首能獻身社會、盡義務,這個世界也會逐漸和平了,也會逐漸人人都不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。能夠這樣,我相信這個世界不求和平也一定會和平,因為人人都知道自己的本份了。
  
  現在世界不和平,就是因為人人不認識自己的本份,不認識該怎樣做人。人本來應該利益人,人到世界不是為榮華富貴、名譽、地位,不是為財、色、名、食、睡這五種東西,那為什麼?做人的天職,是為了有功於世,有德於民,有利於整個世界人類,所以如能這樣,就算不宣傳,人人也都會知道你應該做領導者。如果盡是虛偽,拿錢買名譽、地位,這完全是假的,完全不是真實的。
  
  因為這樣,美國總統布希到華埠去選舉的時候,我說了幾句話,今天想對大家再重覆一遍,我說:「各位僑胞!住在美國、超級大國的領土上,我們應該愛護這個國家,我們關心這個國家領導層的人格問題,所以我們今天選舉總統,應該選一個聰明又有智慧的人,因為這個人要大公無私,至正不偏,以這個人格來被大家選舉做總統,這個總統應該在世界上提倡節約、不浪費,世界的精神也就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。以這樣的身份做總統,這個世界一定太平,所以我相信布希總統一定被選,他是很適當的人選。」這樣給他授記了,果然以後他就被選上總統了。不知道是不是我說這幾句話,大家相信他不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。我們開會時,有人告訴我說:「連五歲的小孩,都罵雷根騙國家的老百姓。」所以我希望布希總統不要騙老百姓。
  
  ※※※※※※※※※※※※※※※
  
  問:請問上人,有些人認為佛教是一種形式消極的宗教,您對於這個觀點是否可以解釋一下。
  
  上人:說佛教消極,這是一個錯誤的觀感,佛教是最積極的。不過這種積極不為一般人所明白。好像佛教的出家人,在這個動盪、迷亂、顛沛流離的世界,一般人對人生都朝不保夕,恍惚不可終日,可是他們對這種情形還處之泰然,照常修道,照常做自己應該做的工作。

 

【書籍目錄】
第1頁:今時 -- 代序 第2頁:知其不可為而為之 -- 代序/晁山
第3頁:人類的未來 第4頁:世界為什麼會有戰爭?
第5頁:戰爭與和平 第6頁:烏鴉空戰滿天哭
第7頁:天魔眷屬掀起戰爭 第8頁:哀鴻遍地滅人群
第9頁:平息世界的戰爭 第10頁:消弭戰爭的最佳辦法
第11頁:全世界的劫運 第12頁:莫做違背造化功能的事
第13頁:人類自取滅亡 第14頁:一念善心可轉凶為吉
第15頁:儒釋道三教不離人心 第16頁:挽救災劫在人心
第17頁:世界好壞皆由一念心 第18頁:把殺心改為慈悲心
第19頁:心心念念利益世界人類 第20頁:改過遷善最吉祥
第21頁:三災因何起 第22頁:人心向善,光明普照
第23頁:上人的當頭棒喝 第24頁:救世的靈丹
第25頁:浩然正氣 第26頁:忠孝仁義
第27頁:道德乃是真富貴 第28頁:道德是一切的根本
第29頁:天下有德者居之 第30頁:本立而道生
第31頁:道德 第32頁:修身齊家
第33頁:對布希總統的忠告 第34頁:出家未忘忠貞志
第35頁:世界壞的根本 第36頁:上德不德,下德執德
第37頁:大道廢,有仁義 第38頁:究竟什麼是道?
第39頁:認清楚做人的責任 第40頁:何謂仁?
第41頁:八德是做人的基礎 第42頁:學之於身,行之於身
第43頁:古聖先王有至德要道 第44頁:倡興孔孟重善良
第45頁:天地的倫理 第46頁:大教育家─孔子的宗旨
第47頁:五常之德─仁義禮智信 第48頁:禮運大同篇
第49頁:君子務本 第50頁:愛護你的靈性
第51頁:道也者,不可須臾離也 第52頁:人為財死的祕密
第53頁:一貪多就出禍 第54頁:化戾氣為祥和
第55頁:支持世界不到末日的靈文 第56頁:天災人禍因殺業
第57頁:五戒十善消災難 第58頁:七情六慾地震動
第59頁:世上最厲害的果報 第60頁:念觀音聖號救世人
第61頁:末法浩劫的危機 第62頁:誠誦大悲咒治眾難
第63頁:時時念佛,國泰民安 第64頁:吃肉是災劫的罪魁
第65頁:念觀音聖號,救受難人 第66頁:末法時期,鬥爭堅固
第67頁:真心念佛,消災化劫 第68頁:虛偽的人心
第69頁:怎樣徹底消滅戰爭? 第70頁:護國息災唯有茹素念佛/印光大師
第71頁:孝是德行的根基/童欣慈 第72頁:中華文化救世界/晁山
第73頁:慈悲喜捨挽救浩劫/晁山
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