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閱讀書籍 - 教育救國〈宣化上人般若語庫2〉 宣化上人主講

教育救國〈宣化上人般若語庫2〉 宣化上人主講

為什麼要提倡義務教育

[日期:2010-07-30] 來源:網絡轉載  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  ◎一九九二年八月二十八日
  
  宣化上人開示於萬佛聖城
  
  不要入寶山空手而回
  
  萬佛城是一九七四年買下來的,到七六年接收過來。這個地方很大,可是人很少,為什麼叫萬佛城?有的人說:「我知道了,將來萬佛城可能有一萬尊佛在這兒成佛」,不是!人人來到萬佛城啊,都有份成佛,將來必定成佛,不是僅僅一萬尊佛,那麼十萬尊、百萬尊、千萬尊、萬萬尊、千百億萬尊佛都在這兒成佛。
  
  「萬佛城」是一個總的名稱,若分析來講可以說是恆河沙數。為什麼這樣說?因為《華嚴經》上說得明明白白,說「無不從此法界流,無不還歸此法界」,所以人到了萬佛城,就是入聖流的一份子。無論你善的、惡的、好的、壞的,都有成佛的因。種這個因,將來就會結這個果。
  
  凡是到萬佛城的,勤力的、躲懶的、好的、壞的,我都拿他們當佛來看。佛經上說得很明白,一切眾生都是我們宿世的父母,未來的諸佛。修道人要看每一個人都要這樣想,你若能這樣想,你能尊重其他的人,也就是成就自己的道業。到這兒的人要認識自己,不要入寶山空手而回。
  
  為什麼成立義務學校
  
  我十五歲讀書,讀了半年;十六歲讀了一年;十七歲讀了一年書;讀書的時間只有兩年半。十八歲時,因為我母親有病,不能走路,大小便都要人照顧,所以我就輟學了,就沒有讀書,在家裡侍候我的母親。侍候母親,那麼有多餘的時間,我就成立一個義務學校。為什麼成立義務學校呢?因為我讀書讀得晚,我就想:沒有錢讀書的人,都是家裡很困苦艱難的。所以十八歲就在自己的家裡成立義務學校。「義務學校」就是不收費,也不收紙、筆、墨的雜費,什麼費都不收。我一個人當然不收費就沒有錢賺啦!紙、筆、墨我都給預備好。這麼樣在十八歲那一年,也常常打餓七;這打餓七,有時候是七天,有的時候是十八天,有的時候是三十六天,這麼一邊教學,還一邊打餓七。為什麼打餓七呢希望用至誠懇切的心,感應道交,令我母親的病早一點痊癒。我又想這世界為什麼壞的呢?世界壞的原因,就因為這一個「錢」字;這個錢哪,把各行各業都支配得顛顛倒倒。
  
  所以那時候,我就義務教學,不要錢。我想,做老師是「為教育而教育」,不是為的錢,不是為的名,不是為的利來教書,所以就願意提倡這個義務學校。「學生不需要收學費,老師也不要錢」,這樣才真見得出老師是為教育而教育,不是為錢而教育。「義務學校」就是這個學生有錢、沒有錢,他都可以來讀書,免得應該讀書的時候,因為沒有錢,就不能到學校去。
  
  所以現在在萬佛城,我想,這個地方這麼大,人這麼少,若要開辦學校是最好的地方,我就試辦,要提倡義務教學。這義務教學的老師,絕對不會罷工的。老師為什麼要罷工呢?他就因為要求加薪,所以就要罷工。本來老師無論賺多錢,即使你是賺得最少的,也不應該罷工,也不應該爭薪水。你是「得天下英才而教育之」,這是培福培慧的地方。若人人願意做義務老師,我相信他一定盡心竭力,把所懷的抱負和智慧交替給下一代,交替給學生,他無所保留的來傳授「孔孟心法」。
  
  孔夫子也是義務教學
  
  當孔夫子周遊列國,也是義務教學。三千多個學生都跟著他吃,都跟著他住,跟著他周遊列國,所以他說,自行束脩以上。束脩,就是送一點點的禮物,並不一定多少,沒有價錢的。可以說是有教無類,才能把孔孟學流佈到全中國,以及全世界,這都是義務教學所得來的。他憑什麼吃、穿、住,因為那時候各國的國王,都知道孔夫子是一個有智慧的人,是一個大學問家,所以到哪個國家都幫助他,誠意送禮給他。因為他也不浪費,就用這個來養三千弟子,到處都是這樣子。乃至於在「陳國絕糧」,沒有東西吃,弟子幾幾乎都餓倒了,他還是那麼樣來支持著,提倡教學,提倡人讀書。這是我們儒教的聖人─孔老夫子,他倡之於前,可是就沒有人行之於後了。
  
  所以現在啊,這私塾也要錢,學校也要錢,他們都知道「天命之謂錢,率性之謂錢,修道之謂錢,錢也者不可須臾離也」,都念錯書了。這是很可悲的一件事。
  
  孔老夫子在陳絕糧有一個小小的故事。他叫他門人去向范丹借糧。這個子路就貿貿然地說:「我去!我去借去!」就去了。范丹是個要飯的,但是他要了很多糧米在那兒存著。子路去到那兒向他借,范丹就說了:「我要出個問答,你若能答上,我就借給你;你若答不上,我沒有糧借的。」子路就趕快問:「什麼問題?我沒有答不上的。」范丹說:「世上什麼多?什麼少?什麼歡喜?什麼惱?你若能答出這四種的問答,我就借給你米;不然哪,我要的米很辛苦,我不借給你。」子路他很快就答了,說:「世上星星多,月亮少;娶媳婦歡喜,死人惱。」范丹說:「不對!不對!」子路就說:「我這麼答,這是再沒有這麼好的,你怎麼說不對呢?你就是不想借米給我嘛!」范丹說:「不是!你的確答得不對。」子路就很不高興地回去見孔夫子說:「這要飯的,我和他借糧,他不借給,他要我答覆他的問題,我答覆的是恰到好處,可是他說不對。」孔夫子問他:「什麼問題啊?你說一說看!」子路就一五一十地照說了。孔夫子一聽,說:「你是答得不對。」子路就說:「范丹說我答得不對,怎麼老夫子也說我答得不對,那怎麼樣答覆呢」孔老夫子說:「你這樣答覆,「世界上小人多,君子少;借的時候歡喜,要的時候就惱。」你再去試試。」子路半信半疑地說:「你這個答覆不一定有我那一個好。」孔老夫子說:「你不要管好不好,你回去再試一試,他一定借糧給你。」子路回去就說了:「我對上了你這個問題,我現在有答覆了,會對了!」范丹說:「哦!怎麼樣答覆的?」子路就說:「世界上小人多,君子少;借的時候歡喜,要的時候就惱。」范丹說:「啊!你明白這個啦!那好!我借給你,我要的時候,你不要惱。」子路就把糧借回去了,三千門人才不餓死。
  
  徹底改革教育的方法
  
  那麼我們萬佛城,是要從這兒徹底改革教育的方法,要培植將來治理國家,給人民謀幸福,給國家謀治安,天下不要這麼亂。這亂源就是一個「錢」。亂了,所以才相爭,相奪。戰爭都是因為爭這個錢。好像二次大戰,德國在世界上,得到很多黃金,這黃金不知有多少。德國被人打敗了,這批黃金丟了,不知道跑到什麼地方去了。現在德國還和俄國要這黃金,說:「這個黃金是我的,你不能搶去啊!」現在這個爭執還是很大的。
  
  所以我們做老師的,能把金錢看淡了,能來義務教學,這是空前沒有的,可是不能說絕後。因為我們現在提倡義務學校,將來造就人才,也要這麼清廉,這麼廉潔,這麼樣做事不求報酬。所以我說:「這世界壞,教育人士要負一部份責任,其餘的就是這個宗教人士,還有國家政府人員,以及家裡頭也要負一部份責任。因為都不負責任,都是火燒眉毛顧眼前,有錢就享受。因為這樣子,所以把世界搞得亂七八糟,落花流水,人人在那兒作戰;家與家戰,國與國戰,乃至世界都成了一個大戰場,大火坑,把人類都殺光了,死光了。我鑑於有這種情事,所以提倡義務教育。」
【書籍目錄】
第1頁:倫理教育可以挽救世界的浩劫-代序 第2頁:釜底抽薪,從頭做起
第3頁:革新教育 第4頁:佛教是教育的根本
第5頁:把佛教的精神融入教育 第6頁:全世界教育都破產
第7頁:喚醒世人重新整頓教育 第8頁:教育就是最根本的國防
第9頁:世界壞的根本─家庭教育的崩潰 第10頁:教育始於胎教
第11頁:家庭教育最重要 第12頁:兒童的問題在那裡?
第13頁:自由發展不是真正的自由 第14頁:人沒有根本有如行屍走肉
第15頁:人為什麼要盡孝道? 第16頁:做人的根本先要盡孝道
第17頁:大道廢,有仁義 第18頁:珍惜身體的能源
第19頁:用功讀書、慎選朋友 第20頁:青年人應發大心立大願
第21頁:孝順父母、愛惜身命、忠於國家 第22頁:孝悌是一帖妙方
第23頁:希望之光 第24頁:珍惜青少年
第25頁:不幸中的大幸 第26頁:守住天真‧智慧大開
第27頁:何謂仁 第28頁:互相包容、了解、尊重
第29頁:做個更好的人 第30頁:愛死病是毀滅人類的武器
第31頁:萬事萬物都在說法 第32頁:時時保持赤子心
第33頁:教育問答 第34頁:教育就是愛國、愛家、愛生命
第35頁:學之於身‧行之於身 第36頁:我們教育的目標
第37頁:法界佛教大學新風貌 第38頁:為什麼要提倡義務教育
第39頁:一項最安心的抉擇─義務教師的相續到來 第40頁:歡迎義務教師團
第41頁:響應義務教學 第42頁:義務教師群英譜
第43頁:談教育與修行─像太陽行者的修持 第44頁:萬聖節在聖城
第45頁:教學園地 第46頁:學子園地
第47頁:不要用錢用暴力來教育孩子 第48頁:點亮自性的心光
第49頁:近百年被遺忘的教育 第50頁:開發兒童智慧,提倡兒童讀經
第51頁:教育語錄
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