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閱讀書籍 - 佛光教科書第十一冊 -- 佛光學

佛光教科書第十一冊 -- 佛光學

第十三課 佛光教團的組織系統

[日期:2010-07-29] 來源:轉載  作者:佛光山宗務委員 如佛友覺得此書不錯,請按
  佛陀最初創建僧團,即以六和敬的制度作為組織結構。何謂六和敬?
  
  一、戒和同遵:是為法制上的平等。佛陀倡導「以戒為師」,不分種姓階級,皆以戒律自我規範。
  
  二、見和同解:是為思想上的統一。以佛陀講說的三法印、四聖諦、八正道等,為大眾修持的根本依據,以此鞏固教團思想的一致。
  
  三、利和同均:是為經濟上的平衡。凡托缽所得或檀那的四事供養,僧團中弟子皆有權共享。
  
  四、身和同住:是為居住上的規劃。僧團重視團隊的精神,僧眾不可擅離大眾獨居,即使是獨住比丘,也必須經過一定的年資,得到佛陀的認可,方為如法。僧眾共修共住,以不侵犯他人為共住的原則。
  
  五、口和無諍:是為言語上的和諧。以讚美、愛語增進彼此的道業,減少僧團人事的紛爭。
  
  六、意和同悅:是為心意上的歡喜。由於僧團法制的平等,思想的統一,經濟的均平,居住的安樂,言語的和諧,大眾同住於法喜禪悅中,彼此心意歡喜融和。
  
  佛陀除了以六和敬建構教團的組織系統,更提出「依戒安住」的理念,維護教團的清淨。如:在家的三皈、五戒、八關齋戒、菩薩戒等,有系統有層次的增進道德,淨化身心;出家的沙彌、沙彌尼十戒,比丘、比丘尼的具足戒等,這些規範身心的戒律,是為修行者的養成教育。
  
  佛陀入滅後,佛法傳至中國,祖師大德遵循佛陀戒律法制之精神,創叢林,立清規,以序列兩職,設四十八單職事,令教團統一,僧眾和合一處。祖師大德以清規統理大眾,使禪林得以迅速發展,蔚為佛教宗派主流。
  
  佛光山自一九六七年開山,教團之組織系統即恪遵佛制,根據六和敬、戒律和叢林清規,訂定各項組織章程,期令正法永住,僧眾和合,教團發展。其重要的制度列舉如下:
  
  一、人事上的規劃:以序列級別做為人事制度的評定。評定之標準,依其學業、道業、事業等三項,做為考核的內容。僧眾分五等十九級,列有清淨士、學士、修士、開士、大師(長老)五等,如係年老者入道,列為清安士,增加其福利,不做升等之考核。
  
  人事序列級別之升等,有一年、二年、三年、五年等之分別。評鑑程序公開公平,經由「傳燈會」初步考核,僧眾每人亦可繳交自我評鑑表,列為評鑑之參考;再經「宗務委員會」召開人事考核評鑑會議,並邀請有關的職事列席,聽取意見,做最後的議決。凡對升等有不平者,可透過傳燈會申訴之。
  
  另外,由信眾入道,加入教團者,以「教士」、「師姑」稱之。最高級別為修士級,升等須以加倍之年資計算,維持教團「僧事僧決」的精神。對一般信眾的定位,有信徒、會員、護法、功德主等層次,並從中選舉老成持重者,聘為信徒代表。此外,有學識廣博者,善於講說者,具有正見者,國際佛光會得聘為檀教師、檀講師,協助教團之弘化。
  
  二、職務上的分配:秉持人盡其才之理念,力求開發僧眾之潛能,職務上分配原則如下:
  
  1.長於口才、思想靈敏者:可從事文教事業。例如:講主、教授、教師、弘講師、編輯、寫作等職務。
  
  2.慈悲增上、柔和親切者:可委於知客、湯藥、醫療賑濟、養老育幼等慈善工作。
  
  3.勤勞耐煩、組織力強者:可勝任住持、監院、副寺、會務秘書、行政助理等職務。
  
  4.明因識果、通曉財務者:可承擔司庫、主計、會計以及出納等福田工作。
  
  5.威儀端莊、具備身教者:可任引禮、法務、司儀、悅眾等職務,發揮所長。
  
  一般初學者,以一般性的職務為主,例如:總務、園藝、行堂、典座、香燈、知賓等行單,以培福修慧,自我養成。
  
  任何職別,一律以頭單、二單、三單、四單等,為其資歷、能力定位,藉此樹立職務之倫理。此外,為令大眾有多方學習和全面參與的機會,職務上的任期,有一年、二年、三年的分別。三年任期者,有需要時,可連任一次,屆滿時須接受人事室之調派。
  
  三、財務上的制度:以「有權不管錢,管錢不掌權」,做為綜理財務之準則。管理財務工作者,為學士級的職事任之,力行「權財」平衡的法制。
  
  四、福利上的辦法:凡佛光教團兩序大眾,均享有休假、遊學、留學、進修、出國旅遊、醫療安養等之照顧。其他各項福利辦法另有訂定。
  
  此外,佛光教團制定之門規,如:不私收徒眾、不私建道場、不私交信徒、不私自募緣、不私自請託、不私自借貸、不私蓄金錢、不私置產業、不私造飲食等井然嚴整之清規,令教團和合無諍,薪火可以代代相傳。
  
  佛光教團之組織系統,以「恪遵佛制,奉行清規」為其精神內涵;以「集體創作,制度領導」為其宗風性格。兩序大眾,於佛光教團的組織裡,人人唯法所依。以「常住第一,大眾第一,信徒第一,佛教第一」為共遵之理念;以「光榮歸於佛陀,成就歸於大眾,利益歸於常住,功德歸於檀那」為共守之準則。在佛光教團之中,生命將由膚淺走向深廣,由閉塞走向開闊,由灰暗走向繽紛,由殘缺走向圓滿。在佛光教團之中,大眾會推動個人的成長,時間會帶來事業的因緣,歷史會給予公平的定位,信仰會留下永恆的價值。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:第一課 佛光學的內涵精神
第3頁:第二課 佛光學與當代思潮及未來使命 第4頁:第三課 傳統與現代融和
第5頁:第四課 佛光學的發展與方向 第6頁:第五課 國際佛光會的創會緣起
第7頁:第六課 國際佛光會的宗旨和理念 第8頁:第七課 國際佛光會會歌的意義
第9頁:第八課 國際佛光會主題演說簡介 第10頁:第九課 佛光三昧修持法
第11頁:第十課 國際佛光會禮儀要點 第12頁:第十一課 從佛光山認識人間佛教
第13頁:第十二課 人間佛教的經證 第14頁:第十三課 佛光教團的組織系統
第15頁:第十四課 佛光人的工作信條 第16頁:第十五課 人間佛教的社會運動
第17頁:第十六課 佛光人的養成教育 第18頁:第十七課 佛光學問題初探
第19頁:第十八課 佛光人間事 第20頁:第十九課 佛光人情味
第21頁:第二十課 佛光山大事記
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第 1 楼
匿名 发表于 2023-7-19 19:00:27
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