主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 宣化上人開示錄(一) 宣化上人主講

宣化上人開示錄(一) 宣化上人主講

彌陀佛七開示

[日期:2010-07-28] 來源:網友上傳  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  ◎一九七九年冬開示於萬佛聖城
  
  娑婆世界的人,都歡喜快樂,不歡喜苦惱;地獄的眾生,歡喜苦惱,不歡喜快樂;餓鬼歡喜瞋恨,不歡喜慈悲;畜生道歡喜愚癡,不歡喜有智慧,所以牠才跑到畜生道去。
  
  我們雖說歡喜快樂,不歡喜苦惱,但卻不知道怎樣才能沒有苦惱;天上的眾生,也是歡喜快樂,不歡喜苦惱。在佛和菩薩的境界上,沒有苦惱,也沒有快樂,苦樂俱忘。眾生多數是顛倒,以是為非,以非為是;將黑作白,將白作黑。究竟他知不知道這是顛倒呢?知道的,雖然他知道,他仍然去做不對的事;明明知道不合法的,他專門去做;知道什麼是對的,他卻不去做。
  
  譬如,念佛時去喝茶。喝茶有特別時間,不是隨時隨地可喝。用念佛的時間去喝茶,是躲懶偷安。念佛念的倦了,便去喝一杯茶休息休息,懶惰一下。若要真心念佛,怎會想起去喝茶?早就把喝茶忘了。何況喝牛奶?什麼都忘了。真正在念佛,吃飯了沒有也不知道,更何況喝茶?
  
  有人說:「念佛太危險了,連飯也不知道吃了沒有。」這就是功夫。真正用功的人,吃飯沒吃飯他不知道,穿衣沒穿衣也不知道,睡覺沒睡覺也不知道––什麼都忘了。是白天?不知道;是黑夜?不知道。上不知有天,下不知有地,中不知有人,一切都空了。一切都空了,怎會想起要喝茶、要喝牛奶?<
  
  金山禪寺有位法師便不敢喝牛奶。一喝牛奶,慾念便高升,他控制不住,於是不敢喝。我們吃東西只為維持生命,以食物作藥品。不吃東西會死亡,所以吃一點維持生命;並不需要什麼營養的食物來滋補身體。營養一多,麻煩就大了。修念佛法門,就要時時刻刻都在念這一句「南無阿彌陀佛」,沒有停止的時候。醒時也念,睡覺時也念。這一句「南無阿彌陀佛」六字洪名,拉也拉不斷,扯也扯不斷,用劍斬也斬不斷。它的力量,比鑽石還堅固。你沒有任何方法能破壞這句「南無阿彌陀佛」,這才叫做「念佛三昧」。
  
  念佛是這樣,念經也是這樣,持咒也是這樣。在這情形之下,想打妄想也打不起來。修行並不容易的,看果真(三步一拜的恆實法師)為什麼他發願不喝牛奶?因為他知道牛奶的厲害。一喝牛奶,便有一股牛性;牛性來了,比老虎還要厲害。凡是對身體有營養的東西,你若不缺,身體若不虧,都不能用的。用了,就有很多麻煩,所謂「過猶不及」,太過和不及都是不好的。
  
  娑婆世界的眾生,一舉一動,都是貪,都是瞋,都是癡。世間法,他用貪瞋癡去修行;出世法,他還是用貪瞋癡去修行。修行,他貪著開悟。坐了兩天半禪,想要開悟;修了兩天半法,想要有神通;念了兩天半佛,便想得到念佛三昧!你看這貪心多大,都是貪心鬼的表現。
  
  修行,要把它看作各人的本分。不需要貪,久而久之,功德自會圓滿,菩提果也會成就。本來應該成功的,貪多卻嚼不爛,吃飯要一口一口吃,把一碗飯統統塞到嘴裏去,擠到口裏一點地方也沒有,你說怎樣吃?嚼也嚼不動,更嚥不下去。吃飯是最簡單的比喻。這叫「貪多嚼不爛」。
  
  修行,要行所無事,不要有貪心,不要我想如何如何?我想開悟,我想得神通了。那會這樣快?把種子種到地下,要等它慢慢長出來;時間到了,它自然成熟。古人說:「鐵杵磨成繡花針」,功到自然成,但你不要怕費事。時間久了,自然會磨成針。所以修道,就要去毛病。什麼是毛病?你歡喜喝茶,這是毛病;歡喜喝牛奶,這是毛病;歡喜打妄想,也是毛病。如果一切貪圖自在,用功便不相應。用功,是不怕苦、不怕難、不怕疲倦,才會有成就。這裏要向你們諸位道歉!因為我歡喜說笑話,所以你們胖的人,聽我說了以後,不要急著去減肥。要不然又頭上安頭,弄出很多麻煩來。
  
  全世界都充滿天災人禍,黯淡無光。這表示人類的生命都有危險。這種殺人的戾氣,前所未有。我們知道的有原子彈、氫氣彈、核子武器,現在還有鐳射。這些殺人的利器,一旦使用起來,人類可能同歸於盡。所以,時到今日,唯有依照佛法修行,才能消滅災禍於無形。全世界充滿黑氣,黑業瀰漫。哪個地方真有修行人,哪個地方的災難就少一點。若遇很多人聚在一起修行,共同的力量,便能消災化劫,無形中把暴戾之氣,改為祥和之氣。可是必先要腳踏實地,躬行實踐,依照佛法修行。大家拿出真心來念佛。念一句佛,虛空裏便有一度光明。若能懇切至誠地念佛,這光明便遍照三千世界,令三千大千世界的空氣化為吉祥,把染污、暴戾、災難的空氣改變過來。
  
  萬佛聖城是世界上最光明的一個地方,因為萬佛放光,遍照寰宇。你在萬佛聖城,就是打妄想,比起在世界上做最大的功德,還有功德。為什麼這樣說?因為萬佛聖城的人,人人向善,就是打妄想,多數打善的妄想,很少打惡的妄想。所以萬佛聖城,可以說是世界的太陽,世界的月亮,遍照大地,令一切眾生普獲清涼。所以住在萬佛聖城的人,皆是往昔種諸善根,發過願,願意改造這個世界,令世界的災難,化為烏有。所以,在萬佛聖城的人,一舉一動,一言一行,都要往正確的去做。不要同流合污,不要像一般人。萬佛聖城裏的住眾,都是很善良的人;若有劣性眾生,早晚他不能存在,早晚他會自己遷單。
  
  萬佛聖城,在西方從地湧出,將來全世界所有的佛教徒,聚會一起,共同在此地修行,共同研究佛法。令佛教發揚光大,既然能在萬佛聖城出家修道,將來一定會成佛。為什麼?所謂「近水樓臺先得月」,你先到了萬佛聖城,會先得道。後來的,便會晚一點。有些人來到萬佛聖城,覺得住不下來,因為他們感到這城市沒有很多活動,很呆板,沒有很多娛樂。但你應該知道,只向外求娛樂,反把你真正的快樂耽誤了。在這世界裏,要找假的,會把真的丟了;要找真的,先要放下假的。不能又想修出世法,又放不下世間法。腳踏兩頭船,又要到江北,又要過江南,是辦不到的。
  
  現在打佛七,要一門深入,憑著真心、誠心、虔心,修念佛法門,不要空過一時一刻。要知道一寸時光,一寸命光,不用功,便增長罪業;真用功,便增長善根。要老老實實地念佛,才不致浪費光陰,生命才有點價值。
【書籍目錄】
第1頁:尋聲救苦念觀音 第2頁:觀音菩薩與我們是兄弟
第3頁:彌陀佛七開示 第4頁:什麼是佛法
第5頁:禪七的規矩 第6頁:以妄制妄參話頭
第7頁:認真修行莫放逸 第8頁:清潔空氣的電療法
第9頁:魔是來幫助你修道 第10頁:菩提達摩祖師來中國
第11頁:坐禪的姿勢 第12頁:參話頭
第13頁:參禪的境界 第14頁:參禪能控制生死
第15頁:修行要忍耐 第16頁:參禪是開悟的方法
第17頁:妄想不斷不能開悟 第18頁:開悟要印證才算數
第19頁:善惡不離一念心 第20頁:天竺取經的玄奘大師
第21頁:參禪要迴光返照 第22頁:禪堂是選佛的道場
第23頁:什麼是無心道人 第24頁:參禪是行六度波羅蜜
第25頁:要修無相的功德 第26頁:虛雲老和尚出家的因緣
第27頁:宣化老禪師出家的因緣 第28頁:果佐行者出家的因緣
第29頁:果舜行者出家的因緣 第30頁:修道的六大宗旨
第31頁:久參自然會開悟 第32頁:修道不要爭第一
第33頁:修道目的為成佛 第34頁:停止你的妄想吧!
第35頁:入定不是睡覺 第36頁:《楞嚴經》是偽經嗎?
第37頁:要修般若波羅蜜多 第38頁:修道人不可打妄語
第39頁:修道人要受苦 第40頁:去妄心存真心
第41頁:迷時師度,悟時自度 第42頁:參禪要克服痛關
第43頁:怎樣才夠資格參禪 第44頁:一身病苦從何來
第45頁:貪著境界會招魔 第46頁:四禪天的境界
第47頁:參禪的祕訣 第48頁:金剛王寶劍斬妄想
第49頁:淨極光通達 第50頁:修行如何開智慧
第51頁:出乎意料之外 第52頁:古德經驗之談
第53頁:世界佛教的中心 第54頁:修道修的是什麼
第55頁:要供養無心道人 第56頁:在美弘法如火中栽蓮
第57頁:令人驚奇的怪事 第58頁:修道不可錯因果
第59頁:人以類聚,物以群分 第60頁:世界為何有戰爭
第61頁:萬佛城中選聖賢 第62頁:修行如同做生意
第63頁:糊塗生命糊塗人 第64頁:人死只有業隨身
第65頁:業和情 第66頁:眾生教、人教、心教
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款