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閱讀書籍 - 宣化上人開示錄(二) 宣化上人主講

宣化上人開示錄(二) 宣化上人主講

宇宙白

[日期:2010-07-28] 來源:網友上傳  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  ◎一九八二年二月七日於洛杉磯金輪聖寺
  
  冰天雪地,無數條細蟲,凍斃且蟄眠,
  
  靜裏觀察,動中審諦,龍爭虎鬥常遊戲,鬼神哭嚎幻化奇,
  
  真實義絕言,不思議,當進趨,
  
  大小泯,內外非,微塵遍,法界周,
  
  囫圇個圓融,互相無礙,
  
  雙拳打破虛空蓋,一口吞盡剎海源,
  
  大慈悲普度,流血汗,不休息。
  
  今天我要講這首宇宙白,什麼叫宇宙白呢?上下四方叫「宇」,往古來今稱「宙」,合起來就是世界的別稱。這和岳飛的「滿江紅」是遙遙相對的。岳飛當初與金兵大戰,血染長江,因此他寫成一首滿江紅的詞,流傳至今。而這首「宇宙白」,是在三藩市金山禪寺寫的。
  
  這宇宙白,不但是江白了,而且整個宇宙也都白了。怎麼說是宇宙白呢?我們的金山禪寺,好像是一座大雪櫃似的那麼冰冷。以小範圍來說,整座寺可說冷如冰霜。以大範圍來說,可說整個世界都變成白的,沒有黑暗了。所以以此為題。
  
  在一九七二年金山禪寺曾舉行誦〈六字大明咒〉第一次大法會,一連七晝夜的法會,大約有六十多人參加,日夜輪班二十四小時不停地念〈六字大明咒〉。為什麼?為要祈禱世界和平,把世界的災難無形中減少或免除。
  
  因在那個時期常有人謠傳說三藩市要大地震,我們要虔誠地持誦六字大明咒,使其不地震,所以日夜不停地繼續輪班念,毫不偷懶來和天魔外道鬥一鬥。他們都想令三藩市地震,我們卻要把它扭轉過來,使其不地震。
  
  大家都非常勇猛精進。我雖沒參加,只是在後面監督他們,但我覺得很滿意,因為人人都很認真的修持,沒有倦意,精神飽滿,所以令我高興。我最高興的是人人能修持,最不滿意的是我的弟子,尤其出了家不用功,各處行虛偽、欺騙人。這是我最討厭的,最不能容忍的。所以在這七天法會完畢之後,我寫這首宇宙白作為紀念。
  
  今天對大家講這首宇宙白,做得好不好那不管,我根本不懂,我寫出來就算了。第一句就說:
  
  「冰天雪地」:金山禪寺,雖然不是世界聞名,但在美國,大家都知道。金山禪寺是雪櫃,這座大雪櫃像是冰天雪地一般,冷冰冰;不但寺冷,人也冷。每個人到金山禪寺都說:「哦!金山禪寺的人對人verycold,很冷淡的,一點也沒有溫暖。」所以到金山禪寺的人也都很絕望的,根本沒有希望可言,因為人都是冷冰冰的。蟲兒也被凍死了,沒有Warm。為的是沒有Warm,所以說冰者,冷也。雪地,雪者形容極冷的意思。
  
  「無數條細蟲凍斃」:不知有多少條小蟲被凍死。這些小蟲就包括我們人體上的菌蟲。因為這些菌蟲牠要靠我們吃維他命ABC。但在那裏,人不但沒有吃維他命ABC,並且還要在那麼冷的地方來用功。怎不把牠們凍死呢?可是還沒有死盡。所以說,
  
  「且蟄眠」:寒冬時候,蟲類都暫時伏藏在地裏不動地冬眠,這叫蟄眠。
  
  「靜裏觀察」:正在這一切都恬靜的時候,頭腦也冷靜,沒有七情六欲,唯有一心專念唵嘛呢叭彌吽....拼命地念,突然間覺悟起來,觀察、觀察。
  
  「動中審諦」:念咒時,有時行念,有時坐念。我們不停止誦念中,動中詳細來審諦佛法的道理。在這時候的境界就來了。啊!龍來了,虎也來了!
  
  「龍爭虎鬥常遊戲」:龍就能騰雲駕霧,虎能穿山跳岩,在那裏遊戲得很歡喜的。這種境界現前,幾乎把人的眼睛都看花了。所以說:龍爭虎鬥常遊戲。這是靜裏頭現出的境界。
  
  「鬼神哭嚎幻化奇」:有鬼在那裏哭著,說「啊!我死得好冤枉呀!你快來給我念佛呀!超度超度我啦!慈悲啦!不要發脾氣啦!」這是鬼哭了。神嚎,就是神在那裏也嚎叫道:「不要理他,他這個人罪業很重的!」嗨!你看!這樣互相鬥法,也不知那位說得對,那位說得不對,令你也迷糊了。
  
  可是,這鬼神哭嚎幻化奇,都是虛妄不實的,故說「幻化奇」。那麼,什麼是真的呢?
  
  「真實義絕言」:真真實實的意義,沒有什麼話可說。無是、無非、無長、無短、無好、無壞、無善惡──真實的什麼也沒有了。所謂「本來無一物,何處惹塵埃」,這就是真實義,所以說「絕言」。
  
  「不思議」:不能想像的,不可以心思,不可以言議。
  
  「當進趨」:可是你還是要往前勇猛精進去修行,不能落了頑空,說現在什麼也沒有了,不思議了,就這樣子算了吧!覺睏的時候就去睡覺,餓時就吃飯,死到臨頭,就嗚呼哀哉!這樣就錯了,怎可以把光陰都空過了呢?還是要當進趨,勇猛向前。
  
  「大小泯」:大小一切都泯滅了,什麼也沒有了。
  
  「內外非」:非內非外,也不是在中間,這就是真實義。可是怎麼辦呢?
  
  「微塵遍」:每一粒微塵裏頭都有真實義的存在。
  
  「法界周」:你看法界那麼大,無不是真實義的表現,所以說法界周。
  
  「囫圇個圓融」:整體一點也沒有破壞;圓融是圓融無礙,完整不破壞。
  
  「互相無礙」:互無障礙。這真實義是一個,也是無量。無量為一,一為無量;一不礙多,多不礙一。
  
  「雙拳打破虛空蓋」:用兩個拳頭連虛空蓋也打破了。你看虛空還有蓋嗎?雖然沒有,但仍是要把這虛空也粉碎,連虛空都沒有。虛空既沒有,怎會有個蓋呢?怎會說雙拳打破虛空蓋呢?也就是前面所說的「本來無一物,何處惹塵埃。」
  
  「一口吞盡剎海源」:一張口就把微塵剎海所有的此世界、他世界、此國土、他國土、無量的國土都吞沒了。那不是變成妖怪了嗎?妖怪若有這個本事,那還不錯呀,就怕他辦不到。意思就是把什麼都放下、解脫,沒有一切罣礙,把世界都吞了。故說「雙拳打破虛空蓋,一口吞盡剎海源」。
  
  「大慈悲普度」:予樂曰慈,拔苦為悲。興無緣之慈,運同體之悲,故曰大慈大悲。這顆大慈悲心是用來普度眾生的,不是單單度一個人,也不是單單度有緣的人。而是對無緣頑蒙的眾生,也興起慈悲心,用種種方法來度化他,運用真誠、同體一心的悲愍心來感化他,威愛兼施,度不了他也不放手,故說「大慈悲普度」。
  
  「流血汗」:費盡心血,無非為教化眾生。
  
  「不休息」:是說不分晝夜,盡心竭力,也沒有休息的時候。不怕苦、不畏難,只有往前邁步,而不後退轉。以上是宇宙白的解釋。
【書籍目錄】
第1頁:什麼是自在? 第2頁:要回到本有家鄉
第3頁:空前的百日禪七 第4頁:嚴守禪堂的規矩
第5頁:把忌妒驕慢放下 第6頁:各位都是善知識
第7頁:認識本來的面目 第8頁:參禪就是持戒
第9頁:煉成金剛不壞身 第10頁:禪堂是造聖人之處
第11頁:一分耕耘,一分收穫 第12頁:受苦是成佛的基礎
第13頁:何謂金剛菩提海 第14頁:一念不生全體現
第15頁:修道不可生瞋心 第16頁:大悲神咒,妙用難思
第17頁:南無觀世音菩薩 第18頁:追悼沙德先生
第19頁:念自性中的觀音 第20頁:修行要迴光返照
第21頁:為何要打觀音七 第22頁:念觀音救受難人
第23頁:石頭人來求法 第24頁:移民到極樂世界
第25頁:萬佛聖城洗滌身心 第26頁:多念觀音少妄想
第27頁:六根互用念觀音 第28頁:反省自己的錯誤
第29頁:緊急關頭念觀音 第30頁:見到境界不動心
第31頁:要挽救世界的危機 第32頁:貪瞋癡障礙修道
第33頁:觀世音菩薩尋聲救苦靈應事蹟 第34頁:傳授開智慧咒
第35頁:六道輪迴 第36頁:七菩提覺知
第37頁:佛法在美國剛開始 第38頁:佛法不可思議的感應力
第39頁:阿難以四事問佛 第40頁:宇宙白
第41頁:一失人身,萬劫不復 第42頁:一個佛教徒之本分
第43頁:萬佛聖城的興起 第44頁:虔誠念吉祥神咒
第45頁:五戒十善消災難 第46頁:殺氣瀰漫全世界
第47頁:元旦吉日談佛理 第48頁:效法地藏菩薩的精神
第49頁:不要染污虛空 第50頁:道貴在於行
第51頁:菩薩為什麼作布施眼睛的功德 第52頁:守口防心
第53頁:人身上的蛆蟲 第54頁:太上老君清淨經
第55頁:正法住世的道場 第56頁:正法時代的境界
第57頁:解釋道字的構造 第58頁:七情障礙修道心
第59頁:九法界眾生皆顛倒 第60頁:為復仇而學神通
第61頁:世界有成住壞空 第62頁:出家─最徹底的布施
第63頁:菩薩等視眾生的父母心 第64頁:零:自性的大光明藏
第65頁:同參道友互勉勵 第66頁:修道要學基本法
第67頁:世界宗教大同,不可有紛爭 第68頁:正法住世的所在
第69頁:念起即覺,覺之即無 第70頁:彌天大罪,一懺便消
第71頁:世界宗教徒的皈依處 第72頁:一念無明,即墮輪迴
第73頁:人生如夢亦如影 第74頁:究竟什麼是道
第75頁:上德不德,下德執德 第76頁:為何與道不相應
第77頁:人有神通為什麼不能顯 第78頁:楞嚴經:正法的代表
第79頁:修道要斷欲去愛
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