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閱讀書籍 - 宣化上人開示錄(三) 宣化上人主講

宣化上人開示錄(三) 宣化上人主講

學佛要修戒定慧

[日期:2010-07-28] 來源:網友上傳  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  ◎一九五八年六月十八日下午開示
  
  戒、定、慧三無漏學,是修行人所必須具有的。
  
  戒,雖然有五戒、十戒、菩薩戒等等,然而最基本的,要算是五戒,那就是戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒。能持戒,就不會造罪。
  
  什麼是「定」呢?照普通來說,就是禪定。範圍廣一點來說,就是不變的意思。有些人修行,妄想很多,今天參禪,明天聽說念佛的功德大,於是便捨參禪而念佛,過兩天又聽說念咒的功德殊勝,於是又不念佛而念咒,諸如此類。今天修這個法門,明天又修那個法門,結果一事無成。又有些人對於念佛和念菩薩,一曝十寒,今天念,明天便不念,這都是沒有定力的緣故。定力對於我們修行,是非常重要的,如果沒有定力,那麼,修道一定不成,而且也會因為缺乏定力、道心不堅的緣故,很容易受到外來的引誘而墮落。
  
  其次,說到「慧」,就是智慧。世界上的人,有賢愚之分,究竟為什麼有些人聰明,而有些人卻愚癡?當然有其中的因果,凡是在過去生中修行念佛的人,今生較有智慧,反之,不曾種下善根的,智慧便遜人一籌了。《大學》裏說:
  
  定而後能靜,靜而後能安,
  
  安而後能慮,慮而後能得。
  
  所以由「定」中,也可以產生出「慧」,若是不「定」的話,那麼雜念叢生,奔波勞碌,又怎能冷靜地判別是非、明白真理呢?
  
  「戒」,是一種規律,防止我們犯罪的;在不犯罪中,我們又要修道。而修道的祕訣是「定力」。有了定力,便能產生智慧,更能進一步地了道,成佛。
  
  「戒定慧」這三個字,是修行人所必須具有的條件。不持戒,就會造罪招業;缺乏了定力,就會修道不成;沒有智慧,便會愚癡無知。
  
  我勸在座各位,都能把「戒定慧」這三個字,作為修道的座右銘,常常拿來警惕自己,那麼,我相信對於修行,是會有點幫助的。
【書籍目錄】
第1頁:佛法在行不在說 第2頁:大悲咒能消災難
第3頁:極樂世界在眼前 第4頁:懺悔就是改過自新
第5頁:教他作,罪加三級 第6頁:修行有四個階段
第7頁:早起晚睡為誰忙 第8頁:念佛如同打電話
第9頁:毋臨渴而掘井 第10頁:念菩薩能明心見性
第11頁:眾生無邊誓願度 第12頁:學佛要修戒定慧
第13頁:寺前湧出常流水 第14頁:金山寺的家風
第15頁:學佛法要拿出真心 第16頁:應無所住而生其心
第17頁:「無漏」的智慧光明 第18頁:修德、造業
第19頁:萬物皆在說法 第20頁:莫待老來方學道
第21頁:愛欲,是修道的絆腳石 第22頁:為世界和平而努力
第23頁:禪七要剋期取證(一) 第24頁:禪七要剋期取證(二)
第25頁:恰到好處是中道 第26頁:佛法最平等
第27頁:大善大惡,超出數外 第28頁:求菩薩為全球消毒
第29頁:修行莫貪快 第30頁:佛性,是一切眾生的本源
第31頁:○字:返本還原的奧秘 第32頁:無規矩不能成方圓
第33頁:耽著味禪頭頭錯 第34頁:好道場難遇
第35頁:癡愛纏綿成草木 第36頁:佛門的不幸
第37頁:來生願做連體嬰 第38頁:參禪秘訣: 專一
第39頁:光音天與科學 第40頁:性、識、意、心
第41頁:對教育界之感慨痛心呼籲 第42頁:參禪要有擇法眼
第43頁:得一萬事畢 第44頁:六大宗旨即是五戒
第45頁:德行的表現 第46頁:禪七誨語
第47頁:結禪七偈 第48頁:十法界不離一念心
第49頁:十法界不離一念心(二) 第50頁:貪享受何必出家
第51頁:出家人要誦三經 第52頁:四大道場在美加
第53頁:出家乃是大丈夫事
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