◎一九八二年六月六日開示於萬佛聖城
「石崇富貴范丹窮，
運晚甘羅太公早，
彭祖壽高顏命短，
六人都在五行中。」
自古以來，富有的人，最有名的就是石崇，他是晉朝人，家產富可敵國。有一次，他和朋友宴飲時，朋友說我有一棵珊瑚樹高二尺八吋，特意從庫房中搬出來，請石崇參觀。石崇見到這棵珊瑚樹，就說：「這算個什麼！」然後一腳就把它踢碎了，他的朋友感嘆地說：「哎啊！我不知在什麼地方才找到這棵寶貝的珊瑚樹，現在你這麼樣就把它踢碎了，這太可惜了！」石崇說：「你可惜什麼？這算個什麼？哼！我家裏垃圾桶裏也不知有多少這一類的東西，你到我家裏去看看。」朋友就到他家去看，一看，原來石崇家裏，三尺多高的珊瑚樹有幾百棵。石崇說：「你隨便拿，你願意拿哪一棵就拿吧！」所以他朋友視為寶貝之物，在石崇家不算一回事。這就是說石崇富貴有錢，不知有多少。
范丹是個要飯的，他到處為家，什麼也沒有，天天出去討飯，要了多少就吃多少，也不出外做工，吃完了再出去要，也就是所謂的：
「家無隔宿之糧，
身無立錐之地。」
范丹雖然窮，時常出外要飯，但以後大概也有一點積蓄，存了一點糧食。有一次孔夫子帶著弟子，在陳國絕糧，他們沒有東西吃，所以孔夫子派子路到范丹那兒去借米。你看看，孔夫子有很多人，而竟向一個要飯的借米去，這豈不是笑話？當子路到了范丹那兒，就表達來意說：「我的老師因為在陳國絕糧，現在沒有飯吃，所以我特意到你這兒來借點米，回去用用。」
范丹說：「你要借米可以，但我先有個問題要你答覆，答對了就借給你；答不對，就不借。」
子路信心充足地說：「你儘管問吧！」
范丹就問了：「你告訴我，世界上，天地間，什麼多？什麼少？什麼歡喜？什麼惱？你能答對了，我就毫無條件借米給你，要借多少都可以。你如果答不對，那我不借給你，這點要說清楚了。」
子路說：「你這問題太容易了，很淺的嘛！這世界上，天地間，星星多，月亮少，娶媳婦歡喜，死人惱。」
范丹聽了就直擺手說：「不對！不對！」
子路認為他的答覆是絕妙好辭，天衣無縫，再也沒有什麼答覆比他的更好了，所以就以為范丹根本就不想借米給他，而藉故刁難。子路仍不認輸，但范丹不借，子路也沒法子，所以就氣沖沖地跑回去見孔夫子，說：「老師！老師！這個范丹真可惡，毫不講道理。」他一一把兩人的對答向孔夫子具實報告，孔夫子聽了之後，就說道：「你答錯了！」子路這時驚訝萬分，說：「范丹說我不對，是因為他站在他的立場上，而老師您現在應該站在我的立場上，怎麼您也說我答錯了？」
孔夫子說：「你聽聽我的答覆。世界上，天地間，小人多，君子少，借時候歡喜，要時候就惱。」你去向范丹這樣答覆。於是子路又回到范丹那裏，對他說孔夫子的答覆。范丹認為這回答對了，一點也沒錯，所以就借米給子路。他用一個竹筒子裝滿了米，給子路拿回去。但是這個竹筒子是個寶貝，米怎麼吃也吃不完，用多少就有多少，所以窮人也有窮寶貝。
秦始皇時代，有個甘羅，十二歲就做了宰相，但是還晚了三年，他在九歲時就應該做宰相的。姜太公八十歲才遇到文王，可是早了三年。甘羅很年輕就做了宰相，而姜太公到了晚年才遇見文王。
彭祖活到八百多歲，所以叫壽高。顏淵是孔子的學生，活到三十歲就死了，所以叫命短。顏淵雖然命短，但他在孔夫子的門徒裏，是最聰明，也是最好學的。他「聞一知十」，子貢是「聞一知二」。當顏淵死去時，孔夫子就悲歎地說：「天喪予！天喪予！」意思就是天令我這個道喪亡了！天令我這個道喪亡了！
這六個人，有的最富，有的最窮，有的壽命最長，有的命短，但這六個人都沒有超出五行的命運，都在這裏頭轉來轉去，仍在輪迴中跑。所以人生如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。不要有所執著，就沒有一切煩煩惱惱，能看破放下來修行，那是更好。若是不能完全放下，也應該一點一點放下，不要再留戀在六道輪迴中了。
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背景：
閱讀書籍 - 宣化上人開示錄（四） 宣化上人主講
宣化上人開示錄（四） 宣化上人主講壽夭窮通，皆不出輪迴
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