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閱讀書籍 - 物猶如此 徐鶴子

物猶如此 徐鶴子

守廉鑒第八

[日期:2012-04-20] 來源:網友上傳  作者:徐鶴子 如佛友覺得此書不錯,請按

守廉鑒第八(十五案)

桑扈竊脂,馬不食脂。雞廉狼貪,物性難齊。我思古人,泌水樂饑。輯守廉

周藩馴虎(《池北偶談》)

先祖方伯公,為河南按察使,時周王府有馴虎,日唯啖豆腐數斤。猛虎如此,何異騶虞。

鶴子曰:似此寅客,愧殺封使君矣。

詩曰:不知肉味有餘歡,守素休嗤骨相寒;豪氣漸平心漸淡,向來虎穴捋須難。

豹廉(《埤雅》)

古詩云:「饑豹食有餘。」言豹廉也。

按《字說》:「豹性勺物而取,程度而食,故字從勺,又名程。」(程,即豹也。)

詩曰:深霧冥冥善晦藏,南山不自耀文章;老饕哪識盈虛理,自古留餘味更長。

浯溪白驢(王念莪述)

莪外大父東川紀公,居浯溪,嘗養一白驢,力而馴,雖饑甚,從不食田中物,公愛之。未幾,人竊去。一日,偶過其地,驢遠望哀鳴,視之,即所失驢也,以四金贖回。後驢衰病,有勸公殺以煎膠者。公曰:「此驢效力十餘年,今因老憊而殺之,不忍也。」適驢在側,淚潸然下。及驢死,埋以破席焉。

詩曰:浯溪水草樂忘年,風雪橋頭忍餓旋;天物豈容輕暴殄,怒渠黃犢慣蹊田。

芮氏犬(《聖師錄》)

常州芮氏,家貧,日飼犬以糠粃。其鄰為富室姚氏,犬多餘食。所限僅一小竹籬,姚犬每向籬竇,低聲搖尾,若招呼狀。芮犬蟠曲臥地,唯昂首相應,絕不過食其餘粒,如是以為常。

鶴子曰:《五代史》云:「南唐江州陳氏,族七百口,畜犬百頭,共一牢而食。一犬不至,諸犬不食。」觀此則犬不特知廉介也,且知禮讓。

詩曰:食貧守竇歷星霜,多謝鄰情惠豈忘;糠粃膏粱都有命,觸籓何敢效羝羊。

陸氏犬(《警心錄》)

陸思俊,秀州呂氏老幹也。家畜犬,劇馴,凡七、八年。陸夫妻繼亡,遂空其室而扃之。犬猶日臥戶下,傫傫然往來他所,已復歸,常作聲嗚嗚,若有所尋索而淒咽者。鄰人不忍,或以糟糠呼飼之,不食。久而肉消骨立,長號數聲而死。

鶴子曰:犬何介而義哉!霜月寒宵,臒影獨吊,恍若鬼火往來空中感泣也。

詩曰:皮毛脫落臥柴關,老屋荒涼蔓草間;不食嗟來甘餓死,清風想見首陽山。

丹穴鳳(《孔演圖》)

鳳生丹穴,非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲。身備五色,鳴中五音,有道則見,飛則群鳥從之。

詩曰:歸昌應瑞德徽昭,不易來儀下絳霄;顧視清高桐百尺,勞勞塵世等鷦鷯。

禽避食卵(《括地圖》)

孟虧,人首鳥身,其先為虞氏,馴百禽。夏後之末,民始食卵,孟虧去之,鳳凰隨焉,止於丹山,去九嶷萬八千里。此山多竹,長千仞,鳳凰食竹實,孟虧食木實。

詩曰:丹山木實足忘饑,世味濃時古味稀;莫謂玉團非肉食,未開混沌滿生機。

審山鶴(《居易錄》)

予嘗記揚署貞鸞事,適觀朱近修《義鶴記》,異焉。審山周氏者,養鶴二。順治乙酉,周闔門死,兵掠鶴去,鬻溪上陳氏。其雄哀鳴不食死,雌不偶他雄。一日,翔於野,見審山浮圖,百裏外飛赴之,徘徊浮圖下三日。周之遺僕某,聞而往觀,鶴望僕踴躍,投懷不去,遂攜以歸。始供魚不給,繼粟,又不給。鶴自投灶下,伺其飯,啄餘粒。或竟日饑,羽毛凋敝,終不他去謀食。觀者皆太息,或泣下云。

鶴子曰:是雄是雌,節義兼而有之。觀其隨僕遠歸,忍饑竟日,又何其毅然自守耶!

詩曰:未同殉主錯孤飛,甘餓歸來舉目非;含淚相看唯老僕,青苔白骨黯斜暉。

池上鳴鶴(《唐詩金粉》)

夫己氏曰:予池上有鶴,介然不群。烏鳶雞鵝,次第爭噪,若相嘲者,鶴亦時復一鳴。予非公冶,不通其意,因戲代贈答,以意斟酌之,成八絕句,聊資一噱云爾。

雞贈鶴曰:「一聲警露靈誰似,五德司晨世不多。未必立群盡嵇紹,重君輕我意如何?」

鶴答雞曰:「爾因爭食泥中鬥,我獨鳴皋松上棲。塵世何知有仙骨,都輕野鶴重家雞。」

烏贈鶴曰:「與君黑白太分明,縱不相親莫見輕。我每夜啼君怨別,七弦琴裏忝同聲。」

鶴答烏曰:「矯矯淩雲出塵表,紛紛攫肉下田中。我音中羽君音角,琴譜雖同調不同。」

鳶贈鶴曰:「詩人稱鶴亦稱鳶,君也聞天我戾天。同病相憐復相笑,饑來一樣癖腥膻。」

鶴答鳶曰:「天空海闊莫相非,清濁仙凡各有歸。碧落彩雲鸞鶴侶,幾時曾見汝曹飛。」

鵝贈鶴曰:「君曾緱嶺隨王子,我幸山陰伴右軍。標格一般人世重,但輸捷足步青雲。」

鶴答鵝曰:「右軍去後欲何依,月白霜高自在飛。見否犧牲及鸞鶴,大都我瘦讓君肥。」

詩曰:鳥言也足解人頤,三百篇中不廢詩;老鶴一聲倩誰語,素心唯有白雲知。

介鳥(《禽經》)

雉,介鳥也,耿介而一志者也。

《爾雅翼》云:「澤雉十步一啄,百步一飲。因地之墳衍以為疆界,分而護之,不相侵越。」

詩曰:棱棱介節仰昂藏,飲啄翛然步武詳;盡日山光自怡悅,時哉何處不山梁。

黃山白鷳(《唐詩金粉》)

李太白詩序云:「聞黃山胡公有雙白鷳,蓋是家雞所伏,自小馴狎,了無驚猜,以其名呼之,皆就掌取食。然此鳥耿介,尤難畜之。余平生酷好,竟莫能致。而胡公輒贈於我,唯求一詩。聞之欣然,適會宿意,因援筆三叫,文不加點,以贈之曰:請以雙白璧,買君雙白鷳。白鷳白如錦,白雪恥容顏。照影玉潭裏,刷毛琪樹間。夜棲寒月靜,朝步落花間。我願得此鳥,玩之坐碧山。胡公能輒贈,籠寄野人還。」

鶴子曰:右軍以書籠山陰之鵝以去,太白以詩換黃山之鷳而歸,同一韻事。

詩曰:拜貺雙鷳喜且謳,飄然塵外兩風流;他時好謝碧山月,還汝黃山雲水秋。

越王鳥(《本草綱目》)

《羅山疏》云:越王鳥,狀類烏鳶,足長口勾,末如冠。不踐地,不飲江湖,不唼百草,不食魚,唯啖木葉。

詩曰:誰將烏喙越王稱,木葉充饑冷笑鷹;罕見禽中陳仲子,不咽半李勝於陵。

信天緣(《本草綱目》)

晁以道云:鵜之屬,有曰「漫畫」者,以喙畫水求魚,無一息之停。有曰「信天緣」者,終日凝立,不易其處,俟魚過乃取之。所謂「信天緣」者,即俗名「青翰」者也,又名「青莊」。此可喻人之貪廉。

詩曰:終朝凝立冷雲中,付予隨天不怨窮;畫水求魚爭一飽,歡娛無幾轉眸空。

烏蛇食花氣(《乾寧記》)

烏蛇,不食生命,亦不害人,多在蘆叢中,吸南風及其花氣。

詩曰:飲氣餐風體欲仙,蘆花叢裏自年年;不戕生命全生理,應共螣蛇上九天。

蟬五德(陸雲《蟬賦》)

昔人稱雞有五德,而作者賦焉。至於寒蟬,頭上有緌,則其文也。含氣飲露,則其清也。黍稷不享,則其廉也。處不巢居,則其儉也。應候守節,則其信也。君子則其操,可以事君,可以立身,豈非至德之蟲哉!

鶴子曰:曹植《蟬賦》云:「實淡泊而寡欲兮,獨怡樂而長吟。聲嗷嗷而彌厲兮,似貞士而介心。」駱賓王《蟬賦》云:「吟喬樹之微風,韻資天縱。飲高秋之墜露,清畏人知。」合而觀之,寒蟬高品,和盤托出矣。

詩曰:詠蟬深訝玉溪生,難飽徒勞恨費聲;豈識居高心淡定,任他樹樹碧無情。

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:總目
第3頁:刊竣漫書簡端十首 第4頁:孝友鑒第一
第5頁:忠義鑒第二 第6頁:貞烈鑒第三
第7頁:慈愛鑒第四 第8頁:恤孤鑒第五
第9頁:眷舊鑒第六 第10頁:踐信鑒第七
第11頁:守廉鑒第八 第12頁:翼善鑒第九
第13頁:救難鑒第十 第14頁:酬德鑒第十一
第15頁:雪冤鑒第十二 第16頁:知幾鑒第十三
第17頁:通慧鑒第十四 第18頁:重刊跋
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第 1 楼
陳寬敏 发表于 2016-8-1 9:25:15
因有一套太上寶筏圖說,有徐太史詩句,偶讀印光大師文鈔。續編下冊409頁,有此書名覺得很意義。請問那裏有賣,煩請告知。阿彌陀佛!