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閱讀書籍 - 人生之目的 慧淨法師

人生之目的 慧淨法師

人生之目的 - 經證:佛形容地獄

[日期:2012-04-18] 來源:網友上傳  作者:慧淨法師 如佛友覺得此書不錯,請按

【經 證】

佛形容地獄
 

 1.「十方諸佛捨棄惡機」之文

        《悲華經》卷六云:

是一千四佛所放捨者,所謂眾生厚重煩惱。
專行惡業,如是眾生,諸佛世界,所不容受。
如是眾生,斷諸善根,離善知識,常懷瞋恚,皆悉充滿娑婆世界;悉是他方諸佛世界之所擯棄,以重業故。

(《大正藏》三.二○四)

        註:一三四頁有「彌陀一佛救度眾生」等文

2. 佛說「三業行惡,必墮地獄」之文

        《佛說鐵城泥犁經》云:

人於世間,身作惡,口言惡,心念惡;常好烹煞,祠祀鬼神者,身死當入泥犁中。

(《大正藏》一.八二六)

        《佛說閻羅王五天使者經》云:

人身行惡,口言惡,心念惡;謗訕賢聖,見邪行邪;其人壽終,便墮惡道,入泥犁中。

(《大正藏》一.八二八)

3. 佛譬喻「地獄痛苦」之文

        《佛說泥犁經》云:

        佛言:「設令惡人,眼如我眼,見惡人所趣殃過考掠之處,惡人即怖心憔破,吐沸血而死。」

        佛言:「欲知勤苦,最不可忍者,獨有泥犁。泥犁者極苦不可具言。」

        諸比丘長跪言:「願聞泥犁勤苦譬喻。」

        佛言:「譬如長吏,捕得逆賊,將詣王前白言:『此人反逆,念國家惡。』王長吏,以矛刺百瘡。明日問之:『此人何類?』白言:『尚生』。王言:『復刺百瘡。』」

        佛語諸比丘言:「如此人被三百瘡,寧有完處大如棘葉無?」

        諸比丘言:「無有完處。」

    佛語諸比丘:「此人被三百瘡,寧毒痛否?」

    諸比丘言:「人被一瘡,舉身皆痛,何況被三百瘡。」

    佛持小石著手中,示諸比丘:「是石大?太山為大?」

    諸比丘言:「佛手中石小,奈何持比山;欲持比山,億億萬倍,尚復不如山大。」

    佛言:「泥犁中痛,與矛瘡痛,億億萬倍,尚不如泥犁中痛。手中小石,如三百矛瘡;山者如泥犁中痛。癡人心念惡,口言惡,身行惡,死後墮泥犁中。」

(《大正藏》一.九○七)

4. 佛說「盲龜浮木」之文

        《雜阿含經》四○六云:

    如是我聞:一時佛住獼猴池側,重閣講堂。

    爾時世尊,告諸比丘:「譬如大地,悉成大海;有一盲龜,壽無量劫,百年一出其頭,海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,隨風東西。盲龜百年,一出其頭,當得遇此孔否?」

   阿難白佛:「不能。世尊!所以者何?此盲龜若至海東,浮木隨風,或至海西;南北四維,圍遶亦爾,不必相得。」

    佛告阿難:「盲龜浮木,雖復差違,或復相得;愚癡凡夫,漂流五趣,暫復人身,甚難於彼。」

(《大正藏》二.一○八)

        《佛說泥犁經》云:

    佛言:「人在三惡道難得脫,譬如周匝八萬四千里水,中有一盲龜,水上有一浮木,有一孔;龜從水中,百歲一跳出頭,寧能值木孔中否?」

    諸比丘言:「百千萬歲,尚恐不入也。所以者何?有時木在東龜在西,有時木在西龜在東,有時木在南龜在北,有時木在北龜在南,有時龜適出頭,木為風所吹在陸地。」

    「龜百年一出頭,尚有入孔中時,人在三惡道處,難得作人,過於是龜。」

(《大正藏》一.九○七)

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:人生之目的 - 人生是什麼
第3頁:人生之目的 - 死後會怎樣 第4頁:人生之目的 - 人生之目的
第5頁:人生之目的 - 經證:佛形容地獄 第6頁:人生之目的 - 事證:瀕死體驗
第7頁:彌陀的呼喚 - 信受彌陀救度 第8頁:彌陀的呼喚 - 願生彌陀淨土
第9頁:彌陀的呼喚 - 專稱彌陀佛名 第10頁:彌陀的呼喚 - 經證:彌陀救度眾生
第11頁:彌陀的呼喚 - 事證(一):淨土見證 第12頁:彌陀的呼喚 - 事證(二):念佛放光
第13頁:彌陀的呼喚 - 事證(三):念佛往生 第14頁:附錄 - 法照大師偈
第15頁:附錄 - 不論如何
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