即使明晨就要死去，
今天仍要堅持學習;
雖然今生成不了學者，
但知識仍歸來世己有。
——薩迦格言
沒有人會如此詳細地向倉央嘉措解釋他入主布達拉宮背後的故事。不過，命運即是如此，即使他不知道，他的一生中也將與這種凶險步步為伴。不管怎樣，剛開始進入布達拉宮的日子，倉央嘉措也無暇去了解這許多的是非。別人都以為，能登上達賴喇嘛的寶座，是至高無上的幸運。卻也想不到，這個位置並不好坐。
每天早晨起來，作一段短短的祈禱及靜坐，為時一小時。午飯後，他要開始學習因明學，西藏藝術與文化;梵文，醫學，以及佛學。作為格魯派最大的法王，他要掌握的知識必須比常人多得多，還要精通。
在藏傳佛教的各種經文典籍中，甘珠爾經書大約是數目最大，內容最浩繁的一部經文了。很多人認為，能窮盡一生之力，讀一遍甘珠爾經文就已經相當了不起了。然而，倉央嘉措卻一共學了兩遍半。第巴桑結嘉措親自為他講授了一遍，另一位老師又講授了一遍。之後，一位密宗大師又講授了半部。除此之外，凡藏地所有教派，薩迦，格魯，寧瑪等等，他們的灌頂、解脫之教法，密咒等，不論顯密，通通要加以聞習。
倉央嘉措事後回憶那段日子，“此情此景，曆曆在目，我所經曆的含辛茹苦各式各樣，不一而足啊!”
不過，讓人驚訝的是，倉央嘉措的確慧根精深，面對這浩如煙海的課程，他學得又快又精，讓他的老師也歎服不已。
在藏地，僧人學習的方式非常艱苦。他不像我們漢族人，當你想背下某個東西，你必須先了解。他們正好相反。想學習什么，在什么也不會、也不了解的情況下，必須死記硬背下來。我看過很多僧人的教科書，都是那種長長的經書。他們在學習某段經文之前，事實上，對這段經文根本就不知道意思。他們所需要做的，就是把它背下來。然後，到老師那裏，一段段地解釋。
記憶力好的，一天下來，也只能背上三段文字。如果記憶力不好，就好像螞蟻一樣，掉進一個深不見底的缸裏，窮盡畢生的精力也爬不出來。
幸運的是，倉央嘉措的悟性極高。他不僅熟讀經文，更是在很短的時間內就開始學習辯經的課程。
辯經是藏傳佛教中一個非常珍貴的傳統。據說，從佛陀時期，就有辯經之說。那個時候，也是佛教與外道之間對峙的強有力的理論工具。什么是辯經呢?就要從因明學開始說，“因明”的梵文含義是“新知”，藏文譯作“測碼”，即“真知”或“正確的認識”。它是開發人的智慧，提高邏輯思維能力，培養辯論技巧的有力武器。辯經指按照因明學體系的邏輯推理方式，辯論佛教教義的學習課程。這是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經典的必經方式。
今日，如果我們有幸來到藏區的大寺院，比如青海的塔爾寺，甘南的郎木寺，拉薩的哲蚌寺，色拉寺，會看到，那裏依然保留著辯經的傳統。
辯經者一般分為兩人，一人坐地，一人站立，站立者為發問者。在發問之前，他會有一系列獨特的姿勢，比如，右手向後高高揚起，和左手相拍發出清脆的響聲，然後將右手向下伸向對方後拉起。這個動作，高揚的右手說明文殊智慧就在身後;二手相擊，有三層意思：一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產物;二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝;三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，驅走你的惡念;右手向下後又拉回，是希望通過自己內心的善念和智慧，把在惡道中苦難中的眾生救出來。喇嘛每一個提問前都要先說一個“底”，那一聲“底”相當於開啟智慧，因為在佛教中文殊菩薩是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿熱巴雜拉底”，“底”音可以啟請心中的文殊菩薩，開啟人的智慧。
辯經的內容是什么呢?在這裏，我們舉一個最簡單的例子。
甲：月亮是圓形的吧?
乙：是的。
甲：世間只有一個月亮吧?
乙：是的。
甲：那么，初三的月亮不是圓的，是彎的，還是月亮么?
乙：是月亮。
甲：你說月亮是圓的，而且世間只有一個，那就是錯了。因為這裏出現了彎的月亮，說明世間有兩個月亮。
當然，如果這個論題再辯下去，就涉及到了佛經中的心識等各種問題，在這裏就不一一贅述了。
據說在辯經場上，辯論者不僅引用了佛經知識，還會大量地引用當地諺語、短句、以及個人的幽默，如果我們聽得懂，那將是多么大的樂事啊。可惜，大多數的我們都聽不懂藏文，無法理解他們直接對白的精妙與智慧。據說，很多成就者都是在辯經場上徹悟的。而我們，只能目瞪口呆地看著辯論者那令人眼花繚亂的姿勢及口若懸河的表演，最後，帶著滿肚子的遺憾，悵然離場。
內行看門道，外行看熱鬧。可惜，我們連外行都算不上，因為，我們什么也沒看明白。
辯經場不僅是一個開啟智慧的地方，更是一個決斷佛學知識高低的“武場”，就像我們平時所說，有幾斤幾兩，比一比就知道了。
最考驗人的辯經並非一對一，而是數位高手把其中一人圍於其中，一人引出議題，然後，圍繞這個議題接連不斷地發問，直到被提問者理屈詞窮，以輸場告終。當然，這樣的場面，即使輸了，也並不可惜。因為，不是哪個人都有被眾詰的機會的。
倉央嘉措也面臨過這樣的辯經。開始，他也輸過。但是，贏的次數越來越多。直到最後一場辯論，拉薩三個寺院——甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺的邊境高手都敗在他的手上。那一刻，倉央嘉措贏得了所有人的尊敬與愛戴：這的確是我們的活佛，只有他，才能夠累積起累世的智慧，即使他看起來只是一個年輕人，但是，他的軀體內卻集藏了幾百年的智慧與學識。
