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閱讀書籍 - 品味藏傳佛教旖旎情感:倉央嘉措詩傳 馬寧川

品味藏傳佛教旖旎情感:倉央嘉措詩傳 馬寧川

四 布達拉宮

[日期:2011-04-26] 來源:網友上傳  作者:馬寧川 如佛友覺得此書不錯,請按

  出生那天,死亡便開始接近,

  切記,沒有任何時間是可以揮霍浪費的。

  ——《修行百頌》

  “布達拉”是梵語“普陀”的音譯,意思就是觀音菩薩的住處。也難怪如此,在藏地,曆代達賴喇嘛都被認為是觀音菩薩的化身,因此他們所居住的宮殿,自然也被稱為“布達拉”。

  布達拉宮的奇妙之處在於,如果你站在它的腳下欣賞,覺得它不過就是一座很大的房子。周遭白色,中心位置深紅,依稀可見金色的簷頂,在陽光下熠熠放光。可是,當你走遠一點,遠到走出拉薩這個城,你就會發現,布達拉宮是如此的巍峨,偉岸。它的整座宮殿全部在山上,山頂之上的高樓,直沖雲霄,天上地下,唯我獨尊。

  直到今天,布達拉宮也是所有旅人的夢想,就如藏人希冀以磕長頭的方式到拉薩來朝聖一樣。許多人也冒著高原反應的危險,一定要進入這片高原,想一睹布達拉的風采。

  但是,就算你千辛萬苦來到了拉薩,你會發現,你想真正進入布達拉宮,還有一大堆的麻煩。首先,你要在布達拉宮外的那處長廊,排上幾小時的隊,拿到一張購票資格許可,一人只能憑身份證拿到一張,然後,拿著這個購票許可,方能買票進入,票價100元(現在可能還漲價了)。

  但是,迄今為止,我還沒有見過哪個遊客為如此繁瑣的程序焦躁,每個人都很忍耐,都很謙卑,因為這是布達拉宮。在這裏,不管是什么人,都看到了自己的渺小。

  順便說一下,如果遊客是藏族人,那就太幸福了,因為他們只需花兩元錢,就可以進入布達拉宮,而且,任何時候都不需要排隊。

  很多人都知道布達拉宮是松贊幹布為迎娶文成公主而建。但當時的規模較小,直到17世紀,由五世達賴喇嘛羅桑嘉措翻修重建,才有了今天的規模。

  布達拉宮建在山上,又是如此的巍峨,所以,它的地基建築極為講究。據說,底部就像圍棋的棋格一樣,正方形,長寬處被分隔成18份,共324個小間,底部的牆異常厚實,大約有3米之厚,厚度向上遞減,到頂部的時候,牆體的厚度也就1米左右了。

  從五世達賴喇嘛之後,布達拉宮成為曆代達賴喇嘛的冬季住所(夏季住在羅布林卡)以及圓寂的地方。雖然,五世達賴喇嘛是布達拉宮翻建的最大功臣,但是,他卻沒能等到工程完全結束的那一天就圓寂了。即使這樣,布達拉宮還是為他保留了最珍貴的記憶。在曆屆達賴喇嘛的靈塔中,他的靈塔是最大最貴重的,全部由黃金制成,上面鑲滿了各種寶石、綠松石、紅珊瑚等,最誇張的是號稱無價之寶的一顆夜明珠,據說是一頭大象腦子裏長出來的夜明珠。

  我相信,很多第一次甚至若幹次遊覽布達拉宮的人們,可能都只會對這些名詞印象最深。這不怪我們,只能怪導遊,雖然他們日日在這座佛教的聖殿裏淫浸,卻沒學來幾分佛教知識。他們能告訴遊客的,都是這尊佛像是什么做的,那座靈塔用了多少黃金,以至於每個遊客回去之後,腦子裏只有一個感慨,布達拉宮太有錢了。

  在第二次遊曆布達拉宮的時候,我避開了導遊,自己慢慢地在各個房間裏遊走。和所有的宮殿一樣,布達拉宮裏幾乎看不到陽光,到處是色彩深重的布幃、佛像,空氣裏彌漫著濃鬱的藏香味道。

  這裏是達賴喇嘛修行的地方,這裏是他的寢宮,這是他的靈塔……

  遠遠的,我還能聽到導遊的聲音一點點傳過來。

  沒有一個人,可以讓自己活著和死去的地方住得如此之近。

  或許,每一個佛教徒從沒有把活著和死去的距離拉得太遠。死去也並非終點,它是另一個活著的開端。

  而達賴喇嘛更不是一個普通的佛教徒,他是佛。對於常人來說,無論是他活著的身體,還是死去的軀體,都是膜拜的對象。

  我站在黑暗中,只有一絲光線透過窄窄的小窗戶,灑落在斑駁的地板上。我在沉思,我很想知道,當年,當年輕的倉央嘉措從陽光照耀的拉薩城走進這低沉陰暗的宮殿,會是怎樣的一種心境?他那之前還像風帆一樣滿滿的好心情,會不會立刻就沉靜下來?這裏,沒有人和他說話,因為他太尊貴了。他也無人說話,因為,周圍都只是沉默的佛像。

  最重要的是,即使他是一個涉世未深的少年,他也能隱約地感到,在他坐床成為達賴喇嘛背後,將有著太多的凶險與刀戈相見。

【書籍目錄】
第1頁:倉央嘉措詩傳 引子 第2頁:一 或曾相逢
第3頁:二 追尋之緣起 第4頁:三 觸摸
第5頁:四 靈童,或是其它? 第6頁:五 別離曲,開始亦是結束
第7頁:六 入寺 第8頁:七 慈悲
第9頁:八 初見 第10頁:九 在那東山頂上
第11頁:十 情人的容顏 第12頁:十一 金剛舞
第13頁:十二 除非死別 第14頁:十三 中陰之殤
第15頁:十四 命運之手的撥弄 第16頁:十五 轉世活佛
第17頁:十六 印戳,刻在心房上 第18頁:十七 凝望,那未曾出現的身影
第19頁:一 回到拉薩 第20頁:二 甘丹、色拉、哲蚌寺
第21頁:三 坐床 第22頁:四 布達拉宮
第23頁:五 禍根 第24頁:六 辯經
第25頁:七 當時明月在 第26頁:八 雪登節之遇
第27頁:九 離殤 第28頁:十 如果不曾相見
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第 3 楼
匿名 发表于 2014-10-16 6:52:48
不管你受到多大吸引攝受力,不管是什麼在冥冥中無可抗拒般的強烈誘惑驅策著你,也不管你渴望由此道成就的動機是什麼~
誠心建議想修學藏密的人,先讓自己以極清淨方式修行,直到具有超越凡情的智慧法眼能清楚逐一看出藏密修行方式會在生命底層深植形成哪些業力及習氣,且造成世界有何變化及現象,真的這些自己都看得夠清楚、心知肚明後,你再來決定要不要真正一頭栽入。這樣比較好。
記住!勿問藏密師父,因局內人本身無法看清。
第 2 楼
匿名 发表于 2014-10-16 0:07:42
馬建文章http://wxs.hi2net.com/home/blog_read.asp?id=178&blogid=8785

菩薩心之評析http://groups.wenxuecity.com/groups/bbs/index.php?act=bbsview&gid=687&basecode=954943

人蔘雖貴重,並非人人都適吃無負作用。尤其如今生態惡化,不少富人吃人蔘反攝入致命農藥
第 1 楼
匿名 发表于 2014-10-15 23:33:17
覺得藏密師父攝受力很強,深受吸引嗎?醒醒吧。看看真實過來人的徹底覺醒吶喊:「勿受惑滿足於當性奴!」http://m.club.sohu.com/zz0578/thread/2b6cs1l39vu
「被賣掉還幫人算錢,並且還要心悅誠服、恭敬感激說謝謝。」這句話用來形容徹底昏頭的信徒,真的一點也不誇張。

對於推崇「密勒日巴傳」的個人和團體,我總內心悄然昇起高度警覺敬而遠之~或隱或顯的虐待狂或受虐狂。