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無我的智慧:吉噶·康楚仁波切著作簡體中文版首度面市 吉噶·康楚仁波切

推薦序 取出心中的石塊

[日期:2011-04-18] 來源:網友上傳  作者:吉噶·康楚仁波切 如佛友覺得此書不錯,請按

  略最強而有力的藥,只用令人舒適的藥膏;但是令我們不舒服的,正是我們需要下工夫的,因為這些往往指向我們受苦真正最深刻的因。

  好比說,如果“自我”真實存在,要去除它確實會非常痛苦,如同把心髒從自己胸腔挖出來一樣。但如果我執心基本上就是一種錯誤的認知,而這錯誤正是我們受苦的根本原因,去除它有什么問題?在他的開示中,康楚仁波切用絕不妥協的明確態度說明,當相信有一個真實存在的自我,以及由此而生的自我重要感,就會令我們成為一個開放的箭靶,任意讓憤怒、執著、傲慢和忌妒尖銳地射向我們。

  同樣地,出離心的概念或許會令我們不安。確實,如果出離的意義是剝奪我們的權利,不讓我們去享用真正好的東西,那任何的出離都是荒唐的。但如果出離的意義, 單純就是摒棄苦的因,誰不會快速、熱情地去做?當疲憊的旅者發現背包中一半都是笨重的石頭,取出來不是很快樂的事嗎?

  另一個見證仁波切開示真實性的重點,就是他對自己上師永不動搖的虔誠,以及他對發菩提心的重視。菩提心最關鍵的是利他態度,菩提心讓我們了解,如同過去大師

  們所說:”

  “任何無法利益他人的事,根本不必去做。

  我本人從這本書中得到很大的啟發,在此奉勸讀者研讀並修持這本書中的內容。現在,就讓康楚仁波切的開示引領著我們..

  對快樂的渴求是普世的,而在生命中尋求快樂及意義之外,大多數的人都想成為一個美好而高尚的人;但諷刺的是,大部分時間我們都在苦苦掙紮著希望能夠達到那些欲求。對於該如何做我們有自己的看法,但我們總是發現, 自己碰撞到自己的懷疑、恐懼及不安全感。

  在心靈的道路上,我們談到覺醒[1] ;但是當我們照鏡子時,又是如何調解覺醒與鏡中所見?倘若我們努力覺醒卻罔顧自己的迷惑,我們的禪定就依然與自己即刻的經驗絕緣。然而,當我們只專注於自己的慣性傾向,我們就又

  [1]  證悟就是對自己的真實本性全然覺醒,此覺醒是不會退轉的。在此覺醒中具足兩種智慧,即照見現象真實本性之智慧(如所有智),及了知到各個現象一切的智慧(遍所有智)。

【書籍目錄】
第1頁:作者簡介 第2頁:推薦序 心的蘇醒
第3頁:推薦序 取出心中的石塊 第4頁:自序 讓修行融入生活
第5頁:第一章 鏡中修行 第6頁:第二章 我們的心好比一部電影
第7頁:第三章 自心的寶藏 第8頁:第四章 對一切心存感激
第9頁:第五章 老師有如明鏡 第10頁:第六章 勇氣的訓練
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