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閱讀書籍 - 接觸:生活即道場 (美)滿亞法師

接觸:生活即道場 (美)滿亞法師

《接觸》 活生生的世界

[日期:2011-04-17] 來源:網友上傳  作者:(美)滿亞法師 如佛友覺得此書不錯,請按

  第八章

  活生生的世界

  不論是什么天氣,它的好壞其實只存在於你我的看法不同而已。這是我們所犯下的最大錯誤。天氣該什么樣,就會是什么樣,不論什么天氣,只要我們能以喜悅之心來看待、欣賞、享受,我們就會生活得更快樂。

  在這個世界上,人類並非孤零零地活著。在周圍,有許多生靈相伴……各種動物,小至昆蟲,大至大象;另外,還有不計其數的植物物種。我們是如何和身外這個紛繁的世界相連的?我們如何對待其他動植物?我們和這個世界及其生靈相處時,它們如何影響我們的生活,使我們充滿喜悅與淚水?

  自立性

  我們之前已談過自立。人類有很強的自立性。但事實上,我們要認識到,只有依靠他人才能得到真正的自立。我們不能和其他生靈決然分開,去過一種完全孤立的生活。所以,我們首先要明白,我們要依靠自然,依靠周圍的動植物和生靈,是它們的生命能量支持著我們生存。

  什么是自然?

  什么是自然?我們傾向於認為自然就是並非出自人類之手的一切存在……並非經我們雙手創造的物體,比如不是我們建造的高樓大廈、汽車摩托車之類的東西。讓我們從一個不同的角度來看“自然”。不要把“自然”當成“其他活著的物體”,而把它看成一種“現實存在”。自然就是“存在的現實”,從其本性上看,“樹的本性就是不斷長枝杈”,“狗的本性就是要吠”。換一句話說,自然就是事物的本性。我們在這個問題上犯的最大錯誤就是在看待自然時,不夠開放、不夠全面。我們看待事物時需看到其當下的本性,不要摻雜個人的假設臆斷,按其本質來看它,不要按我們希望的樣子來看它,不要以它過去的形態和將來的發展來斷定它今天的狀況。因為我們沒有活在當下,當然就無法理解樹木在當下的本性。我們要認識到,即使是“美”,也不會是一成不變的。我們要隨時保持警覺,看到現實的不斷變化,看到當下世界的狀態。在每一個當下,我們都處於一種現實中,處於自然中。我們和自然是融為一體的,世界萬物都是相互關聯的。請保持頭腦清醒,並開放自己,去認識自然,認識事物的本性。

  我們在看其他生靈時,往往看不到其本性。我們看不到飛鳥、小貓或者樹木的本性是什么,而常常是從我們個人的角度以它們對我們有什么益處來看待它們。我們從人的角度出發,所以我們看不到狗、蔬菜或者鮮花的本性。我們看到的是“人的”樹,而不是“樹”的樹, “人”的動物,而不是“動物”的動物。我們的固有觀念讓我們認為動物和植物低人類一等。我們把動物當寵物,所以我們賦予它們本性中沒有的東西,我們把它們當成附屬品。

  和其他生靈的關系

  如果我們不經意,就會濫用我們和其他生靈的關系。我們會用烤的面包喂食小鳥,用狗糧喂狗。這些都不是它們原本吃的食物。野生鳥和狗是不吃人做的食物的,但是在人們豢養它們後,它們開始吃這些食物,因為我們不喜歡它們野生的本性,所以也就不想按它們的本性來對待它們。對植物也一樣。我們選擇喜歡的植物,把它種在庭園的花圃裏,施人造肥料,並進行配種,創造出新的植物。這不是自然的本來面目。

  再看看我們和寵物的關系。狗會吠,我們聽到狗叫,會覺得“這狗沒受到訓練”。狗對我們表示溫順,我們就會撫摸它。只有它表現出我們喜歡的特性時,我們才會欣賞滿意,雖然這不是其動物的本身特性。我們會培育蔬菜讓它長得肥大,這樣能多賣錢。種花時,我們也選那些能開出大花朵的品種。我們從沒考慮過我們改造自然的後果是什么,所以我們遭受了許多意想不到的自然災害……幹旱、洪災、汙染和人口問題。我們把自然不當一回事,從不為它考慮,也不仔細觀察它的變化。我們忘記了人類並不主宰整個地球,而是地球上的各種生命在相互合作,保持著這個星球的生態平衡。

  人口過剩

  我們因為有冰箱,所以我們可儲存多餘的食物。在世界的一些地方,我們生產過多的食物,我們強調生產力,使用化學肥料為動植物催生,讓它們長得更多更快。這是人類對自然的幹預。我們從人類有所局限的角度看待問題,因為我們對自然的幹預,所以土地遭到破壞,農作物營養成分減少。我們大量的農產品,在人類技術的催化下,長得“更大”、“更好看”,但卻失去了它們原來的味道和香甜。這些蔬菜、水果及糧食都沒有了原味。因為我們可以長期儲存,所以我們也在浪費。我們沒有想是否能一直將產量提高增多下去。總有一天會發生一場危機,因為我們貪婪地將物種變了樣,失去了自然資源。

  那么我們究竟該怎么解決這個問題呢?首先,要重新審視我們的觀點。我們不能片面地看事物,不能只按一種國籍、一種性別或者一個經濟體制來看問題。我們要保持思想的開放,認識到自然是無處不在的。我們要明白洪水和幹旱的價值,認識到它們為什么會出現?怎么出現?需要什么條件?世界上每個存在的物種都有它的價值,所以我們不能說:“我需要這個,我們要除掉那個。”即使是細菌和病毒,我們也應持同樣的態度。我們不要說:“這個病毒,殺掉它。這個細菌,殺掉它。” 我們應該反問:“為什么會有病毒?為什么會長出細菌?”因為它的出現和存在一定有其原因。有存在,一定是因為有需要。病毒和細菌會激發我們的免疫系統,讓它們更具抵抗力。每個物種都有它自己的空間、自己的位置和自己的作用。

  殺 戮

  我們生活在這個世界上,就和這個世界一樣不純潔、不完美、充滿痛苦。因為我們的思想受到汙染,所以我們要經曆洪水、幹旱、地震、死亡、疾病和災難。人類其實要對許多自然災害負責……因為濫修大壩和破壞森林會造成洪水;毀壞自然生態環境、人口過剩、過度開發,會帶來幹旱。只要人類不改變錯誤觀點,自然災害就在所難免。我們只能盡量不殺生,但只要有一個人頭腦有毛病,就會出現殺生和傷害。

  我們在行走的時候都可能會殺生……我們會在不知不覺中踩著螞蟻和昆蟲;我們在高速公路上開車的時候,迎面會有一些飛蟲撞死在擋風玻璃上;我們患感冒時,會吃一些抗菌素,殺死體內的病菌;我們在生活中還會使用殺蟲劑,滅蟑螂、跳蚤、臭蟲;我們還會下耗子藥滅鼠。

  動物沒有什么權利,我們把它們豢養在人類居住的環境中,其實也是一種殺生行為,因為動物本就應該在野外生活,人類的做法泯滅了動物的本性。

  在這個世界上,適者生存,所以每一個人都在努力為自己爭得一席之地。我們並非生活在和諧的環境下,我們和自然分離,離群索居。大家都為自己的生存爭得不亦樂乎,所以殺生就在所難免。老虎會吃別的動物,蛇也會襲擊其他動物,人類更不在話下。而且,人類不僅會奪取其他生靈的性命,還會奪去別人的機會、權利和信心。我們會摧毀他人的生存空間和發展機遇。從某種意義上說,這實際上是惡性循環。

  對於殺生,我們可以做點什么?

  我們要盡量少殺生。要做到絕對避免殺生是不可能的,比如人經常會在家裏噴殺蟲劑消滅螞蟻。一切生命都需要自由的空間。如果我們可以好好地照顧自己的身體,我們就不需要吃藥殺病毒或病菌。所以這算是一種預防殺生的方法。

  身體健康的人,會喜歡吃蔬菜和水果。如果身體不好,就可能會特別想吃肉和魚,因為身體內有毒素。因為我們要吃肉、吃雞、吃魚、吃海鮮,所以就有人幫我們殺生供我們享用。如果我們身體健康,我們就會少殺生。身體不好的人,很難持素。

  在自然中找到我們的位置

  想和自然融洽相處,應該看到自然在當下這一刻的本質。風吹、日曬、雨落,自然就是如此。可我們卻常常希望世界上能多點陽光,或多點雨,或多點風。不論是什么天氣,它的好壞其實只存在於你我的看法不同而已。這是我們所犯下的最大錯誤。天氣該什么樣,就會是什么樣,不論什么天氣,只要我們能以喜悅之心來看待、欣賞、享受,我們就會生活得更快樂。

  我們應該如何對待地球?

  人類的行為導致地球的沙漠化。我們應該讓土壤有休養生息的時候,不能不斷地用化學品去過度地催發它、使用它。我們應該讓本該有的昆蟲、生靈繼續生存在這裏,保持地球本來的樣子。我們不用消滅昆蟲,因為地球可以自己調節,保持生態的平衡。我們在改變自然時,往往認識不到自己行為的嚴重後果。每次幹預自然的發展,我們都會得到預料中與預料不到的後果。因為人類的不明智和不關心,導致自然失去平衡。我們都知道,我們身體需要平衡,自然也一樣。

  了解平衡的本質和自然的平衡

  我們必須承認,大自然存在的一切都有其存在的理由。我們不能覺得人類高人一等,就可以濫殺細菌。細菌並非百害而無一利。要保持地球上生物物種的平衡,就別想著把細菌除幹淨。那么,我們是不是可能消滅蟲子呢?以蟑螂來說,為什么蟑螂會進廚房呢?因為裏邊有食物。蟑螂喜歡不幹淨的廚房,因為它們可以很容易地找到吃的。如果你把廚房收拾得一塵不染,食物都妥當地盛在器皿裏,蟑螂就無法生存了,因為找不到食物,它們就得另外尋找生存之地。如果你用殺蟲劑,抵抗力差的會被殺掉,但抵抗力強的會活下去,而且可能還會繁殖出抵抗力更強的後代。蚊子也是如此,經過這么多年,滅蚊劑已經越來越不管用了,過去一些治療瘧疾的藥品療效也大不如前。在醫院裏,人們發現有些病菌對一些抗生素竟然有免疫功能。這些現象,都是我們人類幹預自然所產生的意想不到的結果。白蟻喜歡朽木,因為這是它的本性,就像狗喜歡叫一樣。所以,為防白蟻,我們要保護修建房屋時所用的木材,以防它老化,吸引白蟻咬蝕。

  世界不單單是為人類及其商業利益而存在的。我們要視地球為一個龐大的生命,善待它,尊重它。可是人類經常以破壞自然為代價,開設工廠,加工人類需要的產品。我們太多時候都只盯著人類的利益,而忽視地球的整體利益,和地球上其他生命的存在。

  自然和都市生活

  生活在喧嘩的都市中,我們很難理解和大自然中其他生命的關系。作為一個普通人,如果缺少對世界的認知,他很可能會覺得水就是從自來水管中流出的,廁所裏就該有衛生紙,空調可以調節室溫,暖氣可以在冬天取暖,這一切都是天經地義的。他意識不到,在水從水龍頭裏流出之前,經過了多少道程序,而垃圾的清理也並非簡單到自家的垃圾桶倒幹淨就完了。如果城裏人認為金錢可以買來一切,人們就無法享受到高質量的幸福生活,意識不到清新的空氣和幹淨水對生活的重要性。他們會汙染環境,破壞資源。如果城市裏的每一個人都行動起來,愛護他們賴以為生的城市,城市就會變得更美好。作為普通人,我們也要明白,我們的一舉一動,都會對大自然有影響。我們吐痰、亂丟垃圾、用完水後不擰緊水龍頭,影響的都不僅僅是我們自家的環境、生活和生意,受影響的是整個地球。如果從今天起,你我都注意自己生活中的小節,我們就會更好地保護我們的地球、我們生存的世界。

  世上生命皆有需求

  我們有必要和地球上的其他生命體保持溝通,了解它們的需求。在日常生活中,我們會和水、土地、動物、植物打交道,但多數情況下,我們都是純粹地使用它們,而不關心它們的生存狀況。在生活中,我們為什么需要其他的生命與我們共存?因為是它們讓我們牢記與生命的關系。在居住的房間中,你會擺放一盆植物供欣賞。其實你可以用這盆植物來更好地了解植物的本性。仔細觀察這盆植物,感受它的力量,關注它活著的狀態,用愛心去呵護它,了解它的需要。能夠關愛其他生命體,我們也能夠活得更好。我們需要和人、動物、樹木和植物密切地溝通,這種溝通將會把我們和世界上的各種生命結合在一起,共同成長。

  盆栽植物

  把植物種在花盆裏是愚蠢之舉嗎?城市裏生活的人們,是不是應該在房間裏種植物呢?只要仔細觀察盆栽植物的生長並從中學習到生命的意義,種植盆栽植物就不是件傻氣的事。比如,城市的汙染很嚴重,我會感覺到植物在這種空氣中慢慢死去。我也能體驗到,經過我的愛心呵護,植物會長得多么好。我們明白陽光和水分對植物的生長多么重要。只要注意觀察植物的變化,就會學到很多東西。我們試著做那株植物。認識到了植物的需求,我們就學會了“無私”。為了保護環境,對於其他生命,我們都應采取相同的態度。看到遊泳池的水髒了,就會采取措施,保護遊泳池的水,因為我們明白它需要幹淨無汙染。這不是我們在“解決問題”,而是我們在“感覺水的需求”。這才是最重要的,把自己放在水的位置,把自己當成水,了解水的需求。

  寵 物

  孩子們應當學習如何去關心喜歡其他生命。開始的時候,孩子們可能會較自負,認為“我愛我的寵物,這就夠了”。慢慢地,他們會發現,在這個世界上,小狗小貓和他們一樣重要。所以說,養小狗、小貓是學習和其他生命交流的第一步。

  我們會和小動物們建立起深厚的感情。一旦有了感情,小狗死了,我們會為它流淚傷心,家裏養的花草植物枯萎了,我們會感到難過。但是如果想開悟,我們就不能沉浸於這種迫使我們產生依賴的外界事物之中。我們也必須拋棄那種想占有某種物質並改變它特性的做法。你可以養一盆花,並想方設法讓它保持常青,這其實並不合乎自然規律。所謂自然,就是事物在當下所處的狀態。冬季裏,樹木凋零;春季裏,百花爭豔。天氣會在一定的季節幹燥,天氣會在一定的時候嚴寒。所以我們說,認識到變化是事物的本質,才能真正讓你開悟,讓你充滿智慧。

  我們應該養寵物嗎?

  並非每一個人都有家庭,我們在前邊也談到寵物在培養愛心友善方面會起到作用。在人的一生中,每天都需要有人去愛,有事情去關心,這對人很重要。但是如果有人常常外出旅行或公幹,卻想在家裏養只寵物,怎么辦?其實,每一個人都要對自己的行為負責。他們會對其自身的行為做出決斷。如果你僅僅是在“有時間”的時候才可以和你的寵物在一起,飼養寵物並不能讓你充分受益。如果你可以選擇時時和寵物在一起,照顧它,那為什么不這樣做呢?放棄旅行,養只寵物。如果你思想健康,態度正確,你也可以在任何地方和有生命的事物融洽相處。即使是在旅行中,也可以體會到寵物和你在一起的快樂。你不論走到世界的什么地方,只要你看到狗、貓、鳥時,你都會為生命而感動。它們會讓你把這些活的東西當作自己家裏的寵物去關心、愛護,並從中感受到快樂。如果你抱有這種心態,你可以在任何一個地方都找到這種值得關心的活的東西。

  當然,養寵物會有其他問題。如果我們只對自己養的狗有興趣,而對別人的狗沒興趣,那么養只狗就可能成為一種負擔。我們需要讓這只狗和其他人相處,這只狗當然也需要有人關心它、照顧它。我們一定要對自身的這種行為小心,因為對狗過分依賴,其後果和我們對其他東西過分依賴是一樣的。

  有些人把寵物當孩子養,這又算什么呢?當然,我們大家可以對同一種事物有不同的看法。你可以把你的花園、或者電腦、或者寵物視為自己的心肝寶貝。如果你有大量的時間卻沒有孩子,在心靈和情感上,你可能需要有所寄托,需要一個東西來打發時間,表達自己的情感。但是要注意,別認為我們把寵物當成一個人來關心和對待是件好事。我們可以按照人的需求給寵物許多東西,但是其他不一定對它們有利,可能反而害了它們。養孩子的最終目的是要讓他長大成人,有獨立的人格,生活上可以自立。我們能對寵物有同樣的期待嗎?不能。我們會讓寵物過分地依賴我們。一旦我們忙得照顧不了它們,它們就會生氣,甚至會難以生存下去。狗就是狗,鳥就是鳥,它們不能在覓食上完全靠人類來喂養。它們曾經是野生的,現在天天要靠吃狗糧、鳥食為生,而且只能適應室內的溫度,再也經不起大風大浪了。我們養孩子就是要將他培養成獨立、自由和強壯的人,而不是依附在我們身上,不能自立的人。也許我們到了該考慮如何對待寵物的時候了。我們不能讓寵物完全依賴我們生存。

  生活在城市裏

  我們從家庭走到了一個世界性的大家庭裏,這裏有城鎮、有鄉村。許多人都不住在鄉村,而住在城市裏。但同時又有許多人對城市深惡痛絕。他們不喜歡城市裏的交通、水泥森林和汙染。我們怎樣才能學會在城市裏快樂地生活呢?

  如果你不喜歡在城市裏生活,那你就試著問問自己:“我為什么要待在這兒呢?”為什么不喜歡卻還待在這兒呢?那就走開呀。換個地方重新找份工作。如果你不走開,重新開始新生活,你就不會知道自己的痛苦所在。即使是這樣,也並不表明城市有什么問題。其實有問題的是你自己。所以你應該從城市裏走出去,找出自己到底是哪兒出了問題,使得你整天心煩意亂。發現問題所在,才可以解決問題。

  不論是生活在城市還是鄉村,其實本質是一樣的。你需要的是一種開放的思想狀態。如果在你眼中,城市和鄉村有差別,同時你喜歡一個,而不喜歡另一個,你一定會整天鬱悶不快。城市其實不僅僅是城市,鄉村也不單單是鄉村。但是如果不這么看,你當然會心煩。一旦走出去,你會發現其實問題不在於你生活的是個城市,或者是個鄉村,有時候其實只是你的心理因素在作怪。

  欣賞城市裏的自然

  如何才能學著去享受大自然?如果你家裏的庭院很小,或者根本沒有院子,這並不妨礙你去公園享受大自然。這樣公園的一切就成了你自家的花園,用自己的心和眼去欣賞看到的景色。身處大自然中,學著去感受其中活的生命的存在,你可以聽到花在向你傾訴。你可以從自家的小花園或者房間裏擺放的盆栽植物甚至於你的小狗那兒,學會和植物、動物溝通交流。然後,你就可以走進大自然中,和其他植物、動物交流,直至和整個世界溝通。

  在城市裏生活並非一件很難的事。城市生活也是無可厚非的。存在的就是美妙的。我們要學會發現城市美好的一面。只有保持開放的思想狀態,才能看到世界真的一面。別覺得城市是“非自然”的,在城市裏,你同樣可以從鋼筋水泥中感受到生命的存在。在這些冷冰冰的東西中,有其自身的能量。城市和鄉村本質上是一樣的,只是存在的形式不同而已。高樓大廈雖然由水泥建成,但水泥又是由水、沙、石等天然的成分合制而成。鋼鐵是從礦石冶煉出來的,所以只是形式變了而已,它仍然取自於大自然。所以說,不一定非要走在泥徑上才能感受到大自然的存在,走在柏油路上,你同樣能享受到大自然的美妙。別把城市和鄉村當成兩難的選擇,它們本質上是一樣的。

  文 明

  什么是文明?文明是純淨的環境、睿智的人和簡單的生活。有人可能會認為非洲落後而不文明。但是,什么才是先進?其實,先進並不一定必須是高科技、高樓大廈和物質豐富。人類的文明包括了以上三項內容,但是我們要考慮清楚如何把這三項內容運用在生活中,為我們生活的社區帶來文明,而不單單認為我們擁有了財富和權力,就能變得文明了。

  純淨的環境

  純淨的環境對我們的生活至關重要。人類身體的百分之七十五是由水構成的。我們每天必須進食來維持生命的延續。我們需要陽光、水和食品。地裏長著農作物,我們要呼吸新鮮空氣保持身體的活力。土壤、空氣和水是我們賴以生存的三項基本因素,但是我們卻往往不珍惜它們,以至於現在我們需要喝瓶裝的純淨水,需要用空氣清新器。我們都願意住在郊區,因為那裏的空氣相對來說好一些。但是,我們不能等到晚上下班回了家才呼吸吧?在汙濁的空氣中,我們感到頭痛、頭暈。人們吃魚、肉,但是如果沒有豐饒的土地,就難以種出莊稼來,而我們也無法活下去。另外,因為豬的飼料裏含有毒素成分,所以人們在吃豬肉時也會間接地中毒,甚至於有些蔬菜和農作物因為土壤中含有殺蟲劑及化肥的毒素,而將毒素轉輸進入人體。這就形成了一個可怕的鏈條帶。而終有一天,我們都會生老病死,化為灰燼,成為土壤和植物的肥料。我們不能忽視環境的重要性,不能一方面吃著進口食品,一方面卻忽視周圍的汙染,一味地認為我們是發達而富有的。人與環境是相互養育的關系,我們不僅要養育人,也要養育環境。

  睿智的人

  什么是睿智?睿智就是對目前正在發生的事情的正確認知。睿智並不需要過多的知識。如果一個人滿腦子都是解決問題的方法,可面對眼前的問題卻一籌莫展,那又有什么用呢?睿智的人可以隨時解決問題。睿智就是發現現實存在的問題並立即做出回應。睿智的人可以讓生活更純潔更簡單化,他們有化繁為簡的能力。

  簡單的生活

  什么是簡單?別把這個問題複雜化。簡單就是該怎么樣就怎么樣。有時候我們看不到垃圾,看不到汙染,這並不是簡單的生活。過簡單的生活就是要面對當前的現實。我們之所以把生活複雜化,是因為我們感到迷茫,拒絕面對現實。如果我們頭腦清晰,眼前的一切其實都很簡單。

  我們沒有馬上解決問題,是因為我們沒有看到問題。比如我們吃有毒的食物。有誰願意吃含有毒素的東西呢?沒人願意。但是如果你看不到你吃下去的是什么東西,其中是不是有毒,是不是曾被澆灌過汙染的水、施過有毒的肥料,生活就會變得複雜了。

  如果我們過著簡單的生活,我們就不太會誤導下一代。孩子們需要睿智而簡單的指導,但是在今天的學校裏,孩子們所受的教育卻無法讓他們獲得睿智。有時看到孩子長成的樣子,我們會大吃一驚,但是該苛責的不是孩子,而是我們自身,因為我們沒有教他們去發現世事的本質,過簡單的生活。如果我們認不清現實,生活就會一團糟。

  現實也不是一成不變的。花開,花也會落。太陽從東邊升起來,會在西邊落下去。現實在不停地改變。我們忽視現實的存在,看不到現實的變化,這一切都很危險。我們應該看清現實的變化,認清它在當下的本質。如果你可以看到世界及其在當下的狀態,你也在發生著變化,並且推動著世界的變化。我們要調整自己的生活,不去對地球造成傷害。我們可以不斷地改變這個世界,我們任重而道遠。通過仔細觀察,我們可以明了地球的所需。回到家裏,我們可以發現屋頂有裂縫需要及時修補,房子的油漆剝落需要重新粉刷。如果我們靜心聆聽、細心觀察,我們就會不斷得到信息,將我們的生活改變得更加美好。

  簡單的生活並不是說我們不該用香皂、洗發水,不該穿漂亮的衣服。這不是簡單的生活。簡單的生活是感激現在所擁有的一切,同時不被它所左右。要享受眼下可以得到的東西,同時要明白這些東西也都是會消失的。所以,當面前的茶還熱的時候,想喝就喝;在牛奶還是新鮮的時候,就趕緊喝。不要想方設法讓這杯茶保持恒溫,這樣一來事情就複雜化了。要吃新鮮的蔬菜,但是如果沒有,那就接受現實。但現實是不斷變化的,現在沒有,並不是說明天與未來也沒有。今天沒有咖啡,只有果汁,那就喝果汁。和孩子們相處時,就不要老惦著朋友,好好和孩子在一起玩玩。隨著孩子的長大成人,你也有了白發,要高興,不要感歎自己老了。在你的孩子五十歲的時候,你別把自己還當年輕人看待。這就是簡單的生活,也就是要生活在當下的每一刻。

  如同你無法在同一時刻享用自己所擁有的一切財富一樣,要隨時應變。牛奶壞了,錢丟了,那就讓發生了的事情過去吧。不要沉浸在過去。簡單的生活不是讓你拋棄所有的金錢、豪宅和汽車。享受它們給你帶來的快樂,只是心裏要明白事情可能會發生變化。今天不花的錢,後十年、二十年可能就不再屬於你了,你可以花了它,也可以把它存起來。當下需要怎么做,就怎么做。這就是簡單的生活。總想占有物質,害怕丟掉眼前的所有,看不到世界的變化,這就是複雜的生活。睿智的人可以過簡單的生活,雖然這個人可以非常富有。人不一定貧窮才能過簡單的生活。

  平 和

  窮人乍富,難免會突然變得傲氣十足。其實,不論是誰富有,都不該看不起沒錢人。比如說,如果我們富裕,也要意識到鄰居還窮著。而且,他們也不一定認為自己很窮。一旦我們手裏有了權,我們就有管人的欲望,而且認為自己有這種能力。我們會斜著眼看別人。拜托,千萬別這樣。我們看著一只狗,為它感到可憐。我們也無須如此,也許這只狗為自己能是只狗而感到高興呢!這些人過著貧窮的生活,那也許是他們自己的選擇,我們不能替他們選擇。富有並不一定比貧窮好,只是富和窮在形式上有所差別而已。如果我們可以使自己保持平和的心態,這不僅僅是指在任何情況下心裏都很安靜,也是指能夠平等地看待他人,沒有什么分別心,那么我們的生活就會很快樂。

  有些人拿佛教的教理,說一個人在現世做了壞事,來世他可能就會變成動物,不再能轉生成人。所以有許多人害怕自己來世變成狗,低人一等。對於這種把小狗、小貓看成劣等生靈的說法,我們也要有理智的認識。一個生靈是狗,並不一定說它就比人低一等。你是人,你就認為自己比狗高等,這其實是你單從個人的角度來看問題。這個問題,如果從佛教的觀點來看,也是錯誤的。佛教認為,人不能有分別心,人要追求無我的境界。所以說,所有生靈都是世界的一分子,本質上沒有高低貴賤之分。我們相互擁有,共同生存在這個世界上。

【書籍目錄】
第1頁:《接觸》 內容提要 第2頁:《接觸》 目  錄
第3頁:《接觸》 引  言 第4頁:《接觸》 原生家庭
第5頁:《接觸》 朋  友 第6頁:《接觸》 工作關系
第7頁:《接觸》 愛一個人 第8頁:《接觸》 和陌生人一起生活
第9頁:《接觸》 物質世界 第10頁:《接觸》 食品還是毒藥
第11頁:《接觸》 活生生的世界 第12頁:《接觸》 精神境界
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