高人的11種素質
岡波巴大師說:妒忌和驕慢微小乃上人之象征。貪心微小,安貧知足乃上人之象征。摘自《成就勝道寶縵集》
人的追求相似,但材質不一樣。每個人都希望成為高人——僧人希望成佛,道士希望成仙,學者希望成為大師,管理者希望成為高層領導,員工希望成為老板。但只有極少數具備相應素質者能把夢想變成現實。其他人眼高手低、志大心小,只能讓夢想變成空想。岡波巴大師在《成就勝道寶縵集》中總結了成為“上人”的11種素質,雖然他是針對僧人而言,卻具有普遍意義。
第一,“妒忌和驕慢微小乃上人之象征”。
每個人都有嫉妒心理,都有自命不凡的心態。這並非完全壞事。適度的嫉妒和自負能成為刺激奮發向上的動力。但如果過度了,對人生成長會產生很大的阻礙作用。好比蒸饅頭放多了發面,就變味了。有的人心胸狹小,最痛恨別人比自己好,他老想阻止別人變得更好,不願幫助別人變得更好,他的人緣一定很糟糕。有的人心浮氣躁,小有挫折就垂頭喪氣,小有成就便洋洋得意,那么,他做事時就不能保持平常心,很難做到優秀水准。這兩種人都難成大器。
高人嫉妒微小,有共同成功的理念。由於他們樂意幫助別人成功,自己也因此得到了好處。
高人氣度從容,勝不驕、敗不餒,心態平和冷靜,能隨時抓住稍縱即逝的機會和避免意外的損失。他們的事業也因此步步成長。
第二,“貪心微小,安貧知足乃上人之象征”。
沒有人喜歡貧窮而討厭富裕,沒有喜歡失敗而討厭成功。但是,只有實現心靈富足才可能達成事業富足。貪心微小,就會堅定不移地走正道;安貧知足,就能夠以苦為樂。幹任何事業,都不能速成,征途漫漫,必須遵守“規則”,否則就有脫軌的危險;幹任何事業,都困難重重,“吃得苦中苦,方為人上人”。
第三,“不愛裝飾,無有我慢,從不盛氣淩人者,乃上人之象征”。
幹事業需要專心、誠心、慧心。一個心懷大志的人,專注於自己工作,沒有時間精心修飾自己的儀表,也沒有心情炫耀自己的頭發、衣服和飾物。一個心懷大志的人,會誠實地對待自己,冷靜評估自己的優勢和弱項,而不會想當然地認為自己聰明過人、無所不能。一個心懷大志的人,會理智地看待他人,審慎評估他人優勢和弱項,而不會產生高人一等的想法。
第四,“無誑詐,不隱藏者,乃上人之象征”。
據有關調查顯示,商界頂尖人士普遍具有坦誠直率、說話言無不義的特點。其實,不僅商界如此,三百六十行,無論哪個行業的頂尖人士,都具備這一特點。他們通常不說假話,只有在保守機密和避免傷害他人時才可能言不由衷。他們也許話不多,但每一句話都說到點子上,盡可能准確表達自己的觀點,以免歧義。這種習慣,不僅降低了溝通的難度,也展示了他們“君子坦蕩蕩”的人格之美。
那些信奉“逢人且說三分話,未可全拋一片心”的人,說話虛情假意、謊話連篇,都是小人物,不可能成大器。
第五,“自己的一切行為能善為觀察,心中不失正念及主張,乃上人之象征”。
心裏有一個為社會、為他人謀福利的美好願望,永無害人之心,對自己的所作所為能夠認真審度,對自己所犯的錯誤能夠善加改進,這樣的人,有希望成為大人物。率性而為,不管自己的行為對他人造成何種影響,甚至有損人利己的想法者,難成大器。
第七,“對善惡報應兢兢慎為如護己目,乃上人之象征”。
有清晰的善惡判斷,堅信“善有善報,惡有惡報”,就像保護自己的眼睛一樣保護內心的良知,能夠抵禦各種誘惑,而避免墮入惡道。就像孔子所說:“君子慎獨。”即使在無人監督的情況下也不會幹壞事,這種嚴於自律的人才有希望成為大人物。
第七,“於持守顯密諸戒無偽作隱藏,乃上人之象征”。
岡波巴大師這句話的意思是:僧人應該嚴守戒律,不要表面守戒而背後犯戒。比方說,天天講不殺生,背地裏卻吃狗肉火鍋;天天講不淫欲,屋裏卻藏著一個小老婆。諸如此類。
對世俗中人來說,想成大器,也要堅守美德。滿嘴仁義道德,滿肚子男盜女娼,或可騙人一時,底細一旦泄露,立即身敗名裂。
第八,“對眾生無分親疏遠近,乃上人之象征”。
能成大器的人,做事公平公正,處世一視同仁,不會因自身喜惡和關系親疏而放棄原則,改變行事作風。
第九,“對行惡之人,心不憤怒,能忍能恕,乃上人之象征”。
“行惡之人”,都是可憐之人,他們或者因為愚昧,不懂得身行善道的好處;或者因環境所迫,不慎墮入惡道。在佛家看來,當以悲天憫人之心,對他們“能忍能恕”。
這裏需要說明的事,所謂“行惡”,既包括傷天害理的大壞事,也包括其他不好的事,比如不道德的事,失禮、失誤等事。
在高僧眼裏,大奸大惡之徒都可寬恕。但是,在凡俗世界,通行的是不同的規則,對奸惡之徒需加以懲戒。對違紀、違規的人也要加以處罰。執行法律和制度,是為了保護更多人的利益,也是行善道。只不過,在實施處罰時,需有悲憫之心,對受罰者予以同情,沒有必要嫉惡如仇。打個比方,在處決犯人之前,給他吃一頓好飯,這就是悲憫的表現。對其他小壞事,當然更要多一點同情、少一點仇視。
第十,“占便宜之事讓給別人,吃虧之事自己承當,乃上人之象征。”
古人講“吃虧是福”,並不是道德教化,而是一種處世智慧。古今成大事者,誰不是“吃虧在前,享樂在後”?搞政治的人,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,人們就樂意擁戴他;搞商業的人,“刻薄不賺錢,忠厚不蝕本”,反而是越會吃虧的人越發財。李嘉誠是全球華人首富,他卻不是一個“精算師”,而是一個“讓利專家”。他說:“一單生意只有自己賺,而對方一點不賺,這樣的生意絕對不能幹。”他又說:“假設拿10%的股份是合理的,拿11%也可以,如果只拿9%,你就能發大財。”把占便宜的事讓給別人,不僅能吸引他的合作,也能彰顯超凡的大人物境界。
第十一,“所作所思與世俗人格格不入,乃上人之象征”。
正如商場成功需要做出一個知名品牌一樣,為人處世也必須培養傑出的人格魅力。做品牌需要有獨特的、他人無法模仿的東西。做人也需要有獨特的個性。美國新聞業巨子史可瑞普士曾告誡他的兒子說:“一人能獨守的最大財富往往是被人標榜為特立獨行。如果你有這樣的名聲,你就可以放手做很多事,而且不會招致別人的嫉恨。許多事,若由常人做,往往引起憤怒,而由一個特立獨行的人去做,只會帶來興奮或地遺憾。當然做事需懷善意而非歹意。”特立獨行,正是成為大人物的不可或缺的素質。