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閱讀書籍 - 心與禪:弘一法師佛學大作 李叔同

心與禪:弘一法師佛學大作 李叔同

離本處

[日期:2011-04-06] 來源:網友上傳  作者:李叔同 如佛友覺得此書不錯,請按

  第五類離本處

  ▲事鈔雲“離處義,十句分之。”行宗雲“盜戒成犯雖約離處,然其離相不必物離,故以十門括示差別。”見戒疏記卷六。

  △事鈔續雲“一文書成辨離處。如律師非法判用僧物之類。善見雲,書地作字,一頭時輕,書兩頭時重。”資持釋雲“初句約判斷明犯。非法用者妄書簿曆之類。善見下契書,分判地界。一頭輕者如書所從處時,方便中罪也。兩頭重者複書所至處時,究竟上罪也。”

  △ 事鈔續雲“二言教立者。善見。若盜心唱雲,定是我地。地主生疑中罪。決定失心者重。若共爭園田,違理判與,違理判得。乃至口斷多端。皆重。即如四分,若以言辭辯說,誑惑而取,皆重。”資持釋雲“次句但約口斷即犯。善見二節,初約盜地。若下二約斷諍。違理判與者能判犯也,違理判得者所判犯也。下引四分即約辯說。文如前引。”行宗雲“口斷多端謂強詞巧辯,非理而斷。律中誑惑即邪心勸誘。並望發言決得無疑,皆成上罪。”見戒疏記卷六。

  △事鈔續雲“三移標相者。善見。標一舉時中罪,舉二標時重。謂量地度乃至得一發一麥皆重,地深無價。繩彈亦爾。”資持釋雲“標者下注顯相,如今丈尺之類。文中且引盜二標犯。准論,若盜三標,一舉下罪,二舉中罪,三舉重。乃至盜十標,前八並下罪,九中罪,十重。”

  △ 事鈔續雲“四墮籌者。四分,盜隱記數籌,分物籌。致令欠少也。”資持釋雲“墮籌者謂下籌多而令物少。或不下籌而取多物,雖非文意,世有其事。”△事鈔續雲 “五異色者。十誦薩婆多雲。氈褥氍毹,上有樹枝葉華。今從樹葉上,盜牽至樹華上,犯重。謂異本色故。或如借他衣缽,非理用損,減他五錢,亦結重罪。律雲,若壞色故。”資持釋雲“初引十誦律論約異色犯。如毛綿杼織以成花朵鳥獸之物,而牽挽移易,損彼物故。或如下次准本律約損色犯。”

  △事鈔續雲“六轉齒者。如十誦,樗薄移棋子等。”資持釋雲“轉齒如世賭博,多用齒骨擲采博物,盜心移轉,隨物成犯。”

  △事鈔續雲“七離處明不離處。如僧祇,盜他牛馬未作得想,雖舉四足不成重罪。”資持釋雲“自明盜四足者,驅向所期,足遍犯重,不隨所向者輕。雖離但得中罪。本期不定,舉遍即重。本主來逐,心未得者輕。即文所謂未作得想也。”

  △事鈔續雲“八不離處明離處。如善見。空靜處盜,決得無疑。如擲杖空中,必無不下。故動即成重。”資持釋雲“善見得心已決,微動即犯,不待離處。如下舉喻可解。”

  △事鈔續雲“九無離處辨離處。如四分,盜他田宅,攻擊破村燒薶壞色,犯重等。”資持釋雲“田宅等物永不可離,不同上句可離不離。”

  △ 事鈔續雲“十雜明離處。如空中吹物盜鳥,曲弋,斷流水注等。並不具述。廣如本疏。”資持釋雲“第十且出空弋水注三相。律中明處則有十三,疏中次解。今略引示。初地中即是伏藏。有主,望主結。佛僧地,屬佛僧。二地上如今道地得物。三乘謂象馬等乘。若盜乘上物,離乘方犯。若兼乘盜,乘離即犯。四擔同乘兩分。五空謂衣物鳥等,從風所吹,而欲盜取。即此空處以辨離處。善見。盜空中鳥。左翅過右翅,尾處至頭,上下亦爾,俱得重罪。六架即曲弋也。若盜物者,物離方犯。若連架者,架離即犯。七村或盜村物。或盜村體,擊破壞等。八阿練若村外空地。同村可知。九田十誦。若為田故,相言得勝者重。不勝者輕。若作異相過分勝者重。十處所如店肆作處。盜物盜體,同上村中。十一船處盜物,即以船為處。盜船體者,斷繩離處方犯。十二盜水即斷水注也。僧祇。溉灌水。或一宿,直一文,或至四五。若壞彼渠,得下罪。水入田,中罪。滿五者,上罪。十三私度關如律,比丘無稅,白衣應稅,為彼過物重。十誦,比丘應稅不稅,亦重。餘廣如疏。”以上皆見事鈔記卷十八。行宗雲“五空中。左翅過右約橫飛說,尾至頭處約直飛論,上下可解。以空無分齊,還約鳥之飛動以明離處之相。九田中。相言謂詣官詞訟。得勝重者謂非理而得。若作異相者彼雲,若不勝已,更作相,若所得地乃至滿五,得上罪。謂坐標相取也。十處所中。處所語通。律雲,若家,若市肆,果園菜園,庭前舍後,若複有餘處等。”見戒疏記卷六。

  第三支結示

  △事鈔雲“然盜戒相隱,極難分了。若廣張體貌,徒盈卷軸,至於披檢取悟必繁。故略列犯緣,粗知梗概,意存省事知足。憂心念道者,緣境既局,少應清潔。若多眾務而欲高升者,必羅盜網,終無有出。何者。由心懷勝劣,倒想未傾。初果無學,方可營事。有心懷道者,細讀附事,深思乃知。猶恐不肖謂繁,餘心實未言盡。約略如前,故且削也。”資持釋雲“初示前略意。憂下二明人有順違,初明知足之人懼犯退藏。言憂心者心之可畏難可禁制,微縱成業,殃及累世,是可憂故。念道者慕出離也。緣境局者為教所禁也。若下明多事進為盜所陷。多眾務者或好為人師,或樂營世福也。欲高升者名位過人也。羅盜網者結業成也。無有出者苦報無窮也。何下征示其意,如前大集所揀人也。有下三勸修。初句召後人也,細讀者勸尋教也,附事者以教照境也,深思者以境觀心也,乃知者自省心得也。猶下遮後妄謂,以彰略意。”見事鈔記卷十八。

  ▲戒疏雲“此戒人多潛犯,不謂重罪,但是粗心。鈔疏雖繁,猶恐未悟,可例此斟酌犯罪相也。故善見雲。戒中宜從急護。此第二戒,事相難解,不得不曲碎解釋。其義理分別,汝當善思。論文如此。臨事可不勉耶。”行宗釋雲“初敘數犯所以。鈔下指撰述勸修。故下引論文勉學,前引論文。後二句指文以勸。”見戒疏記卷六。資持雲“引論中初句通示教意,此下別指今戒必須繁文。曲碎解釋者論涉三卷故也。其義理等者勸詳審也。”見事鈔記卷十八。

  第三項不犯

  ▲事鈔雲“三明不犯中。四分雲。與想取,己有想,糞掃想,暫取想,親厚意者。皆無犯。律中。具七法名親厚。一難作能作,二難與能與,三難忍能忍,四密事相告,五互相覆藏,六遭苦不舍,七貧不輕。如是七法,人能行者,是善親友。准此量之。”資持釋雲“初引五想。皆謂無盜心也。與想者意謂他與也。已有者謂非他物也。糞掃者謂無主也。暫取者即持還也。親厚者無彼此也。律下別釋第五。七法中。一竭力代勞,為之不厭。二己所重物,與之不吝。三極相違惱,了無所恨。四吐露私心,而無所隱。五掩惡揚善,恐傷外望。六囚系患難,多方拯濟。七貴賤貧富,終始一如。如是下結顯。故知誠實方入開位,自餘濫托皆刑名。”見事鈔記卷十八。行宗雲“不犯中五,前三約心明開,後二就事明開。”見戒疏記卷六。

  第三節淫

  五戒唯制邪淫。八戒正邪俱制,全同道眾。今文唯於犯相料簡中,略示邪淫之義。餘皆泛明淫相,不簡邪正。學者宜分別觀之。

  淫中分為三項一犯境

  二犯相

  三不犯

【書籍目錄】
第1頁:《心與禪》 作者簡介 第2頁:《心與禪》 內容簡介
第3頁:《心與禪》 目錄 第4頁:《心與禪》 懷李叔同先生
第5頁:《心與禪》 以出世的精神,做入世的事業 第6頁:藝術談(一)
第7頁:藝術談(二) 第8頁:藝術談(三)
第9頁:美術界雜俎(一) 第10頁:釋美術
第11頁:西洋畫特別教授法 第12頁:辛醜北征淚墨
第13頁:致知在格物論 第14頁:論廢八股興學論
第15頁:中國學堂課本之編撰 第16頁:行已有恥使於四方不辱君命論
第17頁:誅賣國賊 第18頁:聞濟南兵變慨言
第19頁:趙爾巽如何 第20頁:論語言之齊一
第21頁:唱歌法大意 第22頁:《沙翁墓志》譯文
第23頁:《城南草堂筆記》跋 第24頁:《國學唱歌集》序
第25頁:《李蘋香》序 第26頁:《白陽》誕生詞
第27頁:《太平洋報》出版祝詞 第28頁:春柳社開丁未演藝大會之趣意
第29頁:春柳社文藝研究會簡章 第30頁:春柳社演藝部專章
第31頁:樂石社記 第32頁:樂石社社友小傳
第33頁:廣告叢談 第34頁:《太平洋報》破天荒最新式之廣告
第35頁:廣告部消息(七則) 第36頁:文美會消息(六則)
第37頁:城東女學消息(六則) 第38頁:日本文藝消息(五則)
第39頁:薦函·金石家沈筱莊 第40頁:書刊介紹(二則)
第41頁:漢長壽鉤鉤銘題記 第42頁:難得
第43頁:文壇公鑒 第44頁:征求沈叔逵氏肖像
第45頁:征求滑稽諷刺畫稿 第46頁:征求小學校中學校女學校學生
第47頁:征求學生毛筆畫新規則 第48頁:醾紈閣李漱筒潤格
第49頁:李漱筒重訂書例 第50頁:李叔同書例
第51頁:李叔同和上海格致書院征答題 第52頁:朽道人傳
第53頁:南山律在家備覽略編 第54頁:持犯篇
第55頁:持犯中分為二門一持犯總義 第56頁:持犯體狀
第57頁:約三心明止持 第58頁:約行心明四行
第59頁:辨犯優劣 第60頁:不善心
第61頁:結示傷歎 第62頁:無學人
第63頁:優劣之義亦如上明 第64頁:方便趣果
第65頁:闕緣不成 第66頁:二問因果差別
第67頁:明餘異境 第68頁:想差
第69頁:境想分別 第70頁:定四五句
第71頁:別簡性重 第72頁:錯誤
第73頁:盜初約三趣初明大漫 第74頁:第一項淫
第75頁:重犯戒 第76頁:廣斥愚教
第77頁:遮罪 第78頁:隨釋
第79頁:闕第二緣 第80頁:闕第三緣
第81頁:自作教人 第82頁:不犯
第83頁:引疏犯緣 第84頁:闕第三緣
第85頁:闕第五緣 第86頁:法物
第87頁:掌主損失 第88頁:明物體
第89頁:離本處 第90頁:犯境
第91頁:證明犯緣 第92頁:別示闕緣
第93頁:小妄語 第94頁:隨釋
第95頁:不犯 第96頁:南山律在家備覽略編
第97頁:詩詞 第98頁:歌詞
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