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閱讀書籍 - 心與禪:弘一法師佛學大作 李叔同

心與禪:弘一法師佛學大作 李叔同

藝術談(三)

[日期:2011-04-06] 來源:網友上傳  作者:李叔同 如佛友覺得此書不錯,請按

  普通圖畫教育

  是編前半,大致據黑田氏在經緯學堂所講述者為藍本。後半則多采他家之說,或加以管見。行文力求淺顯,便初學也。初次起稿,信手揮寫,不分章節。俟他日全編脫稿後,當再加以訂正也。

  圖畫為一種專門之學問,高深精微,無窮無盡。非吾輩淺學者所敢妄論,今擇其關於普通教育之淺近者,述之如下。

  圖畫與教育之關系及其方法

  各科學非圖畫不明,故教育家宜通圖畫。學圖畫尤當知其種種之方法。如畫人體,當知其筋骨構造之理,則解剖學不可不研究。如畫房屋與器具,當知其遠近距離之理,則遠近法不可不研究。又,圖畫與太陽有最切之關系,太陽光線有七色,圖畫之用色即從此七色而生,故光學不可不研究。此外又有美術史、風俗史、考古學等,亦宜知其大略。

  圖畫之目的

  (甲)隨意凡所見之物,皆能確實繪諸紙上,故凡名山大川、珍奇寶物,人力所不能據為己有者,圖畫家則可隨意掠奪其形色,繪入寸幀。長房縮地之術,愚公移山之能,圖畫家兼擅之矣。

  (乙)美感圖畫最能感動人之性情。於不識不知間,引導人之性格入於高尚優美之境。近世教育家所謂“美的教育”,即此方法也。

  西洋畫法草稿(一)

  西洋畫之類別

  西洋畫之類別,或依題目分之,或依技工分之,或依畫幅分之。其依題目分者,表如左:

  依技工分者,表如左:(略)

  依畫幅分者,分大、中、小三等。此外,又有密畫一種,為畫幅之最小者。

  以上之類別,據哈德曼氏所定。譯名多從日本舊譯。亦有以己意改訂者。其定名之意義與界限,簡略述之如下,以備初學者參考。

  西洋畫法講義

  總論

  天地萬物,皆具自然之美。凡吾人目所見者,可以自由模寫。其模寫之美惡,實與其技術之巧拙相關系。非自然物有美惡之別也。

  故作畫者首重視力,辨別宜精細。

  對於自然物,宜忠實,不可杜撰。學畫之人往往有中途輟業者,皆由於薄視自然。故取法自然,為學畫者第一義。

  趣味人各不同。名手畫家有專寫下等社會之形狀,及汙穢之物者,然其趣味自高雅。蓋繪畫之趣味雖關於天然物,亦關於作畫者之素養。記憶力亦重要。太陽之光線隨時變化,吾人所見之自然物亦因之變化。無記憶力,必不能畫瞬間之美。

  初學描畫,當知准備,今述之如下:

  第一位置位置分兩種:(一)天然之位置,如河海山林等。(二)人工之位置,如靜物畫之類,皆由人手定其位置者是。然人工之位置,須成自然之形。倘位置無法,畫筆雖巧,亦不能成為佳作。(詳細見後構圖說)。

  第二形凡物以形為基礎。繪畫尤重形。故不能作正確之形者,必不能作畫。畫形須由大處著眼。

  形成然後求面。初學作畫,尤須著意畫面。如明暗、平立等是。

  第三調子凡表明物之圓扁、遠近、軟硬等色彩濃淡之度,謂之調子。

  調子之原則,凡最明處所接之陰面必最暗,凡最暗處所接之陽面必最明。

  又,近處明暗共強,遠處明暗共弱。

  學畫調子,必須由大處著眼。

  調子分強調子、弱調子;明調子、暗調子。初學作畫,宜強宜明。

  又,表明遠近調子之原則,即近景最明,中景暗,遠景較近景暗,較中景明。又如近處最暗,中景明,遠景較中景稍暗。

  第四色色與調子不可離,當與調子同時研究。

  於畫面之上,分色之善惡,有二種:

  (一)畫面全體之色;

  (二)畫面一部分之色。

  但二者之中,以第一種為重。倘一部分之色雖佳,全體之色甚惡,決非佳作。

  色彩當取法天然,多用暖色為宜。繪畫大家,或有喜多用冷色者,然初學大不相宜。

  暖色赤黃之類。

  冷色青綠之類。

  此外,又分透明色、不透明色、半透明色三類。

  透明色如PinkMadder等

  不透明色Vermilion等

  半透明色Cobalt等

  一般畫家每於陰面用透明色,於陽面用不透明色。但彼此混用,亦無不可。

  初學作畫之色彩,宜華麗。繪畫大家有專用澀色者,初學大不相宜。

  第五畫題畫家作畫,必先有畫題。但練習作畫時,可以不用。

  第六主客一幅繪畫之內,必有主客。如畫人物,以人物為主,人物以外者皆為客;如描幾上之果物,以果物為主,其旁所有之玻璃杯等,皆為客。作畫時,不可以客位奪主位。務使主客分明為要。

  第七構圖以前所述之主客,為構圖第一要義。否則,看畫者之目力,不能專注於畫面之一處、其畫即失之於散漫無章。

  (未完)

  羽造花

  日本造花店,用各種鳥毛,染以彩色;花瓣剪成圓形,葉片形式,各如其花之形態而定。聞染色之時用膠水塗之,取其鮮明而牢固。南京勸業會暨南館亦有之,但不如日本所造之佳。

  丁香編物

  新加坡教會女學堂中,以丁香編織各物為最妙。如花籃、花瓶、小船、鏡架等種種,以丁香穿於細銅絲,紮成細工。古雅芳香,甚為可愛。

  通花剪花

  繪水彩畫於大通草上,則通草經受濕處,花紋自然突起,依樣剪下,粘貼於鳥絨之上,裝於鏡架,十分美觀。曾見於直隸館中。

  木嵌畫

  用各種天然有色之木,依山川形色而雕刻之,亭台木石,深深淺淺,鑲刻於白木之中,而又以彩色烘托之。思想高尚,何與倫比。日本東京藝術學會有此制品。

  凍石畫

  浙江溫州所制之凍石畫,其法與木嵌畫同。用各色之凍石,雕刻各種人物山水,鑲嵌於木屏中,凹凸玲瓏,真奇妙也。

  鐵畫

  溫州亦產鐵畫。用細鐵條,錘成梅蘭竹菊,或簡易山水,塗以光漆,用白木屏裝嵌於其上,遠望花紋突起,蒼古異常。

  麥杆畫

  工藝館有闕尹氏所制麥杆畫。用麥柴劈為細絲,先用膠水畫工細人物於絹上,將麥絲按圖細膩勻貼,絲毫無誤。真創見之作也。

【書籍目錄】
第1頁:《心與禪》 作者簡介 第2頁:《心與禪》 內容簡介
第3頁:《心與禪》 目錄 第4頁:《心與禪》 懷李叔同先生
第5頁:《心與禪》 以出世的精神,做入世的事業 第6頁:藝術談(一)
第7頁:藝術談(二) 第8頁:藝術談(三)
第9頁:美術界雜俎(一) 第10頁:釋美術
第11頁:西洋畫特別教授法 第12頁:辛醜北征淚墨
第13頁:致知在格物論 第14頁:論廢八股興學論
第15頁:中國學堂課本之編撰 第16頁:行已有恥使於四方不辱君命論
第17頁:誅賣國賊 第18頁:聞濟南兵變慨言
第19頁:趙爾巽如何 第20頁:論語言之齊一
第21頁:唱歌法大意 第22頁:《沙翁墓志》譯文
第23頁:《城南草堂筆記》跋 第24頁:《國學唱歌集》序
第25頁:《李蘋香》序 第26頁:《白陽》誕生詞
第27頁:《太平洋報》出版祝詞 第28頁:春柳社開丁未演藝大會之趣意
第29頁:春柳社文藝研究會簡章 第30頁:春柳社演藝部專章
第31頁:樂石社記 第32頁:樂石社社友小傳
第33頁:廣告叢談 第34頁:《太平洋報》破天荒最新式之廣告
第35頁:廣告部消息(七則) 第36頁:文美會消息(六則)
第37頁:城東女學消息(六則) 第38頁:日本文藝消息(五則)
第39頁:薦函·金石家沈筱莊 第40頁:書刊介紹(二則)
第41頁:漢長壽鉤鉤銘題記 第42頁:難得
第43頁:文壇公鑒 第44頁:征求沈叔逵氏肖像
第45頁:征求滑稽諷刺畫稿 第46頁:征求小學校中學校女學校學生
第47頁:征求學生毛筆畫新規則 第48頁:醾紈閣李漱筒潤格
第49頁:李漱筒重訂書例 第50頁:李叔同書例
第51頁:李叔同和上海格致書院征答題 第52頁:朽道人傳
第53頁:南山律在家備覽略編 第54頁:持犯篇
第55頁:持犯中分為二門一持犯總義 第56頁:持犯體狀
第57頁:約三心明止持 第58頁:約行心明四行
第59頁:辨犯優劣 第60頁:不善心
第61頁:結示傷歎 第62頁:無學人
第63頁:優劣之義亦如上明 第64頁:方便趣果
第65頁:闕緣不成 第66頁:二問因果差別
第67頁:明餘異境 第68頁:想差
第69頁:境想分別 第70頁:定四五句
第71頁:別簡性重 第72頁:錯誤
第73頁:盜初約三趣初明大漫 第74頁:第一項淫
第75頁:重犯戒 第76頁:廣斥愚教
第77頁:遮罪 第78頁:隨釋
第79頁:闕第二緣 第80頁:闕第三緣
第81頁:自作教人 第82頁:不犯
第83頁:引疏犯緣 第84頁:闕第三緣
第85頁:闕第五緣 第86頁:法物
第87頁:掌主損失 第88頁:明物體
第89頁:離本處 第90頁:犯境
第91頁:證明犯緣 第92頁:別示闕緣
第93頁:小妄語 第94頁:隨釋
第95頁:不犯 第96頁:南山律在家備覽略編
第97頁:詩詞 第98頁:歌詞
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