我生人際
一、位子擺對了，人家才看得對
孫：我們先從人際說起吧。這是個世俗話題。我做出版報導，經常看到這方面的書出來，個個賣得還不錯。說明大家都看重人際溝通，希望自己提高這方面的智慧。
林：從世俗的角度看，人際的確複雜。畢竟每個生命都不一樣，也就沒有什么抽象的人際法則可言，更非一種定型的人格特質所能處理好，所以才帶給我們諸多困擾。但要說這方面智慧也還是有，關鍵在我們對應不同環境、不同人的拿捏能力。有定法的也就稱不上智慧。
孫：我記得以前您有一個著名的觀點：好人碰好人，壞人碰壞人。
林：這是我五十歲之前常講的話，比如你去一個地方，第一次碰到壞人，叫倒黴。第二次如此也叫倒黴;但第三次呢?如果你還碰到，就該照照鏡子自己是什么樣子，因為物以類聚嘛。而也的確，人過四十後，就該有更多穿透表象、直透事物本質的能力，到這時，好人壞人一眼看透，對我來說，人就單純地變成只有兩種，一種是好人，一種是壞人。有人興趣跟我們相同，說話投我們所好，但你知道他不可信任;有人立場與我們相左，說話也不中聽，但我們知道他不會害人。四十歲後，在你的眼中人還很複雜，就是智慧未開。不過，五十歲後，我更喜歡說的是，世上其實也只有兩種人，一種是位子坐得對的人，一種是位子坐不對的人。的確，好人壞人雖然直透本質，但世上哪有絕對的好人與壞人?尤其在我們所說的人際關系上。有這樣的認識，對於不同於我們的人，就不會有簡單的“非我族類，其心必異”的朋黨之念。畢竟，穿透紛繁外象看本質，會發現有些人之所以做錯事，只因為位子站得不對。
孫：哈，很有意思的想法。說說看。
林：比如我們一般認為的壞人，要是擺對了位置，也會做出對大家有益的事情。
孫：網上的黑客就是。造病毒是他，反病毒可能也是他。
林：相反，一個本質忠厚的人被推到領袖位置，因為缺乏能力、洞見不足，反而會給民眾帶來很大麻煩。
孫：這和我們說的人際有什么相關?
林：人際關系第一個前提，首先是看清自己是怎樣的一個人，該處在怎樣的位置。你只要擺對了別人就看對了，人際關系相對就容易處理。
孫：有人認為隨和是最主要的，個色的人難處。
林：也不盡然。藝術家個性多孤僻，還帶著點偏執，但大家通常都不以為意，甚至反而很欣賞，為什么，他坐對了位置。
孫：對，大家會說，藝術家都這樣。
林：所以說，現代人講人際關系，常只強調人跟人的關系，實際不如先返觀自我，看自己該擺在什么位置。再來就要能體會佛家講的因緣和合。任何事物都有因有緣，不可能單一成事，也沒有誰能獨立於他人而存在。從這個角度講，你就不會覺得你和別人之間是一種無聊的關系。當你把別的生命放進你的生命環節來看待，並保持一種基本謙卑時，佛家所說的逆緣就會少。
比如我這幾年在台灣做評論工作，大家感覺越來越溫和，語氣也不那么犀利了。有人問為什么，我的回答是：因為自己能量大了，有時輕輕一說，別人要努力好多年。你難保自己所講的事情都對嗎?從自謙自省的角度調整一下態度，人家體會到你的用心，就帶出些仁者無敵的味道。我在大陸看電視，最不喜歡看那個央視主持人采訪別人，咄咄逼人。
孫：聽樣子是王志。
林：應該是。可能是出於節目角色的需要，他認為這樣可以達到一種冷峻客觀的效果。但從另個角度講，這裏面有沒有另外的危機，亦即生命的異化?當你用這樣的語氣和別人說話時，是否意識到背後有一套傳播的機制與權威在支撐。如果這些沒有了，你如何自處?
孫：做記者我也常想這問題，所以常有危機感。雖然常聽到朋友表揚，但仍不斷地想，到底是文章寫得比別人出色，還是自己恰好在這個位置，更容易發出自己的聲音。
林：當你站在緣起的角度任事，生命會自然謙卑。還有一點很重要，人要時時領受一種過客的感覺，沒有哪件事是非你不可的，也沒有哪一種東西是你能永遠擁有的。有這種心理准備，生命會保持一種彈性，就不會把事情做絕。