生兒女易，教兒女難
西方人對孩子的教育態度比較自由一點，有些孩子高中畢業以後，不想上大學，也不找工作，想要先出國“流浪”看看世界，累積經驗，父母也不會反對，反而覺得年輕人多一些閱世經驗也很好。
三十年前，我有一位美國的嬉皮型學生，他高中畢業後就向我告假，說要和女朋友去流浪，從北美旅遊到中南美。我問他：“你准備了多少錢?”他說：“沒錢。”問他怎么過日子?他說保證沒問題。只要在路邊豎起大拇指，就可以搭便車，睡覺就睡教堂、公園、車站，也可以沿路打散工，換取最簡單的飲食。
兩年後，他們回來了，又黑又瘦頭發好長，連衣服都破了。他們說當到美國南方時，因為已經將皮膚曬得太黑了，有些白人還不想跟他們在一起。
他告訴我：“現在我們要去上大學了。”之前的兩年是不是浪費了呢?他們一點也不覺得，倒認為是非常充實而有用的。那父母怎么想呢?他說父母當然是贊成的，就算不同意也沒辦法，他已經決定要這么做了。
現在，這兩名年輕人成了律師。所以，孩子現在不想念書，父母不用太煩惱，應該先弄清楚他的想法和選擇。台灣父母都有這個問題：把孩子照顧得太多、太好了，不僅讀書、結婚、就業都要操心和安排。就算已經結婚生子，還要為第三代擔心。
四十年前，我曾見到一位醫師父親，眼看兒子不太想念書，他只好一關一關塞錢，讓兒子進了一家醫學院，父親還在學校捐了一棟建築物。兒子果然從醫學院畢業了，也成了醫師，繼承父親的醫院，當了院長，但他不太會看病，反正院裏有其他的醫師幫他看。看起來他一生順遂，但對這兒子來說，真的是好事嗎?其實，他好可憐，這一生都不是自己的了。
奉勸天下父母即使再疼自己的孩子，還是放手讓他獨立奮鬥，因為人生要靠自己走出路來，孩子才會有自尊跟自信，這樣的人生才會有意義。
就讓大人先改變吧!
——聖嚴法師《方外看紅塵•讓孩子走自己的路》
人人都會生兒女，但不見得人人都知道教兒女;生兒女易，教兒女難，因素雖多，兒童時代未受家教的因素當居大半。光會生兒女，不會教兒女的人，實在慚愧為人父母，對不起祖先，亦對不起國家。
《三字經》說：“養不教，父之過。”這話一點不錯。俗諺道：“養子不教如養驢，養女不教如養豬。”養了兒女不管教，長大了危害社會人群，這豈不是父之過嗎?古時候，有一個殺人放火無惡不作的罪犯，判處斬首示眾。他要求在臨刑之前，吮一吮母親的乳頭，母親答允了，將乳頭送到他嘴裏，他狠命一咬將乳頭咬掉了 ——他恨煞母親沒有管教他，小時撒賴放任他，少年時做太保袒護他，以致長大之後，無惡不作，落得今朝斬首示眾，悔已遲了。這故事值得那些袒護兒女打老師的父母們借鑒，做面鏡子。
如上所述，養子不教確有罪過，可是教之不以義方，亦是有罪過的。例如看見兒女以財物施貧濟急，便不高興;看見兒女取非分之財回家，卻生歡喜，這等於教兒女慳吝貪財。此人兒女長大之後，不做貪官亦是小偷，做父母的怎么辭其咎?爰節錄古今聖賢之“教子義方”數則，以供為人父母者作參考。
佛說《善生經》雲：“做父母的要以五事對待兒女：第一，禁止兒女造一切惡，並且指導他們行一切善。第二，教導兒女知書識禮，及授予謀生技能。第三，對兒女要盡力愛護與照料。第四，指導兒女的婚姻大事。第五，隨時供給兒女的生活費用和學費。”此說最完善扼要。
《四書》裏孔子說：“少年子弟，回到家裏要孝順父母，出去外面要恭敬長上，做事要謹慎小心，說話要誠實有信，對眾生要博愛，要多親近有仁德的人，這孝悌仁愛，是做人的根本，既切實做到，還有餘力的話，才去學習文藝。”此說最為根本切實。
現代高僧印光大師說：“凡屬子女，必須從幼教以孝悌忠信，勤儉溫恭，至其長大入學讀書，方有受益之基。倘自幼任性慣了，且無論無天資無善教，即使有天資有善教，亦只成得個文字工人，儒門敗類而已。世有才高八鬥，學富五車，而其所作所為，皆仗此聰明，以毒害生靈，毀滅道義者，其原皆由初無家教以為之肇也……凡子女力能為者，必須令其常做以習勤;凡飲食衣服，勿令華美;但凡拋棄五穀及損壞什物，無論物之貴賤輕重，必須告其來處不易，及折福損壽等義。”此說最具體易行。
天下父母心，都疼愛兒女的，都希望兒女將來有光明錦繡的前程。可是光明前程，不可幸致，欲想兒女前程光明，就必須教之以義方。前面所舉的三個例子，按照佛說的義方教子，則子可望成佛;按照聖賢的義方教子，則子可望成聖賢，端在各人善為選擇。
——廣化法師《見賢思齊》