主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 與祖師同行:得預臨濟宗法脈的禪宗法師 明一

與祖師同行:得預臨濟宗法脈的禪宗法師 明一

不得力處好著力

[日期:2011-03-20] 來源:網友上傳  作者:明一 如佛友覺得此書不錯,請按

  無門慧開禪師的偈子“雲門糊餅趙州茶,信手拈來奉作家。細嚼清風還有味,飽餐明月卻無渣”很有意思,文字和意境之美不要說了,而且還是描述在禪堂裏面用功的情景,具有禪修的指導意義。同時自己發現在生活中也同樣用得上,同樣具有指導生活態度的意義。

  “雲門糊餅趙州茶”是兩則公案,大家都聽過,這裏就不再解釋。[僧問雲門:“如何是超佛越祖之談?”(雲)門雲:“糊餅。”另參閱《安住當下吃茶去》,見本書 141頁。]為什么說是一個用功含義很深的偈子呢?因為千七百則公案就是我們在禪堂乃至在生活中所需要參叩的,隨手抓兩則[“信手拈來”],那就是雲門的糊餅與趙州的吃茶去兩則公案,讓大家[“奉作家”]好好地參叩。

  如何參呢?那就是要“細嚼清風”,在動止呼吸間慢慢地去體會其中之味。當你明白了佛祖的用心,證到了佛祖的境界的時候,也就是“飽餐明月”之後,忽然發現明月哪裏會有渣嘛!所以說這是一個用功含義很深的偈子。如果能夠參透,那真的是與佛佛祖祖同一鼻孔出氣,親見雲門與趙州了。

  在禪堂用功的人常常會有這樣的體會,感覺功夫沒有味道,提不起來。拼命打起精神用功,粗提,提不起來;再提,沒有味道,很煩!這個時候,分水嶺就出來了,有的人打退堂鼓放棄了,聽之任之不再用功向困難投降了;有的人硬著頭皮死耗著;有的人就開始用心。

  這個時候,如果有一位善知識點撥一下,大家就會明白,就在這絲毫沒有味道的地方用功。告訴他們仔細再嚼嚼功夫,再細一點用功,應以何身得度,即現何身度之。[“應以何身得度者,即現何身而為說法。”語出《妙法蓮華經•觀世音菩薩普門品》。]只要堅持不懈,慢慢地就會有點味道了;再提,再加力用功,新的境界出來了。最後會發現,新的境界比原來的境界更清明、更透徹,這在自己是有親身體會的。

  這就是要對沒有味道像清風一樣的功夫,堅持不懈地參。不要怕空費力氣,不要怕沒有結果,只管努力去耕耘,功夫就會在這個著不上力的地方顯現出來。這就是平常所說的“不得力處正好著力”。關鍵的是不要放棄,要知道這就是你的功夫瓶頸之所在,突破之後就會有很大進步。

  生活中也是如此,學生會有學習很無聊、學不到東西的感覺。這個時候不能放棄,就要在這個無聊的時間裏面,不要浪費掉這些無聊的時間,利用這些時間去找學習中的困惑,去深入地學——把這個無聊當作清風,拿來好好咂吧咂吧。這在學英語的人應該最有體會,在記英語單詞到三四千或者八九千的時候,會有一個坎很難過去,怕困難的人放棄了,堅持不懈的人就突破了。

  工作中也是如此,待人接物的時候一開始有點意思,時間長了就很無聊,總感覺這個重複的勞動無聊。這個時候不要放棄,好好地用用心,把工作再做得深入一些,拿出觀世音菩薩的精神,或者反向思維一下,你就會發現,在工作中還有很多的樂趣等待著我們去享受。

  延伸閱讀:

  【無門慧開】

  無門慧開禪師[1183 1260],杭州錢塘人,俗姓梁,生於宋孝宗淳熙十年,卒於南宋理宗景定元年,世壽78歲。禪師最初禮天龍肱和尚為受業師,披剃出家,後來遍曆天下名山道場,尋師訪道,但是一直無法契機,於是到平江府[江蘇省]萬壽寺參禮黃龍派下的月林師觀禪師。月林禪師教慧開參“無”字話頭。慧開每天對著“無”字苦苦參究,但是就像蚊子咬鐵牛,如此六年寒暑,依然找不到契入的縫隙之處。慧開於是在佛前自誓道:“我如果參不透這‘無’字話頭,絕不寤寐休息,我要是懈怠睡眠,就爛卻全身,無一完好之處!”從此更加精進勇猛,不敢須臾放逸。有一天,慧開在法堂內經行,參“無”字話頭,寂寥中,從遙遙的齋堂那一頭,傳來一陣一陣綿綿密密如排山倒海般的鼓擊,慧開胸中久遠以來的疑團頓然消失,豁然省悟,高唱偈頌:“青天白日一聲雷,大地群生眼豁開。萬象森羅齊稽首,須彌{左足右孛}[蹦]跳舞三台。”

  第二天,師父月林看到慧開的偈子,不但沒有贊歎,卻高聲大喝道:“你在何處見到鬼又見到神了?”慧開見到師父大喝,也當仁不讓大喝一聲。月林又作獅子吼,慧開面無懼色又大喝。師徒這時才相顧哈哈大笑。

  慧開禪師將曆代禪宗重要的公案甄選彙編,選擇其中的四十八則,纂集成為《無門關》一書,並自作序文道:“大道無門,千差有路;透得此關,乾坤獨步。”並且把趙州禪師“狗子無佛性”的公案列為第一則,第十九則是這首至今廣為傳誦的詩偈:“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。”

  (摘自《與祖師同行》,明一著,明睿編,三聯書店2011年1月版,29.80元。)

【書籍目錄】
第1頁:作者簡介 第2頁:
第3頁:世智辯聰歸八難 第4頁:開發自己的“靈光”
第5頁:乾坤肚皮學得來 第6頁:吃飯睡覺
第7頁:笑問客從何處來 第8頁:樹見行人幾回老
第9頁:桂花禪香 第10頁:花並非無百日好
第11頁:血濺梵天平常心 第12頁:不得力處好著力
第13頁:拜佛姿勢的疑惑 第14頁:因病悟得真實相
第15頁:正法眼藏瞎驢邊滅 第16頁:安住當下吃茶去
第17頁:途中即家舍 第18頁:管人管事有奧秘
第19頁:清 閑 第20頁:妙高頂上絕商量
第21頁:“無縫塔”中的放下 第22頁:身口意三業顯功夫
第23頁:天地與我同根 第24頁:法執堅固難放下
第25頁:十地頓超無難事 第26頁:永嘉大師說境界
第27頁:禪宗四祖中軸線 第28頁:禪宗聖地中軸線
第29頁:翠竹黃花嚼舌根 第30頁:人生如戲努力演
第31頁:業識茫然應知返
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款