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閱讀書籍 - 合掌錄:閻崇年對話星雲大師 星雲法師

合掌錄:閻崇年對話星雲大師 星雲法師

第一部份 - 苦旅

[日期:2011-03-15] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按

禍兮福兮

星雲大師:

民國十六年農曆七月二十二日(1927年8月19日),我出生在揚州江都一個窮苦的家庭。我有兄弟姐妹四人,我排行第三,上有一兄一姐,下有一弟。由於家境清寒,生活艱難,受不起教育;不過到了六、七歲的時候,外婆還是把我送到私塾裡讀書。只是進私塾唸書,一天要繳四個銅板,因此有錢的時候我就帶著四個銅板去上課,沒有錢就不去了,老師也能諒解。雖然因為家境的關係,父母沒有給我上學讀書的機會,但我還是感謝父母賜給我一個很好的性格,那就是我從小就很勤勞。

崇年先生:

民國二十三年農曆三月十一日(1934年4月24日),我出生在山東省蓬萊縣一個半農半漁的小山村。我的曾祖父、祖父、父親三代都在北京打工,後來開個小店鋪。我兄弟姐妹七人,一個姐姐和一個哥哥夭折,排行的有五人,我最小。我們兄弟,小時候在家,長大一點就要隨父親到北京去打工。家裡吃飯還可以,但並不富裕。我在農村上正規的小學。學校是在民國時期建的,校名也很時髦,叫“維新小學”。就這一點來說,我的童年還是比較幸福的。但“福”中也蘊含著“禍”。這個“禍”,以後我再跟您說。

星雲大師:

回憶起我的童年,六、七歲時我就知道要幫忙做家務,我會燒煮飯菜,只不過煮得好不好吃就不知道了。那時家裡的大人經常外出工作,而我又不能上學,只有關起門來整理環境,把家裡打掃得乾乾淨淨。尤其廚房灶裡的灰要不斷地耙,因為煮三餐都是燒稻草,很容易就積了滿灶的灰燼。我總是主動地把灰耙了,但常常弄巧成拙,弄得滿地都是灰。這時我也會不厭其煩地慢慢把它掃乾淨,總想讓家人回來一看,家裡整潔又乾淨,帶給他們歡喜。再說,我覺得人本來就要工作、要服務;不工作,那我來人間做什麼呢?人活著就要勞動,勞動就是生命,所以我很尊重生命,我也樂於工作。

崇年先生:

我很有幸,小時候不做家務勞動,因為我有奶奶、有母親、有姑母(她因孤寡常年住娘家),還有兩個嫂子,家裡有五位女性,所以家裡洗衣做飯、打掃衛生等家務活不用我做。這看來是福,但也留下“禍”:我後來成家,也不做家務,直到現在還是惡習不改,這是我很對不起夫人的地方。

星雲大師:

現在社會上很重視環保,回想起童年,其實我小時候就有“環保”的概念。當時我看到路上到處是狗子的大便,就利用早晨天還濛濛亮的時候,去撿狗子的大便,把它堆積起來,不但可以作肥料,還能賣錢。有時賣個幾毛錢,甚至一塊錢,因為生活艱難困苦,偶爾看到母親沒有錢買東西,我就把賺來的幾毛錢掏出來給她,心裡還得意地想:“媽媽,您看,我很有用吧,我能賺錢給您用呢!”

崇年先生:

您講了自己的童年生活,我很有感觸。我小時候,放寒暑假時,每天早上天剛亮時就被大人叫醒:“起來,拾糞去!”小孩子貪睡,總也睡不夠。雖然困,也得起。特別是冬天,地凍天寒,北風狂吹,衣服穿得單薄,手都凍僵了。我那個時候拾糞沒有“環保”觀念,只是為了家裡種地多積一點肥料。拾糞回來,大人要檢查,看拾得多少。把拾到的糞倒在豬圈裡做肥料,然後才能吃早飯。

星雲大師:

農村里除了狗子的大便外,尤其早晚要放牛吃草,路上會有很多牛糞,所以我也會去撿牛糞。撿了就把它堆積起來,雖然年紀小,不過我懂得把它一點一點地用水攪和,再貼在牆上,曬乾之後就可以當柴燒。牛糞不髒,也沒有臭味,還可以賣個幾毛錢。過去我一直不敢把這些事情告訴別人,覺得難為情,現在環保意識抬頭,我覺得自己童年所做,不但減輕了家庭的經濟負擔,也是對環保的實踐,同時也增強了自己的信念,那就是不論什麼人,只要對公益有所幫助,都是非常有意義的。

崇年先生:

我們那裡燒草,除莊稼桿外,孩子們要到野地去拾草,就是打草或摟草。拾草在晚秋和初冬,很辛苦,那時年齡小,又累又渴又餓;還有,早上要到海邊拾海帶--不是吃的海帶,而是冬天用來燒炕的海草。這種海草,還可以用作苫蓋房頂。前幾年我在北京見到一座建築,房頂用山東海草苫蓋,說是有多麼多麼的高級。其實,我們老家這種海草房頂很普遍,多得是,因為村民大多買不起房瓦,只好自己拾海帶,積攢起來,以備苫房之用。拾海帶是在冬天,氣候寒冷,海風又大,這些都留下了深刻的記憶。

星雲大師:

說起世間的苦難,我很慶幸自己十二歲時就在南京棲霞山出家。棲霞山是十方叢林,家師志開上人是棲霞山的當家,在這里為我剃度,只是一時的權宜之計,實際上我出家的常住,祖庭是在宜興白塔山的大覺寺

六十多年前,我曾回到宜興大覺寺,並在那裡做過短期的小學校長。沒多久就來到台灣,當時除了手上拎著一個手提包,其他別無長物。回憶起這段往事,也不怕你見笑,我在民國三十八年(1949年)到台灣,距離三十六年(1947年)發生的“二二八事件”只有兩年。當時我腳上穿著鞋子,手裡拿著一個手提包,走在路上,所有的人都朝著我看。我覺得很奇怪,他們為什麼都朝我看? “二二八事件”不是已經過去了嗎?難道還要再彼此仇視嗎?後來我才慢慢發現,他們並沒有壞意,只是看我好奇怪,怎麼穿鞋子、拿手提包?哦!原來是這樣。於是我把鞋子脫了,手提包也不要了,兩手空空,跟一般的台灣民眾一樣,大家也就不覺得奇怪了。但這樣還是不行,因為我沒有戴斗笠,於是又買了一頂斗笠戴起來。說這段話的意思,是說我當時決心要融入台灣社會。

崇年先生:

其實,我剛從山東鄉下到北京上學的時候,也遇到相似的情況。我說話帶口音,被同學嘲笑。怎麼辦?學吧!學北京話。不然,同學就叫你“老西子”。為什麼叫“老西子”呢?原因有兩個:一個我是山東人,閻錫山是山西人,一東一西正好對應;一個我和閻錫山都姓閻,於是同學聯想,就叫我“閻老西子”。不怕您笑話,前不久,我們小時候的同學聚會,有的五六十年沒見面,初見面想不起名字就叫綽號“老西子”,聽起來還蠻親切。當然,我拼命學北京話,慢慢地說話不帶鄉音,和他們一樣,穿著也和他們一樣,就完全融入老北京同學中間了。

星雲大師:

由於家父是一個老實人,我們家有兄弟姊妹四人,父親所賺的錢不敷家庭日用,所以生活過得很艱難。我的母親是一個帶有富貴命的女性,她不做事情,但很有頭腦,專長是為人排難解紛。她的智慧很高,但也只是個普通人家的家庭婦女,沒有受人重視。

崇年先生:

母親對子女影響大,母親是人生的第一個教師。我的母親是一位內斂的、祥和的、有智慧的女性。我回憶我的長輩,給我影響最大的還是母親,所以我最想念​​的就是我的母親。由於工作和研究很忙,我很少照顧母親,這是我人生的一大遺憾。隨著年齡的增長,我愈來愈懷念我的母親。

星雲大師:

我在家裡排行老三,上有一兄一姊,哥哥也不肯做事,他只喜歡讀書。我的姐姐最近才過世,她也是很優秀,但是女性往往只能做做針線。家裡日食艱難,也沒有錢給她買針線。我記得在我八、九歲的時候,就想要為家裡賺錢。只是小孩能到哪裡賺錢呢?不過,我還是能想到辦法!

崇年先生:

我沒有姐妹,只有四個哥哥。他們都在外面做事或讀書,其中二哥青年故去,家裡男勞動力就靠我一人。挑水、耕地、播種、鋤草、收割、打場我都乾過。一個小孩子,頂一個勞力,辛苦得很。回憶我的童年,就留下“辛苦”二字,但也培養了我的毅力和耐力。後來我遇到許多磨難,沒有倒下,能挺過來,都得益於小時候的辛苦和磨難。

星雲大師:

苦難的大時代改變了多少人的命運,但苦難也能錘煉出更具韌性的生命力。我從小生長在窮苦多難的大環境裡,加上出家後接受佛法的薫陶,養成我“以無為有、以退為進、以空為樂、以眾為我”的人生觀。這是禍,更是福。

崇年先生:

其實,苦難對一個人,更多的是歷練。我想起周文王的故事:殷紂王在羑里(今河南安陽)囚禁西伯(後來的周文王),並把他的長子伯邑考扣在殷做人質。後來紂王烹伯邑考做人肉羹,賜給文王,文王克制自己,喝下用兒子肉做的羹。 “文王拘而演周易”, 周文王在被囚期間,發明周易,後來起兵;他的兒子武王時,推翻殷朝,建立周朝。

【書籍目錄】
第1頁:序 - 作者介紹 第2頁:序 - 目 錄
第3頁:序 - 緣起 第4頁:第一部份 - 苦旅
第5頁:第一部份 - 說史 第6頁:第一部份 - 事理
第7頁:第一部份 - 放下 第8頁:第一部份 - 悟道
第9頁:第一部份 - 藝文 第10頁:第一部份 - 藝術人生
第11頁:第一部份 - 讀書 第12頁:第一部份 - 讀書有方
第13頁:第一部份 - 身心 第14頁:第一部份 - 和合
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