我一生隨緣隨喜，但是碰上有違原則的事，我絕不苟且妥協。接管雷音寺時，我在眾目睽睽之下，請人將大殿內多尊神像搬走，並且親自砍掉兩旁神像出巡用的“迴避”牌子，以正佛堂威儀莊嚴。為了密勒學人獎學金的濫發，應邀作評審委員的我，不惜向主辦人南亭法師拍桌抗議。為使高雄市區信眾便於學佛，我幫忙建築高雄佛教堂，看見牆上的卐標幟與正統佛教不符，我力排眾議，拆掉重建，後來證明：我的擇善固執是正確無誤；我又堅持將佛龕前兩尊巨大無比的石獅打掉，藉此非難的信徒持棍護獅，見我不驚不懼，閉目端坐，僵持良久後，終於默然離去。高雄佛教堂落成後，我自願退居監寺，禮請月基老和尚擔任住持，為此也費盡唇舌，幾次三番折服信徒，外道的干擾也是不計其數。
少年在叢林參學，讀到古德先賢們為法忘軀的精神，往往令我馳慕不已，尤其是唐朝智實法師為了僧道坐位前後，寧受杖責，和皇帝抗爭不屈的事蹟，更是令我欽佩嘆服，故而立志效法。
還記得剛開始弘法時，有一次我在花蓮宣傳布教，警方前來取締阻止，我到警察局抗議：“我們到處傳教，都未曾有人禁止，難道花蓮是化外之區嗎？”威壯的聲勢倒也令他們愕然無聲了。另一次，我在龍潭說法，眼見警察在台下取締，我也毫不畏怯，依然在台上賣力演說，居然大家各做各事，直至講經完畢，都相安無事。
《佛遺教經》中有云：“能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡毒之罵如飲甘露者，不名入道智慧人也。”
在四十年以前，我寫佛傳時，對於佛陀這一番言教，已有所領略。那時，我在慈愛幼稚園召開董事會，剛要開始，一位素來霸氣的信徒，建議一位毫不相干的人上台主持董事會議。在我走下台時，有位陳老師突然大發雷霆，將桌子一拍，罵道：“你們這些地獄種子！師父創辦的佛教幼稚園，你們竟然找別人做董事長。”那位信徒知錯，請上台的那位欲當董事長的張先生下台，要我重做主席，我實在不願上台，但想到：眼前實在無人對佛教事業具有遠見與魄力，只得忍住剛才下台的恥辱，本著“舍我其誰，當仁不讓”的決心，再度走回台上，繼續主持會議。然而，有誰知道，為著顧全大局，再次步上講台的那一刻，是需要多大的勇氣啊！我這才深深體悟：忍耐是世界上最大的力量。
年近古稀，回首前塵，數十年來，憂民憂教，弘法利生，雖飽受譏毀，總是堅此百忍；雖頻遭阻難，猶能勇往直前。唯自愧與越王勾踐的臥薪嘗膽、十年生聚教訓比之，猶相去甚遠；與諸佛菩薩的拔苦予樂、百劫精進相較，更是望塵莫及，但盼日後有更多的艱辛困境來讓我砥礪身心，代眾受苦，則於願足矣！