近年來，我在台北道場出入頻繁，常常天還沒亮，就看到義工們已忙著擦窗、洗廁、沏茶、拖地……有的做完道場的工作就搭公車去上班，有的繼續留在道場值日服務，其中有許多人在家裡是被供奉如神的富豪士紳、千金嬌女，一到了寺院，立刻放下身段，從事金剛、侍席的工作，如果只有待遇，沒有道情，哪裡會有人肯如此熱心？所以我常說：“光榮歸於佛陀，成就歸於大眾。”
在佛光山的職事員工有千人以上，一年三百六十五日沒有假期，每天供應信眾飯食、帶領香客參觀、照顧佛殿香火、從事文教工作之餘，還得自修佛學，早晚課誦，朝醒夜寐，無時無刻不在分秒必爭中度過，但是大家都一致認為這種沒有待遇的工作讓心靈更充實，更快樂。因為在沒有待遇的工作裡面，有自己的尊嚴，有奉獻的誠意，有發心的喜悅，有無限的價值。
佛光山佛教學院的學生不但每天下午有出坡作務，寒暑假有勞動，過年過節還得為眾忙碌，有時第二天就要考試了，但為了讓來山的信眾都能心無旁騖，安住修道，所以依然精神抖擻地從事行堂、典座、香燈、知客等工作。有時我和老師們說：“學業要緊，應該讓學生有多一點時間準備考試。”沒想到學生們卻說：“我們在佛門裡修行，要為弘揚佛法多做一點事情，佛光山是選佛場，我們要經得起佛陀的考試。”——“沒有待遇的工作”實際上是一張滿分的成績單！
記得過去在台灣，著名的台南大仙寺裡面有三百多位住眾，寺院規定他們在做苦工十五年後，可以換得一間房間居住。如今佛光山的大眾連房間的觀念都沒有，每天沉醉在奉獻的法喜中，像慈莊在美國開山時，曾經以馬場為家；滿徹初到德國時，以車庫為房……如果不是諸佛菩薩的威德感召，何能致此？如果不是使命感沛然填膺，何能讓四眾弟子攜手合作，在全球各地共建佛光淨土？所以，沒有待遇的工作，實則獲得更多；不求待遇的人，實則是世界上最富有的人。
黃世樑和林秀蘭夫婦是四十五年前我在宜蘭度化的信徒，那時他們還沒結婚，雙方都曾要求隨我出家，而我當時沒有道場，無法教養他們，所以勸他們在家結婚一樣可以修行，不必出家。後來他們雖然成家立業，但雙方約定，不被家庭所囚，不生養子女。當我建佛光山時，他們結束事業，和我共同開山。二十餘年來，黃先生從事水電修繕，黃師姐為大眾服務，不但不要求待遇，還將台北房屋的租金捐獻給各種佛教事業。發菩提心容易，髮長遠心難；做沒有待遇的工作容易，做幾十年還能保持如此歡喜更是大不易了。
有一年，台北的工商界為了要求加薪，紛紛遊行街頭，示威抗爭，一時之間，震動了整個台灣。我在一次集會中，和佛光山近千名員工幽默地說：“你們也可以搖旗吶喊，走到大雄寶殿或朝山會館前要求增加待遇。”原本以為大家不免也會對待遇提出一些要求，但出乎意料，一位在山上負責清潔掃地的老先生起身發言，說道：“我們不是為待遇而來的，我們是為歡喜和功德而來的。”我問他： “你在佛光山工作有什麼歡喜呢？”他說：“法師們遇到我們的時候，都稱我們'老伯'，而且對我們微笑、尊重，種種關懷，在這里工作，有很大的尊嚴，有很多的喜悅，這些就是無上的待遇，為什麼要去遊行增加待遇呢？”