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閱讀書籍 - 蕅益大師淨土選集—答問 蕅益大師著

蕅益大師淨土選集—答問 蕅益大師著

答卓左車茶話(原問博山啟附)

[日期:2011-01-29] 來源:網友上傳  作者:蕅益大師著 如佛友覺得此書不錯,請按

答卓左車茶話(原問博山啟附)

上堂則超佛越祖,接眾則權引中下,此流俗宗匠,未悟心法者,所必墮之窠臼。致禪、教、律、及淨土諸法,俱失綱宗,俱成實法;實者無所適從,愚人蔑棄一切;有自來也!佛言:「若人專念彌陀佛,是名無上深妙禪。」如今弄虛頭、逞精魂漢,一味胡言亂語,定不如真參究念佛底人。寧為上上人撥無淨土,令悟土即心;不應為中下人收作權乘,破壞兵法;況法王於法自在,隨時應機,自無陳見,何必依他古宿,揚禪抑淨。伏乞:豎吹毛劍,擊塗毒鼓,大轉法輪;如何是念佛門中通身向上一路,直踏毘盧頂上行作略?如何是學人初下手時,便離四句、絕百非念佛?如何是念佛人最後極則淆偽處腦後一鎚?從來宗門語句,壁立萬仞;一涉淨土,定屬廉纖。冀和尚將向來「自性彌陀,唯心淨土」等語,撇向一邊;親見如來境界,快說一番,震動大千世界!

宗乘與淨土,二俱勝妙法;眾生根性異,不免隨機說。向上一著,非淨非禪,即禪即淨。才言參究,已是曲為下根;果大丈夫,自應諦信是心作佛,是心是佛。設一念與佛有隔,不名念佛三昧。若念念與佛無間,何勞更問阿誰?故參究誰字,與攝心數息等,皆非淨土極則事也。淨土極則事,無念外之佛,為念所念;無佛外之念,能念於佛。正下手時,便不落四句、百非,通身拶入。但見阿彌陀佛一毛孔光,即見十方無量諸佛;但生西方極樂一佛國土,即生十方諸佛淨土;此是向上一路。若捨現前彌陀,別言自性彌陀;捨西方淨土,別言惟心淨土;此是淆偽公案。經云:「三賢十聖住果報,惟佛一人居淨土。」此是腦後一鎚。普賢十大願王導歸極樂,誰敢收作權乘?憶佛念佛,不假方便自得心開,誰謂定屬廉纖?但能深信此門,依信立願,依願起行,則念念流出無量如來,遍坐十方微塵國土,轉大法輪,照古照今,非為分外。何止震動大千世界而已?欲知衲僧家事,不妨借中峰一偈通箇消息。偈曰:

禪外不曾談淨土,須知淨土外無禪;

兩重公案都拈卻,熊耳峰開五葉蓮!

【書籍目錄】
第1頁:答卓左車彌陀疏鈔三十二問(原問附) 第2頁:答印生問(原問附)
第3頁:答元賡問 第4頁:答鄧靖起問
第5頁:答比丘戒問(原問附) 第6頁:答卓左車茶話(原問博山啟附)
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