聖印
道源長老圓寂了,法弱魔強,眾生福薄,從此不知何時何日,長老始乘願再來紅塵,度悲苦無依的有情,執筆思之,不禁泫然。
長老人格的高超,德行的卓越,尤其修持的嚴謹,對淨土法門的專精造詣,在本省堪稱一代高僧。近幾年來,教界內耆宿,先後凋謝的不乏其人,然使我起了莫大的感觸的莫過於這次道老的西歸,因為目前在臺的佛教前輩,已寥寥可數,後起之秀跟上來的卻不多,在人才零落的今日,道老的在此時此地凋謝,在整個佛教來說,誰都不能否認是一個重大的損失。
溫文爾雅,慈靄親切
道老平日給人印象,總是那麼樣的慈祥,那麼樣的精神奕奕。他老為人崇尚實際,樸實惜福,從不在人天福報上轉念頭,更不炫耀自己。他洞悉中國佛教之振興,要在紹隆正法,培植人才,所以傳戒以及僧教育乃是使佛教起衰振蔽重要的一環。因此他老不顧上了年紀、也不論風雨寒暑,一年到頭,經常到全省各地佛學院講學,和應邀擔任戒壇三師,或得戒、或羯摩、或教授,上山下海,備極辛勞,時至今日,其戒子桃李滿天下,譽滿寶島。
由於我蒙各傳戒主辦單位青睞,時被邀請擔任三師之一的教授職,有好幾次恰和道老同在某寶剎任三師職位,因有過往。三番兩次的親近,但見他老慈藹祥和,他是那樣溫文爾雅,所講的每一句話莫不含有至高的法門,以及修身必備的金言玉律,言談之中,更覺老人家待人的親切,其誠懇,其純真,令人為之動容。
提倡淨土,不遺餘力
道老認為當今末法眾生業重,上根利智而能修證的人,真是微乎其微,念佛生西法門簡捷了當;上上根的人可以修,下下鈍智的人也可以修,老太婆可以修,大學生乃至學者博士也一樣可以修。這是一個平實易為而又甚深且廣的法界。所以幾十年來,他提倡淨土,在各地念佛道場領導打佛七、說開示,而道老個人,無時無刻不在念佛,從未間斷。
法身菩薩未成佛前,也要仰仗佛力,方便固有多門,但念佛如能真切,仗佛慈力,必定往生西方了脫生死。道老以此法界法身示範他人,可說菩薩心腸,契機圓融了。
說法講戒,很有內涵
道老受聘中國佛教會要職,及諸山名剎教授、住持等職,但不因名望自尊,不為利祿所囿,名聞利養視之若浮雲,一生唯以上求下化為己任。
而其待人接物,總是一片慈心。平易近人,絕無門庭之見,對於同修,無論老少,不分貴賤,一視同仁,無所軒輊,令人一望而起崇敬景仰之心。
記得有一次我忝任海會寺傳授菩薩戒會尊證時,目睹道老為諸戒子開示,即興談到要大家每天供養三寶,吃飯時一定要念供養佛、供養法、供養僧。若存此供養心,佛法僧即常時與你同在。一時聽者咸感法喜充滿。佛教主張「一切唯心」,在授戒時啟發戒子必須培養供養的心,這實在是又方便、又合情、合理、契合佛法。只此一端,足見道老隨順眾生,方便說法,實在處處都很有內涵。
開示扼要,感人至深
道老在海會寺打佛七時講「念佛與十大願王」,其中「念佛與勸請」一節開頭的幾句話:
「我們對於各宗各派的善知識,都要請其轉法輪,請其住世。對於專門弘揚淨土的善知識,自然請其轉法輪,請其住世了。我們對於諸大菩薩,都要請其轉法輪,請其住世。對於觀世音菩薩,大勢至菩薩,自然請其轉法輪,請其住世了。我們對於十方三世一切諸佛,都要請其轉法輪,請其住世。對於阿彌陀佛,自然請其轉法輪,請其住世了。」
我們從這段話,可以發覺他老的講話多麼的鏗鏘有力、層層推進,自然打動聽者的心弦。幫助聽者進入漸漸省思領悟的境域。
又他老「佛堂講話」裏有一段話:
「凡夫所念的是凡夫事,夢境也離不開貪瞋癡。夢見順境是貪;夢見逆境是瞋;還有一些糊塗夢,夢中就是糊糊塗塗,醒來還是糊糊塗塗,那就是癡。凡夫的夢,大多是這樣的。」
試看輕描淡寫幾句話,已為淺薄無知沉耽三毒的凡夫俗子勾畫出一個可悲可憐的迷失的輪廓。
接下去說:
「夢見佛的很少。又母親夢見遠遊的兒子很容易,如愛子遠遊,逾期未歸,則其倚閭盼望之情,結念成夢。而其子則遊興正濃,早把母親忘了,絕不會夢見他的母親。假使有人告知他母親思念他的情形,他也能一動思親之念,但還是不曾夢見他的母親,因為念不切故。倘若遊子欲歸不得,思親心切,即能夢寐見之了。這是說夢中見母,尚須深思切念,何況見佛?」
從上述這番話,可以看出他老譬喻說法的功力,使人不由得不感動。
相信凡是親自聆聽而獲教益或者只是聽過錄音帶的,要是聽過他老所講的「佛說八大人覺經」、「地藏經」的,都有同感,道老無論身教言教,都感人至深,所以凡是他老所到的道場,必然是座無虛席,人人引頸渴待他老的甘露法施。
演弘大成,歸命西方
道老在六十二歲時自題詩偈說:
「世壽六十二,僧臘四十三,
受戒卅八夏,接法廿四年,
初頗有雄心,法運一肩擔,
老來一無成,自問恒自慚,
演教與弘律,只是結人緣,
自修惟淨土,歸命西方蓮。」
讀之但感道老虛懷若谷,所謂「老來一無成,自問恒自慚」,其實他老仁慈寬厚,悲願弘深,一生一世弘法利生的熱情,度人無數的事實,是被大眾肯定!永遠懷念的。所以應說是並非一無所成,而是演弘大成;實足以自慰,又何須「自慚」呢?
然道老畢生修持淨土,今世緣已盡,西生蓮邦則理所當然的事。
三國時諸葛孔明為盡忠國事,鞠躬盡瘁死而後已,據悉道老在圓寂前夕不久,尚且作獅子吼,弘揚正法,不惜身心俱瘁,其為佛教犧牲之精神實不讓孔明先生專美於前了。
誠然,這位當代的法將,佛教的巨星雖已與世長辭,然其在此世留下之諄諄教誨、一言一行,其綻放之光芒,將永遠在眾生的心上常照。
執筆至此,緬懷先德,我虔誠默祝著,道老其乘願再來!