當時臺灣佛教,幾乎僅限於「做佛事」,僧尼對於經典大都不求瞭解,甚至不知「行」為何物。當時所謂「說法」不過是世俗因果報應之類,或佛教故事而已。三藏經典祇見陳列,而不為四眾所知解。僧尼雖誦佛經,但大多數僅是盲念,並不解佛法真實義。至於信仰更是混亂,完全不知正信與迷信之分。佛教徒甚至禮拜神鬼、外道,或與神道邪教合流。
上人悲嘆海角孤島的臺灣,不得大法師指導,乃發心前往祖國留學,求法。同時渴望禮拜名山古剎、菩薩聖跡,參訪高僧大德。
民國廿二年春,決心內渡,雖是貧僧,但貧窮無法阻止向上心願。上人不願化緣或求助於友人,甚至不受諸友送行,悄然離開茅房,但留一詩以別騷壇諸詩友。離開汴峰時,僅有一知己信徒發覺,乃贈十元為旅途之用,這對於一貧僧而言,卻是一大筆的數目。
離開基隆港到廈門,從此開始參拜名山聖跡。