佛法與世間法的教學不同，世間人作學問要像金字塔，是由博而精；佛法則不然，佛法像種樹一樣，先有根、有本，然後慢慢再長成枝葉花果。淨空法師曾說：「佛教就像球一樣，球面上無量的點，就好像法門無量之多。佛法教你求圓心。任何一點，只要直修都能達到圓心，不必找第二點、第三點」。佛法所求的是真心，心性明白了，全體都得到了，所謂「一經通，一切經通」，其祕訣就是「專」，並且要持之以恆，也就是「一門深入，長時薰修」的功夫，這是淨空法師告訴我們修學佛法成功的祕訣。
吾人若一部經未讀通，則表示還沒有能力辨別邪正、是非，聽這個好，聽那個也好，反而無所適從。多聽、多看、多煩惱；不聽、不看、就沒煩惱，所以初學者「一門深入」，也是斷煩惱的法門啊！
此外，先聖先賢並以其經驗告訴我們：「簡單就是妙法」，世出世間第一殊勝的法門，一定是非常簡單、容易的。無量壽經所介紹的內容就是說明以一句「阿彌陀佛」聖號，能一生究竟成佛的道理，非常適合現代人的需要，並且符合時代的潮流。大勢至菩薩從初發心，一直到成佛，一心專念阿彌陀佛，就這一句佛號，「不假方便，自得心開」。他教我們念佛的祕訣，就是「都攝六根，淨念相繼」，念佛時沒有懷疑，沒有夾雜，一句接著一句不間斷。如印光法師所說：「一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕，不學他法，又有何憾？」可知一句佛號極圓極頓，至簡至易，只要肯念，成佛有餘。所以大勢至菩薩就是我們「一門深入，長時薰修」的好榜樣。
在現今變遷快速的社會中，生活步調變得匆忙，淨空法師教我們一個符合「都攝六根，淨念相繼」的方便法門—「精要十念法」亦即每日九次（晨起與睡前各一次；日中三餐各一次；午前開工及收工各一次；午後開工及收工各一次，共計九次）稱念十聲佛號，每次念佛時間短，容易攝心，簡單易行，並且九次念佛時間均衡分布於全日，從早到晚，佛念相繼，將全日生活念佛化，念佛生活化。若能確實執行，便有祛除雜染，澄淨心念，凝聚心神的效果，久而久之，則氣質心性將逐漸清淨。是故一句「阿彌陀佛」是使我們一門深入，超越生死輪迴之簡單妙法，若能長期修持，必能在日常生活中法喜充滿，進而成就無上佛道。
