人若自囿於自我情懷的偏見、固執裏,就絕難開智慧、增福祉,抑何能與究竟圓滿、徹底勝利之最上一乘相應?倘不肯下一番「寒澈骨」的反省、剿絕工夫,又安得爾後的自在逍遙?若能先作徹底反省,決心改過,再依四句話去做,不需一年半載就可以獲得自在安祥。至於「掃除表層意識」之說,非是。應改為「主宰、管制表層意識」方是。此處粗糙不得。
吾說法十年,只見求知者多,力行者少;求解者多,求悟者少;淺嘗者多,深入者少。殊可歎耳。
其實若能保持聽法時心態,以印六祖壇經,便知所謂佛佛唯傳之「本體」,師師密付之「本心」,乃至「根本智」、「無師智」、「自然智」早已和盤托出,當面奉贈。於此應知,我不負人,人自負其佛性而已。甚至有期待吾代其修行之想者,試問,人能代其吃飯否?
(一九八九年二月廿六日)
學問世智與佛法無關,豈不知六祖大師不識字耶?重要的是──
私欲不降,絕不瀟灑;我執不除,絕無解脫。
錯誤不去,煩惱難斷;安於罪惡,終必毀滅。
離開般若,不名智慧;失去安祥,死水一潭。
細味之。
學禪不貴求知解,亦無快捷方式,只尚力行安祥,倘照四句話做得踏實,必有迸發生命潛力之日。
(一九八九年四月廿二日)