◎愛惜自我,是一切苦難之源;愛惜他人,則是所有功德之本。要多修習自他相換法門。
◎「你的存心是,一切做為,都是為了所有眾生。」--轉換關心的對象--眾生。
◎禪思今天你就會死亡——那麼你要如何安排人生呢?
◎繫住這一顆心,就繫住所有老虎、獅子、象、蛇、仇敵、地獄的守衛、巫魔。(寂天菩薩)
◎一旦降服了內心,心流中不再有瞋恨,就不會有外在的仇敵。
◎護心以外的任何行為,有什麼用?
◎我們的整個問題在於不明白諸法的實相,而活在幻想中;不了解一切如幻,是根本的幻想。這個顛倒見、無明,是一切煩惱的根源;它促動造業,所造的業在心識留下種子,成為輪迴的肇因。
◎務必覺察:一切緣起法本質上是短暫的,而且本質上自性空。 禪觀「心經」
◎「一切諸法本,因緣生無主,若能解此者,則得真實道。」(馬勝比丘)
◎「因緣生萬法,凡再生之法皆是即將毀滅之法。」的真理,能夠支撐住修行者的整個人格,鑄成他清淨的行為與無上的威儀,這即是真理的力量!
◎一切事物都有生有滅,而且生必有因,滅必有因;我們的生滅和存在,其實正是建立在「因緣」這種關連之上。
◎「我」不足愛惜;眼前的「我」,僅是假名安立的,那麼就沒有什麼好愛惜、執著的了。
◎自我愛惜是唯我獨尊的獨裁,本來是為了利益自己,卻只會帶來麻煩和失敗。
◎任何人都絕不可能離開他人而生存,須藉團體的力量來維持自己的存在;佛法存在於自己與他人的關係之中,亦即,佛法存在於互相關連的世界。
◎人生真正的快樂,始於愛惜其他眾生。一旦你開始為其他眾生過活,在你把關心的對象從自己轉換為其他眾生的時候,內心頓時放下自我愛惜,便解脫自私心的束縛,內心便獲得真正的解放、自由及滿足和安寧。
◎利用困境,摧破自我愛惜;受苦、疾病等是淨除惡業和障礙的掃帚。
◎為什麼不愛惜助你修行,生起佛道,成就佛果的仇敵?
◎「為了一切眾生,我要成佛!」「我們要對一切眾生負責。」我們有責任解除所有眾生的一切苦及苦因--無明障,並引導他們成就佛果。
◎要引導眾生逐步得到安樂、證悟成佛,我們必須通曉每一個眾生的一一業,一一心量和特質,以及適合他們每一位的種種不同的法門。這只有靠「一切種智」了!
◎所謂的「我」,是應該永遠要捨棄的對象;所謂的「其他眾生」--即使僅僅一個眾生,是必須恆常愛惜的對象。把生命奉獻甚至僅是一位眾生,那才有生命的光明與快樂。
◎別無選擇。既然你不喜歡煩惱,那你必須修行佛法。從內心裡去除苦因,創造樂因。
◎迴向:懷著菩提心,空性見迴向功德,就好比把一滴水倒入大海,只要大海存在,水滴就存在。