◎慈悲喜捨四無量心是指菩薩普度眾生所應具備的四種精神；以現代的話來說，就是以無量的與樂心、拔苦心、歡喜心和包容心來廣度一切有情。
◎「自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。」
◎大乘的修行基本上最主要的是悲心！對他人的愛心，對他人痛苦的關心，以及自私心的減退。
◎你若能奉獻自己，儘可能為他人服務，則你就有了大乘之源。對他人的真正悲心與愛心，全發自這種捨己為人的態度。
◎你若日常過著善良的生活，誠實、有愛心、有悲心、自私心少，那麼這種生活就會自動導致涅槃。
◎發展愛心與悲心是根本之道。愛心是最主要的動機，悲心是宗教的真髓。善良的生活須有善良的動機，我們必須分擔他人的痛苦。
◎動機非常重要！單純的宗教觀是愛心，尊重他人和誠實，這不僅限於宗教，也包括政治、經濟、商業、科學、法律、醫學等各行各界。動機純正，各行各業都能利益人群；動機不正，則反之。
◎心存狡詐，就不可能有真正的正義與誠實。內心自私還要利他，也是辦不到的事。
◎內心的轉化雖不易完成，但絕對值得一試。我們應試圖以愛心──真正的愛心──和較少的私心為基礎，建立一個較佳的人類社會。
◎一切全靠善意來成就！
◎唯一真正的控制力在於內心，那是對自己未來的關心和責任感，以及對他人福祉的關懷。
◎悲心與利他的心態，就是當你面臨必須在自己與他人的福祉之間作一抉擇時，你把他人福祉放在自己福祉之上的那種感覺。
◎佛教為發此利他之心的方法，主要有兩種：一種名為自他平等易位法，另一種名為因果七要義。
◎一般人心中主要是將他人分為三類：友、敵、非友非敵。對此三類，我們所持的態度是：貪、瞋、漠不關心。一有此三種態度，利他之心就無從生起。因此，消除貪、瞋與冷漠，實屬重要。
◎因果七要義：（1）承認一切眾生為母親（知恩）（2）思維一切有情眾生的恩德（念恩）（3）觀修回報眾生的恩德（報恩）（4）觀修慈心（發愛心）（5）觀修悲心（6）發殊勝的利他心（7）發為利他而成正覺的菩提心。
