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閱讀書籍 - 拜佛與醫學 道證法師編述

拜佛與醫學 道證法師編述

疑問與探討

[日期:2011-01-08] 來源:網友上傳  作者:道證法師編述 如佛友覺得此書不錯,請按

道證法師編述

附錄

疑問與探討

有人問:脊椎呈S型是「生理弧度」,本就應該如此彎曲,才是「正常」的。為什麼佛家說脊椎要正直呢?(打坐七支坐法,亦有言「脊直」)。

探討:脊椎呈S型,在醫學書上,叫做「生理弧度」,是因為絕大多數人都是如此,於是就「理所當然」認為人類應是如此,認為這樣才「正常」。(「正常」二字,有時只能說是「普遍如此」,和「正確」是有別的。)到底,脊椎變成S型,是不是「必要」的呢?人在胎兒時期,脊椎呈圓弧型(形如拜佛跪伏之狀),嬰兒亦然。幼兒期,剛學坐,學走路,脊椎還是「直直的」,而長大後為什麼變S型呢?(老時更嚴重),這是因為心多向外探尋,起立就仰頭向上看、東張西望追求,很少返觀收下巴;又多自以為是,少低頭,慢慢頸椎就向前塌,彎曲了。又坐著,站著,忙料理眼前的外物,(如寫字、讀書、看黑板、打電腦、看電視、洗碗、吃飯、開車。)心被前面事物所牽引,向外攀緣,身也自然,一直向前傾,又要抗地心引力平衡姿勢,久之,腰就向前用力—腰椎塌向前,骨盆也前傾了。因大多數人都如此,所以脊椎幾乎「統一」變成S型,S型變成無可避免的「必然」(猶如空氣汙染)。但「必然」,是不是「必要」呢?是不是「理想」、「妥善」的狀況呢?

‧教科書上解釋S型的好處,只是說—「跳躍時有緩衝,避免直接震盪腦子」。但,事實上我們觀察,人跳躍時,一定不可能以「筆直」的姿勢跳躍,一定會先彎身再跳,所以,是否須為偶而的跳躍,就把脊椎彎S型呢?—使平時體內一些該直暢才好的「管腔」,都變成扭曲阻力大,較不通暢(這是不是很大的犧牲、損失呢?)也使腦脊髓液流動常受曲折之阻,反而影響「緩衝」「保護」的功能。

‧觀察許多病因,多來自脊椎太彎曲產生壓迫,(包括末學自己的病因,也不例外)若能用自覺(調心)把脊椎調直些,血流之阻力、壓力必會減少,免疫功能會加強。且腦脊髓液也會流暢,不但腦之營養改善,調節功能好,保護、防震的功能也會好。拜佛是很好的「整脊療法」,端心自然端身。

末學昔日常苦於種種症狀及阻塞、疼痛,後來,信受、體會佛這教導,又由拜佛體會「拉開脊椎」的利益,體會調直通暢的好處,種種症狀都改善了。(銷除身業之障)

‧佛家只貴「自願」、「自覺」、「自端心,自端身」,不勉強任何人。只貴親身體驗,不貴爭辯勝利。您願意堅持S型,或願信佛,調直些,隨您的智慧、福報,自由選擇。因為一切善因善果,是自己享受,而苦因苦果也是自己承受。

肉體雖是幻化之軀,然於修行人而言,是「法器」,用以藉假修真,雖不必貪著刻意去練身,反增長「身見」,卻也不宜非理使用,致妨礙道業,增加苦受。但始終掌握無量壽經「端心、端身」之旨,都攝六根,一心念佛,禮敬諸佛,善用法器,導歸極樂,方是至要。

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:拜佛是「第一善」的緊密實踐
第3頁:拜佛經驗談 第4頁:禮佛方法及觀想
第5頁:各「分解動作」之佛法涵義及醫學原理~ 〔一〕為什麼要合掌? 第6頁:〔二〕為什麼不宜咬牙切齒?
第7頁:〔三〕為什麼站立宜「前八後二」? 第8頁:〔四〕為什麼站立時要以足跟支力?
第9頁:〔五〕為什麼站立時(1)要收下巴(2)後頸貼衣領? 第10頁:〔六〕為什麼拜佛須俯首(柔軟垂首)?
第11頁:〔八〕為什麼要合掌垂手(鬆肩)? 第12頁:〔九〕為什麼拜佛,手按地,下跪前,邊曲膝—邊鞠躬—宜保持小腿垂直?
第13頁:〔十〕為什麼要手先按地,而後跪下? 第14頁:〔十一〕為什麼要屈膝跪地?
第15頁:〔十二〕為什麼跪下之瞬間,要充分活動「蹠趾關節」? 第16頁:〔十三〕為什麼膝一跪地,手就即刻放鬆?
第17頁:〔十四〕為什麼要跪坐於「二足跟之內側」? 第18頁:〔十五〕為什麼要俯首、伸手、迎接佛?
第19頁:〔十六〕為什麼伏地時(1)肘宜撐開?(2)掌、指宜平貼整齊? 第20頁:〔十七〕為什麼禮佛要頭面(印堂、眉心)貼地?
第21頁:〔十八〕為什麼要翻掌接佛? 第22頁:〔十九〕為什麼接佛後,又翻掌平貼地?
第23頁:〔二十〕為什麼恢復跪姿時,雙手宜收到膝旁?(勿離膝太遠) 第24頁:〔二十一〕為什麼起身之前,須先跪「翻腳掌」?
第25頁:〔二十二〕為什麼由「恢復跪姿」—「起身」,皆宜以「頭部」作引領? 第26頁:〔二十三〕為什麼要趁吸氣時,起身?
第27頁:〔二十四〕拜佛的深呼吸對身心的利益 第28頁:差異對照表
第29頁:疑問與探討 第30頁:後記及感恩
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第 2 楼
匿名 发表于 2022-3-3 23:14:57
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匿名 发表于 2013-2-11 8:31:24
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癸巳蛇年
新年快樂
智慧吉祥