目連尊者有一胞弟，饒財多寶，庫藏盈滿，僕從奴婢，不可稱計。有一天，目連告弟曰：「聞卿慳嫉，不好惠施，我佛常說，若人惠施，獲報無量。」弟聞兄之開示後，即大行惠施，但其一面開藏施捨，而另一面更新立庫，以期受報。
未經旬日之廣行惠施，而庫藏悉空，財寶罄盡。於是探視新庫，可是新庫仍空，無有受報，其心懊惱。向兄說道：「前承兄見告，惠施能獲報無量，弟隨即遵命行事，不敢違教，而今寶貨罄盡，新庫仍然無報，自恨不才，受兄愚弄。」目連曰：「止，止，莫陳此語。無使異學邪見之士聞此麤言。要知道，若使福德當有形者，盡虛空界，不能容受。我今權且示汝微報，若欲親見，當隨我來。」
於是，目連即以神力，手接其弟至第六天，彼有宮殿，七寶合成。前後園池，香風遠布，庫藏盈滿，不可稱計，玉女營從，數千萬眾，純女無男，亦無夫主。目連弟從未見此美好之境界，其樂無比，遂即問兄，是何宮殿，巍巍乃爾，不見有男，純為女人。目連告弟：「汝自往問，即知之矣！」其弟即往問天女，天女答曰：「閻浮提內，迦毗國境，釋迦文佛之神力弟子，名曰目蓮。其有一胞弟，大富好施，周窮濟乏，俟其命終後，當來生此天上，與我等作夫，盡情受樂。」目連弟聞如是語，喜出望外，樂意至極，轉身還至兄所，大懷慚愧，頭面懺悔，回世間後，善心大發，廣施不倦。
按：人之窮通得失，皆決定各人前生之施捨與否，所謂：「欲知前世因，今生受者是。」如果有欲知自身至來世猶為上昇抑或下墮，則全憑各人於現生作善與否，所謂：「欲知未來果，今生作者是。」總之，禍福無門，由人自取，富者切勿我慢自矜，窮者不可怨天尤人。
佛說三世之因果，我人現生不論貧富得失，一概當以惠施種福為先。古德云：「人人知道有來年，家家盡種來年穀，人人知道有來生，何不修取來生福。」曾子曰：「出乎爾！反乎爾！」老子也說：「天道好還。」主要者，為善之人，不可急求現報於目前。播下種子，總會異時而熟，決無差誤。