76‧人們應跟隨指摘人們過失的智者，如同跟隨嚮導至被埋沒的寶藏。對於跟隨此智者的人，只有益處，絕無厄難。
77‧智者應訓誡他人，給予他人勸告，以及防止他人犯錯。這種人受到善人喜愛，只有惡人才會討厭他。
78‧人們不應親近惡友，亦不應親近卑劣之人。人們應親近善友，以及親近聖者。
79‧飲法之人，以安寧之心愉快地活著；智者常樂於聖者所說之法。
80‧治水者疏導水，矢師矯正箭，木匠修飾木，智者制伏自己。
81‧如同岩嶽不受狂風動搖，智者亦不受毀譽動搖。
82‧如同既深且清又平靜的水池，智者聽聞正法後變得安詳。
83‧誠然，具德者捨棄了一切（執著不以貪欲之心交談；當面對快樂或痛苦時，智者不顯示出歡喜或悲愁。
84‧他不會為了自己或他人而造惡，不會造惡以求獲得子女、財富或王國，不會以卑劣的手段獲取成就。只有這種人才是真正的—具德、睿智及公正。
85‧到達彼岸（涅槃）的人，只有少數幾個；其他所有的人，皆在此岸（生死輪迴）來去徘徊。
86‧然而，依照善說之法實行的人，能夠到達彼岸，越渡了極難越渡的死界。（註：死界是指生死輪迴，亦即娑婆世界。）
87-88‧離家後走向無家的智者，應捨棄黑暗而培育光明。他應樂於獨處、無著與涅槃，這是凡夫俗子難以享受的。他亦應捨棄欲樂，不執著於任何事物，清淨自己心中的一切污穢。
89‧心已圓滿地培育了七覺支，以及捨棄了一切貪欲的人，樂於自己已捨棄了執著。此人已根除了一切煩惱，擁有阿羅漢道智明亮之光，在此界已證得了涅槃。（註：此界是指五蘊。）