179‧佛陀的勝利是圓滿的，再無世間的煩惱可生起。智慧無邊的佛陀是超越道的，你能以何道引誘他？
18O‧再也沒有羅網般的渴愛可帶佛陀去任何地方（輪迴）。智慧無邊的佛陀是超越道的，你能以何道引誘他？（註：智慧無邊是指 sabbannuta-nana「一切知智」。在此的「超越道」是指佛陀已解脫了輪迴的因緣，即：愛、取等。）
181‧智者投入禪修中，樂於出離之寂靜（即涅槃）。持有正念正覺者，甚至天神也敬愛。
182‧甚難獲得此人身，有死生命真難過，欲聽正法真是難，甚難會有佛出世。
183‧不造一切惡，實行一切善，及清淨自心，是諸佛所教。
184‧諸佛說：「忍辱是最好的德行，涅槃至上。」出家人不會傷害他人，傷人者不是沙門。
l85‧莫辱罵、莫傷害、應依照戒律自制（3）、飲食知節量、安住於靜處、勤修增上心（4），這是諸佛的教誡。
（註3）原文是 patimokkhe ca samvaro，意即「依照別解脫律儀自制」。
（註4）增上心（adhicitta）即是禪定。
186-187‧即使天降金幣雨，欲念也不會滿足。欲樂只有小小的甜頭，卻有很大的苦果。如此的明了，即使對天上的快樂，智者也不覺其樂；佛弟子只樂於斷除愛染。
188‧當面對怖畏時，人們尋求種種歸依處：高山、森林、公園、樹木與寺院。
189‧但這些都不是平安的歸依處，不是最上的歸依處。人們不能依此歸依處而解脫一切苦。
l90-191‧歸依佛法僧者，以道智得見四聖諦，即苦、苦的起因、苦的止息與導向滅苦的八聖道。
192‧誠然，這是平安的歸依處，是最上的歸依處。依此歸依處，人們得以解脫一切苦。
193‧最聖潔者是稀有的，他不會隨處出生。無論這智者生於何處，其家皆得安樂。（註：最聖潔者是指佛陀。）
194‧諸佛的出世令人喜悅，正法的宣說令人喜悅，僧伽的和合令人喜悅，和合者之行令人喜悅。
195‧他頂禮值得頂禮的人，即已克服障礙與脫離憂悲的佛陀或佛弟子。
196‧此人向寂靜無畏者頂禮所獲得的功德，是無人能夠計量的。